彬彬有禮、必恭必敬、文質彬彬、禮賢下士、三顧茅廬，具體解釋如下：
壹、彬彬有禮
解釋：彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
出自：北宋·司馬遷《史記·太史公自序》：“叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進。”
譯文：叔父孫通制定壹些禮儀，然後大家學習，慢慢都變成文雅有禮貌的樣子了。
語法：偏正式；作謂語、狀語、補語；形容人有禮貌
二、必恭必敬
解釋：恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
出自：先秦佚名《詩經·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
譯文：看到父母親種下的桑梓樹，尚且必須恭恭敬敬立樹前。哪個對父親無不充滿尊敬，哪個對母親無不深深依戀。
語法：聯合式；作謂語、定語、狀語；形容偽善的態度和諂媚的醜態。
三、文質彬彬
解釋：文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
出自：春秋戰國孔子《論語·雍也》：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”
譯文：孔子說：性情過於直率就顯得粗魯,禮儀過於恭敬就顯得虛浮,恰當的性情與禮儀,才是成熟的人該有的樣子。
語法：主謂式；作謂語、定語、補語；含褒義，用於男性。
四、禮賢下士
解釋：對有才有德的人以禮相待，對壹般有才能的人不計自己的身分去結交。
出自：宋·江夏《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“禮賢下士，聖人垂訓；驕多矜尚，先哲所去。”
譯文：對有才有德的人以禮相待,不計自己的身分去結交，這是聖人所教導的：驕傲自滿，無理於人前，這是先代的哲人所鄙棄的。
語法：聯合式；作謂語、定語；含褒義。
五、三顧茅廬
解釋：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，壹再邀請。
出自：三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。”
譯文：先帝不因我身世卑微、見識短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬裏來訪問我，向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感激，於是答應先帝願為他奔走效勞。
語法：動賓式；作謂語、賓語；含褒義