Ⅰ 甲午中日戰爭清朝戰敗的原因
清 *** 在甲午海戰中失利的原因很多，涉及政治、經濟、軍事、外交、文化等多種因素。從軍事角度來看，造成最後失利的主要因素有：戰略戰術滯後，忘危怯戰思想較重，武器裝備落後，訓練和實戰水平低下，指揮能力不強等。其中，武器裝備、作戰準備、指揮素質和能力等方面的問題較為突出。
Ⅱ 相明《易經》,以為古今異制,方今務在奉行故事而已。
此處所講的意思是說古今所行的事，都是從異事開始的，從 壹開始被認為異事到後來被認同，成為故事舊例。這裏的故事中的故字表示“舊”的意思。
Ⅲ 條奏越律與漢律駁者十余事,與越人申明舊制以約束之,自後駱越奉行馬將軍故事。 。。求翻譯
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可是成龍沒有答應，因為他覺得已經和原來的電影公司簽訂了合同，做人不能沒有信用
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Ⅳ 條奏越律與漢律駁者十余事,與越人申明舊制以約束之,自後駱越奉行馬將軍故事
典 故 東漢初的名將馬援，英雄善戰為東漢王朝的建立立下汗馬功勞。後來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方。公元41年被 劉秀封為伏波將軍。 過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的，平時以有計謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。 不料馬援聽了，皺著眉頭對他說：“我盼望先生能說些指教我的話。為什麽先生也隨波逐流，壹味地對我說誇獎的話呢?” 孟翼聽了很窘，壹時不知如何應對才好。馬援見他不說話，繼續說道：“武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡那麽多的土地，而他得到的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶。賞過於功，我怎麽能長久保持下去呢?先生為什麽不在這方面指教指教我呢?” 馬援見他還是不說話，便繼續說下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請戰，提出當個先鋒，作壹個有誌的 男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不用棺材斂屍，而只用馬 的皮革裹著屍體回來埋葬，怎麽能躺在床上，死在兒女的身邊呢?” 盂冀聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠他說道： “將軍真不愧是大丈夫啊!” 馬援不說空話，在洛陽僅呆了壹個多月，匈奴和烏桓又發起侵 襲，他主動請求出征，前往北方迎戰。 六十二歲那年，“馬援又主動請求出征武陵。原來，那時武陵的少 數民族首領發動叛亂，光武帝派兵去征討，結果全軍覆沒，急需再有 人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀大了，不放心他出征。馬援見沒有 下文，直接找光武帝，說： “我還能披甲騎馬，請皇上讓我帶兵去吧。” 說罷，當場向光武帝表演了騎術。光武帝風他精神矍爍，矯健的動作不減當年，便批準了他的請求。 第二年，馬援因長期辛勞，患了重病，在軍中死去，從而實現了他“馬革裹屍”的誓言。 出處《東觀漢記·馬授傳》 馬援（前14—49），字文淵。其先祖趙奢為趙將，號馬服君，子孫遂以馬為姓。 馬援“少有大誌，諸兄奇之”。王莽末年，馬援曾為新城大尹（漢中太守），後避難於涼州。受隗囂器重，任綏德將軍，參與決策定計。 建武十壹年（公元35年），馬援為隴西太守。夏，先零羌攻臨洮，馬援發步騎三千擊破之，降者八千余人。馬援把他們“徙置天水、隴西、扶風三郡”。繼而馬援與馬成進攻浩亹羌，浩亹羌逃奔允吾谷。馬援潛行，襲擊其營寨，浩亹羌大驚恐，徙居唐翼谷中。馬援繼續追擊，浩亹羌引精兵占據北山，馬援陳兵山下。夜令數百騎偷襲其後，放火燒山，壹時鑼鼓齊鳴，浩亹羌大驚，率眾潰逃。馬援以兵少，不便窮追，收糧畜而歸。這次戰鬥中，馬援受傷，光武帝以璽書慰勞之。 建武十三年（公元37年），武都參狼羌與塞外諸族，攻殺長吏。馬援率四千親人征討，至氐道縣，羌占據山頭固守，馬援據便地斷絕其水草，不與戰，迫使羌豪率數十萬戶，逃出塞外，余者萬余人皆降，“於是隴右清靜”。 馬援務開恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。又善兵策，常謀劃，為光武帝所用。 建武十七年（公元41年），交趾太守蘇定依法處決了詩索。詩索之妻徵側及妹徵貳起兵反抗，攻占郡城。九真、日南、合浦“蠻夷”起而響應，攻掠嶺外六十余城，徵側自立為王。光武帝拜馬援為伏波將軍，以扶樂侯劉隆為副將，督樓船將軍段誌等征討二徵。大軍行至合浦，段誌病故，詔馬援並將段誌兵。馬援緣海而進，隨山開道千余裏。建武十八年（公元43年）春，大軍到了浪泊，大破二徵，斬首數千級，降者萬余人。馬援追二徵至於禁溪，每次擊敗之，其眾離散。次年正月，斬殺徵側、徵貳，傳首洛陽。馬援受封為新息侯，食邑三千戶。犒勞軍士。 馬援率樓船二千余艘，戰士兩萬余人，追擊二徵余部都羊等，自無功至居風，斬獲五千余人，余眾散亡，嶺南悉定。馬援以西於縣有戶三萬二千，地遠，奏請分成封溪、望海二縣，得到許可。馬援所過之處，皆“為郡縣治城郭，穿渠灌溉，以利其民”。他還條奏越律與漢律乖舛者十余事，加以整頓，“與越人申明舊制以約束之，自後駱越奉行馬將軍故事”。 馬援返京，大受獎賞。友人孟冀相賀。馬援說，“功薄賞厚，何能長久乎？”他想到匈奴、烏桓尚擾北邊，欲請求擊之，說：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”孟冀稱許其為“烈士”之誌。 建武二十五年（公元49年），馬援
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Ⅳ 奉字開頭的成語有哪些
奉字開頭的成語有
奉為圭臬、奉公守法、奉天承運、奉若神明、奉為至寶、奉命唯謹、奉揚仁風、奉公不阿、奉頭鼠竄、奉為楷模、奉命惟謹、奉行故事、奉令承教、奉辭伐罪、奉公克己、奉如神明、奉公正己、奉公如法
Ⅵ 帶“奉”字的成語有哪些
壹、奉天承運
全拼: fèng tiān chéng yùn
釋義: 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
出處: 明·沈德符《野獲編》：“太祖奉天二字，千古獨見。故神訓中雲：皇帝所執大圭上鏤‘奉天法祖’四字，臣下誥敕命中，必首雲‘奉天承運皇帝’。”
二、奉頭鼠竄
全拼: fèngtóushǔcuàn
釋義: 奉：捧。抱著頭，象老鼠那樣驚慌逃跑。形容受到打擊後狼狽逃跑。
出處: 《漢書·蒯通傳》：“始常山王、成安君故相與為刎頸之交，及爭張黡、陳釋之事，常山王奉頭鼠竄，以歸漢王。”
例子: 身為國家重臣，不能以身排患難，但要～，將何原則上見天下士乎？（《大宋宣和遺事·利集》）
Ⅶ 有關規則的成語
安份守己 安守本分，規矩老實
打破常規 常規：沿襲下來的規矩。打破了壹般的規矩或壹向實行的規章制度
安分守己 分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。
按部就班 部、班：門類，次序；就：歸於。按照壹定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
不成體統 體統：格局，規矩。指言行沒有規矩，不成樣子。
晨鐘暮鼓 暮：傍晚。佛教規矩，寺裏晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
秤平鬥滿 指做買賣規矩，不短斤少兩。
大明法度 明：嚴明；法度：規矩，制度。大力嚴明制度、法規。
蹈常襲故 蹈：踩，引伸為遵循；常：常規，老規矩；襲：沿襲；故：老辦法。因循守舊，照老規矩辦事。
方領矩步 方領：直的衣領；矩步：行步合乎規矩。指古代儒者的服飾和容態。
奉公守法 奉：奉行；公：公務。奉公行事，遵守法令。形容辦事守規矩。
奉行故事 奉行：遵照辦理；故事：老規矩、老章程。按照老規矩辦事。
規行矩步 規、矩：圓規和角尺，引伸為準則；步：用腳走。指嚴格按照規矩辦事，毫不茍且。也指辦事死板，不靈活。
規矩準繩 規矩：畫圓、方的工具；準繩：水準和繩墨，量平直的工具。指應當遵守的標準、法則。
率由舊章 率：遵循；舊章：老法規。壹切按照老規矩辦事。
老實巴交 形容人規規矩矩，謹慎膽小的樣子。
擬規畫圓 按照圓規畫圓形。比喻照老規矩辦事，不知道變通。
暮鼓晨鐘 佛教規矩，寺裏晚上打鼓，早晨敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
墨守成規 墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。