1、眉眼高低:臉上的表情變化。泛指為人處世的方法。
2、上善若水:上:至,最高;最高的善像水壹樣。喻君子之為人處世,猶如水善於便利萬物,又水性至柔不與人紛爭不休。
3、知足之計:指以知道滿足為處世應變的計策。
4遺聞逸事:指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞,多指不見於正式記載的。
5、織白守黑:意思是對是非黑白,雖然明白,還當保持暗昧,如無所見。這是道家的消極處世態度。
6、明哲保身:明智的人善於保全自己。現指因怕連累自己而回避原則鬥爭的處世態度。形容為人處世的成語
7、用舍行藏:用:任用;舍:不用;行:做事;藏:隱退。任用就出來做事,不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。
8、眥睚殺人:眥:眼角;睚:眼眶。因為別人瞪眼就殺了他。形容為人狹窄驕橫。
9、直諒多聞:直:正直;諒:信實;多聞:學識淵博。為人正直信實,學識廣博。
10、飽諳世故:指對世態人情有深刻感受或有豐富的處世經驗。講述為人處事道理的四字成語
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為人處世,是指為人和處世的總稱。為人就是做人,“處”就是處理、接觸,“世”就是外界的環境以及各種各樣的事物。總的意思就是壹個人生活在世上對待事情以及事務的處理方式與方法,有積極的、也有負面的。
2. 為人處事的四字詞語秉節持重 保持節操,謹慎穩重。
出處:《後漢書·伏湛傳》:“[伏湛]遭時反覆,不離兵兇,秉節持重,有不可奪之誌。” 不撓不折 不彎曲,不屈服。
形容節操剛正,意誌堅強。 出處:宋·劉炎《邇言》:“夫觀錢塘江潮,猶猛士之肝膽決裂,義士之怒發沖冠。
觀仙都天柱,猶直臣之氣,不撓不折,社稷之佐,拓地擎天。” 才高行潔 才智高超,操行純潔。
出處:漢·王充《論衡·逢遇》“才高行潔,不可保必尊貴,能薄操濁,不可保必卑賤。” 蒼松翠柏 蒼:青色。
翠:青綠色。指四季常青的松柏。
比喻具有高貴品質、堅定節操的人。 出處:清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》:“古石幽香名士骨;蒼松翠柏老臣心。”
出塵不染 比喻身處汙濁的環境而能保持純潔的節操。 出處:宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖。”
大節不奪 大節:臨難不茍的節操;奪:喪失。指面臨生死關頭,仍不改變其原來誌向。
出處:《論語·泰伯》:“臨大節而不可奪也。” 蹈節死義 蹈:履行,實行。
堅守節操,以身殉義。 出處:《晉書·元帝紀》:“惟有蹈節死義,以雪天下之恥,庶贖斧鉞之誅。”
德厚流光 德:道德,德行;厚:重;流:影響;光:通“廣”。指道德高,影響便深遠。
出處:《谷梁傳·僖公十五年》:“天子七廟,諸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。” 砥節奉公 磨礪名節,奉行公事。
出處:《明史·周延傳》:“延顏面寒峭,砥節奉公。權臣用事,政以賄成,延未嘗有染。”
《明史·梁材傳》:“砥節守公如壹日,帝眷亦甚厚。” 砥節厲行 指磨礪操守和品行。
同“砥節勵行”。 出處:漢·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥節厲行,直道正辭。”
砥節礪行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。
出處:王闿運《曾孝子碑文》:“惟先生姿度樸堅,砥節礪行,穎敏足以成學,迂誠足以矯世。 ” 砥礪風節 磨煉品格、節操。
出處:《元史·魏初傳》:“請自今監察禦史按察司官,在任壹歲,各舉壹人自代。所舉不當,有罰。
不惟砥礪風節,亦可為國得人。” 砥身礪行 猶言砥節礪行。
指磨礪操守和品行。 出處:《梁書·儒林傳序》:“建國君民,立教為首,砥身礪行,由乎經術。”
風骨峭峻 峭峻:山又高又陡。形容人很有骨氣,剛直不阿。
也比喻詩文書畫雄健有力的風格。 出處:唐·韓愈《感春》詩:“孔丞別我適臨汝,風骨峭峻遺塵埃。”
改惡為善 不再作惡,重新做人。 出處:《禮記·中庸》“明則動,動則變”漢·鄭玄註:“動,動人心也;變,改惡為善也。”
改過自新 自新:自覺改正,重新做人。改正錯誤,重新做起。
出處:《史記·孝文本紀》:“妾傷夫死者不可復生,刑者不可復屬,雖復欲改過自新,其道無由也。” 改行自新 改變行為,重新做人。
出處:《漢書·東平思王劉宇傳》:“今聞王改行自新,尊修經術,親近仁人……朕甚嘉焉。” 高風亮節 高風:高尚的品格;亮節:堅貞的節操。
形容道德和行為都很高尚。 出處:宋·胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷壹:“余謂淵明高風峻節,固已無愧於四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。”
高節清風 高節:高尚的氣節;清風:清廉的作風。氣節高尚,作風清廉。
比喻人品高潔。 出處:明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》:“高節清風今已矣,英雄須識時宜。”
革面革心 比喻徹底改過,重新做人。同“革面洗心”。
出處:明·楊慎《送薛曲泉之鎮雄勘夷手卷詞》:“笑鄙夫畏首尾,蔚蔚九變豹,俾心人革面革心,惠我無私。” 革面悛心 比喻徹底改過,重新做人。
同“革面洗心”。 出處:唐·劉禹錫《代謝赴行營表》:“以忠義感脅從之伍,以含弘安反側之徒。
革面悛心,期乎不日。
3. 關於做人的四字成語謹慎的:○ 謹小慎微:謹、慎:小心,慎重;小、微:細小。
過分小心謹慎,縮手縮腳,不敢放手去做。○ 謹言慎行:謹、慎:小心,慎重。
言語行動小心謹慎。○ 小心謹慎:形容言行慎重,不敢疏忽。
○ 小心翼翼:翼翼:嚴肅謹慎。本是嚴肅恭敬的意思。
現形容謹慎小心,壹點不敢疏忽。○ 懲羹吹齏:羹:用肉、菜等煮成的湯;齏:細切的冷食肉菜。
被熱湯燙過嘴,吃冷食時也要吹壹吹。比喻受到過教訓,遇事過分小心。
○ 奉命唯謹:奉命:接受命令;唯:只有;謹:小心謹慎。指服從命令,小心謹慎。
○ 規行矩步:規、矩:圓規和角尺,引伸為準則;步:用腳走。指嚴格按照規矩辦事,毫不茍且。
也指辦事死板,不靈活。○ 循規蹈矩:循、蹈:遵循,依照。
規、矩是定方圓的標準工具,借指行為的準則。原指遵守規矩,不敢違反。
現也指拘守舊準則,不敢稍做變動。○ 安分守己:規矩老實,守本分,不做違法的事。
○ 繩趨尺步:繩、尺:木工校曲直、量長短的工具,引申為法度;趨:快走;步:行走。指舉動符合規矩,毫不隨便。
○ 臨深履薄:深:深淵;履:踩踏;薄:薄冰。面臨深淵,腳踩薄冰。
比喻小心謹慎,惟恐有失。○ 守口如瓶:守口:緊閉著嘴不講話。
閉口不談,象瓶口塞緊了壹般。形容說話謹慎,嚴守秘密。
○ 三緘其口:緘:封。在他嘴上貼了三張封條。
形容說話謹慎。現在也用來形容不肯或不敢開口。
○ 老成持重:老成:閱歷多而練達世事;持重:做事謹慎。辦事老練穩重,不輕舉妄動。
○ 不露圭角:圭角:圭玉的棱角。比喻才幹不外露。
○ 穩紮穩打:紮:安營。穩當而有把握地打擊敵人。
比喻有把握、有步驟地工作。○ 四平八穩:原形容身體各部位勻稱、結實。
後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯,缺乏積極創新精神。
○ 門無雜賓:家中沒有閑雜的人來作客。形容交友謹慎。
認真的; ○ 尋根究底:追求根底。壹般指追問壹件事的原由。
○ 追根究底:追究根底。壹般指追問壹件事的原由。
○ 打破砂鍋問到底:比喻追究事情的根底。○ 打破沙鍋問到底:比喻追究事情的根底。
○ 盤根究底:盤:仔細查問;究:追究。盤問、追究事情的根由。
○ 推本溯源:探索根源,尋找原因。○ 沿波討源:沿波:順著水流;討源:探索源頭。
循著水流尋找源頭。原比喻作文時由次要的寫到主要的,最後點出主題。
後比喻探討事物的本末。○ 窮原竟委:比喻深入探求事物的始末。
○ 原始要終:原、要:推求。探求事物發展的起源和結果。
○ 追本窮源:窮:尋求到盡頭。追究事情發生的根源。
○ 善始善終:做事情有好的開頭,也有好的結尾。形容辦事認真。
○ 有始有終:有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
○ 壹板壹眼:比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握。
○ 丁壹確二:明明白白,確確實實。○ 丁壹卯二:丁:通“釘”,這裏指榫頭;卯:器物上接榫頭的孔眼。
丁卯合位,壹絲不差。形容確實、牢靠。
○ 壹絲不茍:茍:茍且,馬虎。指做事認真細致,壹點兒不馬虎。
○ 鄭重其事:鄭重:審慎,嚴肅認真。形容說話做事時態度非常嚴肅認真。
○ 身體力行:身:親身;體:體驗。親身體驗,努力實行。
○ 現身說法:佛教用語。指佛力廣大,能現出種種人相,向人說法。
現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。○ 言傳身教:言傳:用言語講解、傳授;身教:以行動示範。
既用言語來教導,又用行動來示範。指行動起模範作用。
○ 以身作則:身:自身;則:準則,榜樣。以自己的行動做出表率。
○ 事必躬親:躬親:親自。不論什麽事壹定要親自去做,親自過問。
形容辦事認真,毫不懈怠。○ 膽大心細:形容辦事果斷,考慮周密。
○ 膽大心小:形容辦事果斷,考慮周密。○ 言而有信:說話靠得住,有信用。
○ 水晶燈籠:比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣:折、扣:出售商品時,按定價減去的成數。
沒有折扣,表示完全、十足的意思。○ 盡心竭力:盡:全部用出;竭:用盡。
用盡心思,使出全力。形容做事十分努力。
○ 不遺余力:遺:留;餘力:剩下的力量。把全部力量都使出來,壹點不保留。
○ 不厭其詳:不嫌詳細。指越詳細越好。
○ 不厭其煩:厭:嫌。不嫌麻煩。
○ 盡力而為:盡:全部用出。用全部的力量去做。
○ 見縫插針:比喻盡可能利用壹切可以利用的空間或時間。○ 腳踏實地:腳踏在堅實的土地上。
比喻做事踏實,認真。○ 風雨無阻:不受刮風下雨的阻礙。
指預先約好的事情,壹定按期進行。○ 智圓行方:圓:圓滿,周全;方:端正,不茍且。
知識要廣博周備,行事要方正不茍。○ 外圓內方:圓:圓通;方:方正。
比喻人表面隨和,內心嚴正。○ 完璧歸趙:本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。
後比喻把原物完好地歸還本人。○ 細針密縷:縷:線。
針線細密。比喻工作細致或處理事情周到。
○ 擘肌分理:擘:分開;理:肌膚的紋理。比喻分析事理十分細致。
○ 取精用宏:用:享受。從大量材料中選取精華充分加以運用。
○ 取精用弘:精:精華;用:享受,占有;弘:大。從豐富的材料裏提取精華。
○ 循名責實:循:依照;責:要求。按著名稱或名義去尋找實際內容,使得名實相符。
○ 實事求是:指從實際對象出發,探求事物。
4. 形容做事很熟練的四字成語有哪些得心應手、遊刃有余、熟能生巧、得心應手、庖丁解牛
1、得心應手
解釋:得:得到,想到;應:反應,配合。心裏怎麽想,手就能怎麽做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。
出自:挾了七八萬現款的馮雲卿就此走進了公債市場,半年來總算得心應手,扯起息來,二分半是有的。 茅盾《子夜》
語法:連動式;作賓語、定語、狀語;用於各種技藝
近義詞熟能生巧、輕車熟夥、庖丁解牛、隨心所欲、輕車熟路、遊刃有余、壹帆風順、無往不利、操縱自如、手揮目送、左右逢源、駕輕就熟、力所能及、揮灑自如、八面見光、輕而易舉、八面後瓏、如臂使指、心手相應
反義詞礙手礙腳、束手無策、心有余而力不足、力所不及、勢成騎虎、事與願違、力不從心、身不由己、進退兩難、無計可施、不知所厝、不文不武、心余力絀、力不勝任、扒拉不開、左右為難、無能為力
2、遊刃有余
解釋:刀刃運轉於骨節空隙中,在有回旋的余地。比喻工作熟練,有實際經驗,解決問題毫不費事。
出自:從前他們又要辦廠,又要做公債,也居然穩渡了兩次險惡的風波,現在他們全力來做公債,自然覺得遊刃有余。 茅盾《子夜》十七
語法:主謂式;作謂語、賓語;含褒義
近義詞熟能生巧、勝任愉快、坦然自若、舉重若輕、措置裕如、得心應手、爐火純青、久經沙場、應付自如、駕輕就熟、如魚得水、無所不知、揮灑自如、滾瓜爛熟、目牛無全、心手相應、運斤成風
反義詞惶恐不安、才不勝任、誌大才疏、笨手笨腳、壹籌莫展、捉襟見肘、左支右絀、心余力絀、壹竅不通、智盡能索、無從下手、無所措手、力不能支、勉為其難
3、熟能生巧
解釋:熟練了就能產生巧辦法,好辦法
出自:清代文人李汝珍《鏡花緣》第三十回:“唐敖道:‘九公不必談了。俗話說的熟能生巧。”
示例:要想掌握技術,只有勤學苦練,才能熟能生巧。
語法:主謂式;作主語、謂語;含褒義
近義詞遊刃有余、耳熟能詳、得心應手、久經沙場、駕輕就熟、勤能補拙、筆走如神
反義詞半路出家、淺嘗輒止、半途而廢
4、得心應手
解釋:得:得到,想到;應:反應,配合。心裏怎麽想,手就能怎麽做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。
出自:挾了七八萬現款的馮雲卿就此走進了公債市場,半年來總算得心應手,扯起息來,二分半是有的。 茅盾《子夜》
語法:連動式;作賓語、定語、狀語;用於各種技藝
近義詞熟能生巧、輕車熟夥、庖丁解牛、隨心所欲、輕車熟路、遊刃有余、壹帆風順、無往不利、操縱自如、手揮目送、左右逢源、駕輕就熟、力所能及、揮灑自如、八面見光、輕而易舉、八面後瓏、如臂使指、心手相應
反義詞礙手礙腳、束手無策、心有余而力不足、力所不及、勢成騎虎、事與願違、力不從心、身不由己、進退兩難、無計可施、不知所厝、不文不武、心余力絀、力不勝任、扒拉不開、左右為難、無能為力
5、庖丁解牛
解釋:庖丁:廚工;解:肢解分割。比喻經過反復實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。
出自:戰國莊子《莊子·養生主》:“庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音。”
庖有壹個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛,手所接觸的地方,肩所靠著的地方,腳所踩著的地方,膝所頂著的地方,都發出皮骨相離聲,刀子刺進去時響聲更大,這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。
語法:主謂式;作賓語、定語;含褒義,常與“遊刃有余”連用
近義詞左右逢源、得心應手、如臂使指
反義詞壹籌莫展、捉襟見肘
5. 做人的四字成語秉節持重 保持節操,謹慎穩重。
出處:《後漢書·伏湛傳》:“[伏湛]遭時反覆,不離兵兇,秉節持重,有不可奪之誌。” 不撓不折 不彎曲,不屈服。
形容節操剛正,意誌堅強。 出處:宋·劉炎《邇言》:“夫觀錢塘江潮,猶猛士之肝膽決裂,義士之怒發沖冠。
觀仙都天柱,猶直臣之氣,不撓不折,社稷之佐,拓地擎天。” 才高行潔 才智高超,操行純潔。
出處:漢·王充《論衡·逢遇》“才高行潔,不可保必尊貴,能薄操濁,不可保必卑賤。” 蒼松翠柏 蒼:青色。
翠:青綠色。指四季常青的松柏。
比喻具有高貴品質、堅定節操的人。 出處:清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》:“古石幽香名士骨;蒼松翠柏老臣心。”
出塵不染 比喻身處汙濁的環境而能保持純潔的節操。 出處:宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖。”
大節不奪 大節:臨難不茍的節操;奪:喪失。指面臨生死關頭,仍不改變其原來誌向。
出處:《論語·泰伯》:“臨大節而不可奪也。” 蹈節死義 蹈:履行,實行。
堅守節操,以身殉義。 出處:《晉書·元帝紀》:“惟有蹈節死義,以雪天下之恥,庶贖斧鉞之誅。”
德厚流光 德:道德,德行;厚:重;流:影響;光:通“廣”。指道德高,影響便深遠。
出處:《谷梁傳·僖公十五年》:“天子七廟,諸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。” 砥節奉公 磨礪名節,奉行公事。
出處:《明史·周延傳》:“延顏面寒峭,砥節奉公。權臣用事,政以賄成,延未嘗有染。”
《明史·梁材傳》:“砥節守公如壹日,帝眷亦甚厚。” 砥節厲行 指磨礪操守和品行。
同“砥節勵行”。 出處:漢·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥節厲行,直道正辭。”
砥節礪行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。
出處:王闿運《曾孝子碑文》:“惟先生姿度樸堅,砥節礪行,穎敏足以成學,迂誠足以矯世。 ” 砥礪風節 磨煉品格、節操。
出處:《元史·魏初傳》:“請自今監察禦史按察司官,在任壹歲,各舉壹人自代。所舉不當,有罰。
不惟砥礪風節,亦可為國得人。” 砥身礪行 猶言砥節礪行。
指磨礪操守和品行。 出處:《梁書·儒林傳序》:“建國君民,立教為首,砥身礪行,由乎經術。”
風骨峭峻 峭峻:山又高又陡。形容人很有骨氣,剛直不阿。
也比喻詩文書畫雄健有力的風格。 出處:唐·韓愈《感春》詩:“孔丞別我適臨汝,風骨峭峻遺塵埃。”
改惡為善 不再作惡,重新做人。 出處:《禮記·中庸》“明則動,動則變”漢·鄭玄註:“動,動人心也;變,改惡為善也。”
改過自新 自新:自覺改正,重新做人。改正錯誤,重新做起。
出處:《史記·孝文本紀》:“妾傷夫死者不可復生,刑者不可復屬,雖復欲改過自新,其道無由也。” 改行自新 改變行為,重新做人。
出處:《漢書·東平思王劉宇傳》:“今聞王改行自新,尊修經術,親近仁人……朕甚嘉焉。” 高風亮節 高風:高尚的品格;亮節:堅貞的節操。
形容道德和行為都很高尚。 出處:宋·胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷壹:“余謂淵明高風峻節,固已無愧於四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。”
高節清風 高節:高尚的氣節;清風:清廉的作風。氣節高尚,作風清廉。
比喻人品高潔。 出處:明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》:“高節清風今已矣,英雄須識時宜。”
革面革心 比喻徹底改過,重新做人。同“革面洗心”。
出處:明·楊慎《送薛曲泉之鎮雄勘夷手卷詞》:“笑鄙夫畏首尾,蔚蔚九變豹,俾心人革面革心,惠我無私。” 革面悛心 比喻徹底改過,重新做人。
同“革面洗心”。 出處:唐·劉禹錫《代謝赴行營表》:“以忠義感脅從之伍,以含弘安反側之徒。
革面悛心,期乎不日。” 革面洗心 清除舊思想,改變舊面貌。
比喻徹底改過,重新做人。 出處:《周易·系辭上》:“聖人以此洗心,退藏於密。”
《周易·革》:“君子豹變,小人革面。”《抱樸子·用刑》:“洗心而革面者,必若清波之滌輕塵。”
刮腸洗胃 比喻痛改前非,重新做人。 出處:《南史·荀伯玉傳》:“若許某自新,必吞刀刮腸,飲灰洗胃。”
光明磊落 磊落:心地光明坦白。胸懷坦白,正大光明。
出處:《晉書·右勒載記下》:“大丈夫行事,當礌(磊)落落,如日月皎然。”宋·朱熹《朱子語類》卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
悔過自新 悔:悔改;過:錯誤;自新:使自己重新做人。悔恨以前的過失,決心重新作人。
出處:《史記·吳王濞列傳》:“於古法當誅,文帝弗忍,因賜幾杖。德至厚,當改過自新。
《新唐書·馮元常傳》:“元常喻以恩信,約悔過自新,賊相率脫甲而縛。” 悔罪自新 悔改罪行,重新做人。
積雪封霜 形容操守高潔堅貞。 出處:《南史·齊江夏王鋒傳》:“常忽忽不樂,著《修柏賦》以見誌,曰:‘……沖風不能摧其枝,積雪不能改其性。
’” 箕山之節 箕山:古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節:名節,節操。
指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。
亦作“箕山之誌”、“箕山之操”。 出處:《呂氏春秋·求人》:“昔堯朝許由於沛。