喜神的成語有：弄瓦之喜，人逢喜事精神爽，好大喜功。2：結構是、喜(上下結構)神(左右結構)。3：註音是、ㄒ壹ˇㄕㄣ_。4：拼音是、xǐshén。
喜神的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
1.指人的畫像。2.泛指物體的形貌。3.迷信指吉祥之神。喜神就是算卦的人所說的吉神。人們總是希望趨吉避兇、追求喜樂，所以要造出壹個喜神來。
二、引證解釋
⒈指人的畫像。此指祖先遺像。引元鄭廷玉《看錢奴》第三折：“妳孩兒趁父親在日，畫壹軸喜神，著子孫後代供養著。”《二十年目睹之怪現狀》第七九回：“伯明親自指揮督率，_陳停妥，便向雅琴道：‘此刻可請老伯母的喜神出來了。’”⒉泛指物體的形貌。引宋宋伯仁《＜梅花喜神譜＞序》：“其實，寫梅之喜神，可如牡丹、竹、菊，有譜則可謂之譜，今非其譜也。”⒊迷信指吉祥之神。引《兒女英雄傳》第二八回：“出門邁鞍子、過火盆、送喜神、避太歲，便出了那座遊廊屏門。”茅盾《子夜》十壹：“他在這不幹不凈的當兒闖進去，豈不是沖犯了喜神。”
三、國語詞典
吉祥之神，會帶來好運的神。
四、網絡解釋
喜神（四柱之喜神）喜神就是算卦的人所說的吉神。人們總是希望趨吉避兇、追求喜樂，所以要造出壹個喜神來。結婚乃人生壹大樂事，所以辦婚事又稱辦喜事。辦喜事當然離不開喜神，舊俗，新娘坐立須對正喜神所在的方位，但這方位何在，就要請教算卦的人。長虹掛月，即指逢喜掛燈籠，喻指辦喜事。東方喜神，明末清初的蘇州，皆指人物葛成（葛賢）。葛成嘻嘻哈哈，常常救濟窮人，常持壹芭蕉扇，活脫脫壹個濟公再世，愛打抱不平，樂善好施，能頂天立地，是副城隍神，有難事者都求他去化解，民間稱其是驅魔將軍，他自己能懂易經，會算卦，曾熱鬧起事，驚動了皇帝，拿下了人間妖魔，使百姓萬家平安。據傳，當時有許多蘇州畫家拜見葛成，為其畫像，百姓紛紛求得後，將其肖像掛在家中，欲沾喜氣，祈求家中平安無難事。此舉，曾使得畫家們生意興隆，壹個退職宰相朱國禎(1558--1632)曾作銘文：”吳中義士氣如雲，留得余生代有聞。東海長虹掛秋月，丹青齊拜葛將軍”。傳說曾有壹大徽商叫程尚甫，還敬贈壹艾姬給葛成。葛成執意不與之同居，十天後，才打聽她家住址，將之遣還其娘家，備妝助她出嫁與合適之人。艾姬不解緣由，好在隔壁廟裏，有壹道姑安慰他說：葛成不是人，是神！艾姬出嫁時，葛成呈送二只燈籠，添了喜。過了壹段時間，艾姬養了壹對龍鳳胎。以後每至春節或元宵節，艾姬總會帶著壹對喜兒來拜喜神。明末清初壹段時間，蘇州民間辦喜事，許多人都去山塘街買燈籠，拜葛賢。生時拜其人，以後拜其墳。
關於喜神的詩詞
《題端約喜神詩》《梅花喜神譜·蓓蕾四枝》《潘龍遊喜神贊》
關於喜神的詩句
方喜神光射天下不如流傳喜神譜少喜神仙術
關於喜神的詞語
喜怒無常紅白喜事好大喜功喜笑怒罵欣然自喜哀矜勿喜喜新厭故歡喜若狂喜眉笑眼弄瓦之喜
關於喜神的造句
1、有壹個浮雕刻的是法老拉美西斯壹世站在賽特面前的情景，賽特是喜克索斯人崇拜的神。
2、我們都愛得別人的稱許，我們期待父母的微笑、朋友的喜笑、上司的點頭稱好，蒙神改變的人更尋求神的稱許。
3、撒拉說，神使我喜笑，凡聽見的必與我壹同喜笑。
4、在奧林波斯山上的所有主神中，他是最可恨的、最喜神，並且永遠對血腥有壹種渴望。
5、找壹個固定、不受幹擾、能安靜單獨禱告的地方，先屈膝跪下，安靜心懷，將妳的喜憂和需要告訴神。
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