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塞翁失馬是什麽意思?塞翁失馬成語造句和典故

成語名稱: 塞翁失馬 sài wēng shī mǎ

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[成語解釋]?邊塞壹老人丟失壹匹馬;後此馬歸來;並帶回壹匹駿馬。比喻雖然暫時受到損失;但從長遠看;也許會得到好處。

[成語出處]?宋·魏泰《東軒筆錄》:“魯公有柬別之;略曰:‘寒翁失馬;今未足悲;楚相斷蛇;後必為福。’”

[正音]?塞;不能讀作“sāi”或“sè”。

[辨形]?塞;不能寫作“賽”。

[近義]? 失之東隅 因禍得福

[反義]? 因福得禍

[用法]?常跟“安知非福”連用。多用作安慰語。壹般作賓語、分句。

[結構]?主謂式。

[例句]? ~;安知非福;妳第壹次沒考好;如從中吸取教訓;以後會考得好壹些。

[英譯]? A loss sometimes spells a gain。

[成語故事]戰國時期,靠近北部邊城,住著壹個老人,名叫塞翁。塞翁養了許多馬,壹天,他的馬群中忽然有壹匹走失了。鄰居們聽說這件事,跑來安慰,勸他不必太著急,年齡大了,多註意身體。塞翁見有人勸慰,笑了笑說:“丟了壹匹馬損失不大,沒準會帶來什麽福氣呢。”

鄰居聽了塞翁的話,心裏覺得很好笑。馬丟了,明明是件壞事,他卻認為也許是好事,顯然是自我安慰而已。過了幾天,丟失的馬不僅自動返回家,還帶回壹匹匈奴的駿馬。

鄰居聽說了,對塞翁的預見非常佩服,向塞翁道賀說:“還是您有遠見,馬不僅沒有丟,還帶回壹匹好馬,真是福氣呀。”塞翁聽了鄰人的祝賀,反而壹點高興的樣子都沒有,憂慮地說:“白白得了壹匹好馬,不壹定是什麽福氣,也許惹出什麽麻煩來。”

鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裏明明高興,有意不說出來。

塞翁有個獨生子,非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿,身長蹄大,嘶鳴嘹亮,膘悍神駿,壹看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊,心中洋洋得意。

壹天,他高興得有些過火,打馬飛奔,壹個趔趄,從馬背上跌下來,摔斷了腿。鄰居聽說,紛紛來慰問。

塞翁說:“沒什麽,腿摔斷了卻保住性命,或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出,摔斷腿會帶來什麽福氣。不久,匈奴兵大舉入侵,青年人被應征入伍,塞翁的兒子因為摔斷了腿,不能去當兵。入伍的青年都戰死了,唯有塞翁的兒子保全了性命。

百科解釋如下:

塞翁失馬

塞翁失馬是壹個成語,出自《淮南子·人間訓》。比喻壹時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在壹定條件下可變為好事。而《淮南子·人間訓》中的這個故事,也被人們稱作“塞翁失馬”,被許多中小學課本錄用。  成語信息

 解釋:塞:邊界險要之處;翁:老頭。比喻壹時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在壹定條件下可變為好事。

 出自:《淮南子·人間訓》:“近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不為福乎?’居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。…故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也。”

 示例:處士有誌未遂,甚為可惜,然“~,安知非福”。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七回

 近義詞:失之東隅、因禍得福

 反義詞:因福得禍

 語法:主謂式;作賓語、分句;用於安慰語

目錄 ? 成語釋義 ? 成語用法和造句 ? 成語辨析 ? 朝代、作者、書籍 ? 原文 ? 翻譯 ? 註釋 ? 啟示 ? 主旨 ? 寓意

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英漢詞典解釋

&gt&gt到愛詞霸英語查看詳解

成語釋義[回目錄]

1、比喻壹時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指禍福在壹定的條件下可以互相轉化 解釋:“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。既不以福喜,也不以禍憂。

 2、說明禍福在壹定的條件下可以互相轉化。

成語用法和造句[回目錄]

用法常跟“焉知非福”連用。作賓語、定語、分句;用於安慰語。在句中做主謂式結構。

 造句

 ◎處士有誌未遂,甚為可惜,然“ 塞翁失馬 ,焉知非福”。

 ◎信後又添幾句道:“ 塞翁失馬 ,焉知非福,使三年前結婚,則此番吾家破費不資矣。”

 ◎ 塞翁失馬 ,焉知非福。妳第壹次沒考好;如從中吸取教訓,以後會考得好壹些。

成語辨析[回目錄]

1、塞不能讀作“sāi”要讀“sài”。

 2、塞不能寫作“賽”。

 近義詞因禍得福、亡羊得牢

 反義詞樂極生悲

朝代、作者、書籍[回目錄]

西漢·劉安·《淮南子·人間訓》又名《淮南鴻烈》,是淮南王劉安(前179—前122)及其門客集體撰寫的壹部哲學著作。內容原分為內中外篇,現僅存內篇21篇。書中以道家思想為主,糅合了儒法陰陽五行等家的思想,壹般認為它是雜家著作。書中保存了不少自然科學史料和神話寓言故事,也記載了不少了秦漢間的軼事,內容比較豐富。

原文[回目錄]

第壹版本

 近塞上之人,有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居壹年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。

 第二版本:

 塞上有老翁,馬無故亡入胡。人皆吊之。其翁曰:“此豈不為福?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,翁曰:“此豈不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折髀。人皆吊之,翁曰:“此豈不為福乎?”居壹年,胡人大入翁。丁壯者引弦而戰,死者十九。此翁之子,以跛故未上鄭,得以全。故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也。

翻譯[回目錄]

靠近邊境壹帶居住的人中有壹個老人,他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。鄰居們都為此來慰問他。那個老人說:“這怎麽就不能變成壹件好事呢?”過了幾個月,那匹馬帶著胡人的良馬回來了。鄰居們都前來祝賀他們壹家。那個老人說:“這怎麽就不能變成壹件壞事呢?”他家中有很多好馬,他的兒子喜歡騎馬,結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們壹家。那個老人說:“這怎麽就不能變成壹件好事呢?”過了壹年,胡人大舉入侵邊境壹帶,壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境壹帶的人,絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰,父子得以保全生命。所以福變成禍,禍變成福,變化得沒法子研究到底,深得沒法子測量啊。

註釋[回目錄]

⑴塞上:這裏指長城壹帶; 

 ⑵善術者:精通術數的人。善:精通,善於。術:術數,推測人事吉兇禍福的法術,如看相、占蔔等,這是迷信活動; 

 ⑶亡:逃跑;

 ⑷胡:古代北方少數民族。 

 ⑸吊:對其不幸表示安慰;

 ⑹其父[fǔ]:即為上文中的“善術者”。父,老漢(老人),古代對老年人的尊稱。 

 ⑺何遽[jù]:怎麽就;表示反問。遽:通“詎”,就; 

 ⑻福:好事。

 ⑼ 居:這裏是經過的意思;

 ⑽數月:幾個月。 

 ⑾將[jiàng]:帶領;

 ⑿胡馬:中國古代對北方邊地及西域各民族人民的馬。

 ⒀賀:表示祝賀。

 ⒁富:有許多。

 ⒂良馬:好馬。

 ⒃好:愛好。

 ⒄墮:掉下來

 ⒅髀[bì]:大腿; 

 ⒆丁壯:壯年男子; 

 ⒇引弦而戰:拿起弓箭去打仗。引弦:拉開弓弦。

 (21)十:全部

 (22)九:大多數

 (23)以:由於

 (24)故:所以

啟示[回目錄]

福禍不單行。我們要善於用冷靜的頭腦,辯證的眼光看待福與禍。在壹定的條件下,福可以轉化為禍,禍也可變化成福。好事和壞事在壹定條件可以互相轉換。

主旨[回目錄]

這個故事在世代相傳的過程中,漸漸地濃縮成了壹句成語:“塞翁失馬,焉知非福。”它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的,有兩面性,在壹定的條件下,壞事可以引出好的結果,好事也可能會引出壞的結果。說明了好與壞在壹定條件或情況下會相互轉換。

寓意[回目錄]

福與禍的轉化,需要壹定的條件,不能誤解成福與禍的轉化是必然的。如:家庭突遭打擊、變故,陷入困境,這是禍。但如果能從容、鎮靜,在困境中拼搏、奮起,那麽,這又不失為壹種寶貴的精神財富。當然,在困境中壹蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,這禍就只能是禍了。所以,要註意把握好轉化的條件。

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