典源出處 劉向 《列仙傳》卷上：“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。遊伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年，後求之於山上，見桓良曰：‘告我家，七月七日待我於緱氏山巔。’至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數日而去。”
釋義用法 王子喬，即周靈王的太子晉，傳說他喜歡吹笙作風鳴，隨仙人入山修道，後乘白鶴在緱氏山頭與家人相見。後以此典形容成仙得道，仙家生活; 或借以 稱太子、王子等; 也用來詠鶴或泳吹奏樂器。
用典形式
子喬 南朝梁 ·江淹：“子喬好輕舉，不待煉銀丹。”唐 ·顧況：“子喬翔鄧林，王母遊層城。”
鳳吹 南朝梁·武帝：“丈人少徘徊，鳳吹方參差。”
鳳笙 唐·沈佺期：“憶昔王子晉，鳳笙遊雲空。”明 ·徐渭：“卻憶緱山今夜客，鳳笙明月跨誰來?”
伊笙 北周 ·庾信：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”
吹笙 宋 ·劉筠：“吹笙何處伴乘鸞，窺牖誰人見阿環。”
笙鶴 唐 ·杜甫：“人傳有笙鶴，時過北山頭。”宋 ·陸遊：“笠澤蒓鱸秋向晚，緱山笙鶴月微明。”
謝時 唐 ·常建：“余亦謝時去，西山鸞鶴群。”
舞鶴 唐 ·李白：“下瓢酌潁水，舞鶴來伊川。”
鶴馭 明 ·陳子龍：“鶴馭曾無緱嶺遊，虎頭不見雲臺上。”
鶴駕 唐·杜甫：“鶴駕通宵鳳輦備，雞鳴問安龍樓曉。”宋·錢惟演：“立侯東溟邀鶴駕，窮兵西極待龍媒。”
子喬笙 清·王夫之：“柔草待收園客繭，冷風欲和子喬笙。”
子晉笙 唐 ·杜牧：“孤高堪弄桓伊笛，縹渺宜聞子晉笙。”唐·鐘輅：“月滿緱山夜，風傳子晉笙。”
子晉裾 唐·白居易：“煙霏子 晉裾，霞爛麻姑裙。”
王子駕 唐·武元衡：“玉笙王子駕，遼鶴令威身。’
王子晉 魏·阮籍：“自非王子晉，誰能常美好。”唐 ·杜牧：“山路懷遠王子晉，詩家長憶謝玄暉。”
王喬鶴 唐·杜甫：“範蠡舟偏小，王喬鶴不群。”
吹玉笙 宋·陸遊：“此夕當復奇，緱山吹玉笙。”
靈王子 唐·鄭畋：“有昔靈王子，吹笙通泬寥。”
周王子 宋·蘇轍：“飛仙不返周王子，重阜相連少室孫。”
洛濱笙 南朝梁 ·劉令嫻：“靜寫山陽笛，全作洛濱笙。”
鸞笙吟 明 ·黃哲：“遼東鶴馭遠，緱嶺鸞笙吟。”
笙隨鶴 隋·盧思道：“笙隨山上鶴，笛奏水中龍。”
騎鶴峰 金 ·劉仲尹：“騎鶴峰前第壹人，不應著意怨王孫。”
謝路人 宋·陳與義：“舉手謝路人，醉語勿暇疵。”
登緱嶺 明 ·唐寅：“顧身已自登緱嶺，何必秦姬奏洞簫?”
緱山鶴 唐 ·元稹：“蒼蒼秦樹雲，去去緱山鶴。”
緱氏鶴 唐·崔融：“朝朝緱氏鶴，長向洛城飛。”
緱嶺雲 唐·錢起：“爐氣朝成緱嶺雲，銀燈夜作華亭月。”
緱嶺鶴 清·程之劊“仙樂疑聞緱嶺鶴，缽盂欲豢鼎湖龍。”
子喬笙鶴 元·袁桷：“為愛子喬笙鶴美，月涼時許夜深聽。”
子晉吹笙 唐·李商隱：“文王 喻復今朝是，子晉吹笙此日同。”
王子吹笙 元·薩都拉：“劉郎跨鶴遊三島，王子吹笙到五雲。”
去鶴留笙 唐·沈佺期，“去鶴留笙吹，歸鴻識舞行。”
西嶺吹笙 明 ·陳子龍：“周郎新有曲，西嶺夜吹笙。”
吹笙仙子 宋·趙以夫：“又何似，吹笙仙子，跨黃鶴去!”
吹笙跨鶴 宋·陸遊：“吹笙跨鶴何時去，剩欲平章太華秋。”
緱山風月 宋·陸遊：“安得飄然從此逝，緱山風月聽吹笙。”
緱山仙子 宋·蘇軾：“緱山仙子，高情雲渺，不學癡牛騃女。”
緱山騎鶴 宋·陸遊：“洛浦淩波矜絕態，緱山騎鶴想前身。”
緱嶺笙歌 明 ·陳子龍：“鰲冠迢遞海天分，緱嶺笙歌徹夜聞。”
吹笙遙謝手 南朝陳 · 張正見：“神嶽吹笙遙謝手，當知福地有神才。”
舉手謝時人 宋·陳與義：“舉手謝時人，微風吹野服。”
笙簫緱嶺人 宋·張元幹：“卻笑笙簫緱嶺人，明月偷垂淚。”
緱嶺登仙子 唐·許渾：“可憐緱嶺登仙子，猶自吹笙醉碧桃。”