過目成誦看壹遍就能背誦出來。形容記憶力極強。唐·姚思廉《陳書·陸瑜傳》：“論其博綜子史，諳究儒墨，經耳無遺，觸目成誦。”
過江之鯽東晉王朝在江南建立後，北方士族紛紛來到江南，當時有人說“過江名士多於鯽”。後以“過江之鯽”形容多而且紛亂。
過府沖州行經了很多地方。形容旅途的漫長與跋涉的勞苦。
過河拆橋比喻達到目的後，就把曾經幫助自己的人拋開。
過河卒子象棋對弈中，卒子越過河界以後，只能進，不能後退。常比喻只能向前，不能後退的處境。
過門不入經過家門而不回家。形容忠於職守，公而忘私。
過甚其詞見“過甚其辭”。
過甚其辭話說得超過了實際。
過庭之訓父親的訓導。
過都歷塊越過都市，經過山阜。意謂縱橫馳騁，施展才能。
過眼煙雲同“過眼雲煙”。
過眼煙雲見“過眼煙雲”。
過眼雲煙見“過眼雲煙”。
過眼雲煙指曾經過目或經歷過、而隨即消逝的事物、事情。語出宋蘇軾《寶繪堂記》：“譬之煙雲之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，去而不復念也。”
過眼煙雲見“過眼煙雲”。
過屠大嚼見“過屠門而大嚼”。
過屠門而大嚼語出《太平禦覽》卷三九壹引漢桓譚《新論》：“人聞長安樂，則出門西向笑；知肉美味，則對屠門而大嚼。”後用以比喻心中羨慕而不能如願以償，只好用不實際的辦法安慰自己。
過街老鼠比喻人人痛恨的壞人壞事。
過猶不及事情做得過分，就像做得不夠壹樣，都是不好的。
過隙白駒比喻光陰易逝，人生短促。語本《莊子·知北遊》：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。”陸德明釋文：“郤，本亦作隙。隙，孔也。”
過橋抽板猶言過河拆橋。
過橋拆橋見“過河拆橋”。
過化存神謂聖人所到之處，人民無不被感化，而永遠受其精神影響。語出《孟子·盡心上》：“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流。”趙岐註：“過此世能化之，存在此國，其化如神。”
過目不忘謂書壹經看過就能記住。極言記憶力強。
成敗得失猶成敗利鈍。《三國誌·吳書·步騭》：“女配太子，受禮若吊，慷愾之趨，惟篤之物，成敗得失，皆如所慮，可謂守道見機，好古之士也。”
成敗利鈍成功或失敗，順利或挫折。謂事情的結果好壞。三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：“至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”清·陳忱《水滸後傳》第三十三回：“～，在此壹舉。”
成敗論人以成功或失敗作為評論人物的標準。宋·蘇軾《孔北海贊序》：“世以成敗論人物，故操得在英雄之列。”
成敗興廢成功或失敗，興起或衰退。
成敗在此壹舉成功、失敗就決定於這次行動了。《晉書·苻堅載記上》：“成敗之機，在斯壹舉。”清·文康《兒女英雄傳》第二十六回：“這樁事，任大責重，方才壹口氣許了公婆，～。”
成龍配套相關的事物、措施等配置在壹起,形成完備的體系。
成人之美成全他人為善的美名。《論語·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
成人之善成全別人為善。
成人不自在，自在不成人人要有所成就，就不能貪圖安逸；貪圖安逸，就不能有所成就。清·曹雪芹《紅樓夢》第八十二回：“自古道：‘～。’妳好生記著我的話。”
成千上萬極言數量之多。老舍《神拳》第二幕：“做假事騙得了幾個人，騙不了～的人。”
成千成萬見“成千上萬”。
成千累萬見“成千上萬”。
成千論萬猶言成千成萬。形容數量極多。
成己成物謂由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的壹切有所成就。語本《禮記·中庸》：“誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合內外之道也。”孔穎達疏：“言人有至誠，非但自成就己身而已，又能成就外物。”
成也蕭何敗蕭何見“成也蕭何，敗也蕭何”。
成也蕭何，敗也蕭何宋洪邁《容齋續筆·蕭何紿韓信》：“韓信為人告反，呂後欲召，恐其不就，乃與豨已破，紿信曰：‘雖病強入賀信入，即被誅。信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語有‘成也蕭，敗也蕭何’之語。”後以“也蕭何，敗也蕭何”比喻事情的成敗都出於同壹個人。明·馮夢龍《古今小說》第三十壹卷：“～，某心上至今不平。”
成王敗寇見“成則為王，敗則為寇”。
成日成夜整天整夜，日日夜夜。
成仁取義為正義事業而犧牲。《論語·衛靈公》：“誌士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”姚雪雪垠《李自成》第壹卷第二十三章：“大丈夫既然以身許國，七尺微軀不敢私有。～之理，略知壹二。”
成年古代猶言長期以來。
成年累月成：整；累：積聚。壹年又壹年，壹月又壹月。極言時間之長。清·文康《兒女英雄傳》第二十二回：“平白的沒事還在這裏成年累月的閑住著，何況來招呼姑娘呢？”
成竹在胸畫竹子以前，心中先已有竹子的形象。語本宋蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”後以喻處理事情之前心裏早有通盤的考慮和打算。
成名成家樹立名聲，成為專家。
成佛作祖佛教語。謂修成佛道，成為祖師。亦以喻獲得傑出成就。
成事不足，敗事有餘不能把事情辦好，只能把事情弄壞。
成事不說對做過的事不再提它。《論語·八佾》：“子聞之曰：‘成事不說，遂事不諫，既往不咎。’”邢昺疏：“事已成不可復說也。”清·李汝珍《鏡花緣》第六回：“～，既往不咎。我們原是各治水酒餞行的，還說我們餞行正文罷。”
成城斷金謂萬眾壹心，力量無比強大。
成則為王，敗則為寇舊謂在爭奪政權鬥爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。反映了以成敗論人的觀點。明·羅貫中《平妖傳》第三十壹回：“單槍獨馬領三軍，成則為王，敗則為賊。”魯迅《南腔北調集·談金聖嘆》：“他們雖然至今不知道‘欲壑難填’的古訓，卻很明白‘～’的成語。”
成則為王，敗則為虜見“成則為王，敗則為寇”。
成則為王，敗則為賊見“成則為王，敗則為寇”。
成風之斫同“成風斤”。
成風盡堊同“成風斤”。
成家立計猶言成家立業。
成家立業成立家庭，建立家業。宋·吳自牧《夢梁錄·恤貧濟老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百貨，不趾而集，自此成家立業者眾矣。”清·李汝珍《鏡花緣》第十三回：“原來廉錦楓曾祖向居嶺南，因避南北朝之亂，逃至海外，就在君子國～。”
成群打夥見“成群結夥”。
成群作隊見“成群結隊”。
成群逐隊見“成群結隊”。
成群集黨謂壹部分人結成小團體。
成群結隊眾多的人或動物結成壹群群、壹隊隊。《新編五代史平話·周史上》：“無奈那雀兒成群結隊來偷吃谷粟，才趕得東邊的雲，又向西邊來吃。”明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷三十：“常與這些輕薄少年，～，馳馬試劍，黑夜裏往來太行道上。”
成群結夥猶成群結隊。謂眾多的人或動物聚結成壹群群、壹夥夥。
成群結黨見“成群集黨”。
成團打塊聚集成群。
成幫結隊猶成群結隊。
成雙成對見“成雙作對”。
成雙作對配成壹對。元·無名氏《百花亭》第三折：“假若是怨女曠夫，買吃了成雙作對。”
成算在心心中早已經算計好了如何應付的辦法。宋·孔平仲《續世說·巧藝》：“李存進欲造浮橋，軍吏曰：‘河橋須竹索……今無竹石，竊慮難成。’存進曰：‘吾成算在心，必有所立。’”
成壹家言指學問自成體系或派別。《新唐書·韓愈傳》：“每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚雄後，作者不世出，故愈深探本元，卓然樹立，成壹家言。”《元史·蘇天爵傳》：“其為文，長於序事，平易溫厚，～，而詩尤得古法，有詩稿七卷，文稿三十卷。”明·焦竑《玉堂叢語·忠節》：“高遜誌，元末僑寓嘉興，好學問，為文深純典雅，～。”