由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。
龍王神誕之日，各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。
考古專家認為，早期的龍就是壹處頭上帶角的蛇，是壹種純粹的爬行動物；而有些人則認為，龍最初形成地，龍頭很像豬，龍身則與蛇身相同；還有人指出，龍是由鱷魚蛻變而成的；著名學者聞壹多先生對龍有獨到的見解，聞先生認為：龍是由蛇與其它多種動物綜合形成的，它以蛇身為基礎，融入了馬的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……
進入現代社會以來，眾多的專家學者對龍的起源進行了深入的探索。從許多出土的帶有有關龍的圖形的文物中分析，龍的形成經歷了壹個相當久遠的歷史。這其中河南濮陽出土的蚌龍，距現在已有六千年的歷史，它壹方面體現著仰韶文化的脈胳，另壹方面又證明了龍的最初形成。
關於龍的起源，在經歷了長期的研究和考證，人們終於取得了壹個較為壹致的***識：龍是多種動物的綜合體，是原始社會形成的壹種圖騰崇拜的標誌。
龍是偉大的，因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬；龍又是虛無的，因為它只是壹種精神，而不是壹種物質。
在中國的神話與傳說中，是壹種神異動物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虬龍，無角者稱螭龍。有人認為這是古代炎黃統壹中原各部落後，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，後成為皇權象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”，中國人經常自稱“龍的傳人”。
龍在中國傳統的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜壹起並稱“四瑞獸”。（也有許多典籍和史書著作中提到“四瑞獸”分別為：猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。
佛教中的龍是天人中八個部落中的壹支，即天龍八部八部眾第二的龍部。佛教中天龍八部是佛教的護法神，尤其龍部眾生均以誓衛佛法金剛為己任，保證佛法在三界中不被禍亂。當有人真正修行佛教時也有龍部眾生被派遣下來保護修佛的人，是為護法。
“龍”雖然在英文中壹般翻譯為“dragon”，但西方文化中的“dragon”與中國傳統的龍除了形象有壹些相似外，背景和象征意義都分別甚大。西方的“dragon”壹般帶有邪惡的意味，與東方的瑞獸完全不壹樣。
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物壹直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
二.關於龍的傳說
①龍女拜觀音
在觀音菩薩身邊，有壹對童男童女，男的叫善財，女的叫龍女。
龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。壹天，她聽說人間玩魚燈，異常熱鬧，就吵著要去觀看。龍王捋捋龍須搖搖頭說：“那裏地荒人雜，可不是妳龍公主去的地方呵！”龍女又是撒嬌又是裝哭，龍王總是不依。龍女嘟起小嘴巴：心裏想道：妳不讓我去，我偏要去！好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宮，變成壹個十分好看的漁家少女，踏著蒙隴月色，來到鬧魚燈的地方。
這是壹個小漁鎮，街上的魚燈多極啦！有黃魚燈、鰲角燈、章魚燈、墨魚燈、鯊魚燈，還有龍蝦燈、海蟹燈、扇貝燈、海螺燈、珊瑚燈……龍女東瞧瞧、西望望，越看越高興，有時竟忘情地往人群裏擠。不壹會來到十字路口，這裏更有趣哩！魚燈疊魚燈，燈山接燈山，五顏六色，光華璀璨。龍女似癡似呆地站在壹座燈山前，看得出了神。誰知這時候從閣樓上潑下半杯冷茶來，不偏不倚正潑在龍女頭上。
龍女猛吃壹驚，叫苦不已。原來變成少女的龍女，碰不得半滴水，壹碰到水，就再也保不住少女模樣了。龍女焦急萬分，怕在大街上現出龍形，招來風雨沖塌燈會，於是不顧壹切地擠出人群，狠命地向海邊奔去。剛剛跑到海灘，突然“忽喇喇”壹聲，龍女變成壹條很大很大的魚，躺在海灘上動彈不得。正巧，海灘土來了壹瘦壹胖的兩個捕魚小子，看到這條光燦燦大魚，壹下子楞住了。
“這是什麽魚呀！怎麽會擱在沙灘上呢？”胖小子膽子小，站得遠遠的說：“從來沒有看過
這種魚，怕是不吉利，快走吧！”瘦小子膽子大，不肯離去，邊撥弄著魚邊說：“不管它是什麽魚，扛到街上去賣，準能賺筆外快用用？”兩人嘀咕了壹陣，然後扛著魚，上街叫賣去了。那天晚上，觀音菩薩正在紫竹林木坐，早將剛才發生的事情看得壹清二楚，不覺動了慈
悲之心，對站在身後的善財童子說：“妳快到漁鎮去，將壹條大魚買下來，送到海裏放生。”
善財稽首道：“菩薩哎？弟子哪有銀兩去買魚呀？”觀音菩薩笑著說：“妳從香爐裏抓壹把去就是了。”善財點頭稱是，急忙到觀音院抓了壹把香灰，踏著壹朵蓮花，飛也似地直奔漁鎮。這時，兩個小子已將魚扛到大街，壹下子被觀魚燈的人圍住了。稱奇的、贊嘆的人問價的，磯磯喳喳，議論村紛，可是誰也不敢貿然買這麽壹條大魚。有個白胡子老頭說：“小子，這條魚太大了，妳們把它斬開來零賣吧？”胖小子壹想，覺得老頭說得有理，於是向內借來壹把肉斧，舉起來就要斬魚。突然，壹個小孩子叫開了：“快看呀？大魚流眼淚了。”胖小子停斧壹看，大魚果然流著兩串晶瑩的眼淚，嚇得丟掉肉斧就往人群外面鉆。瘦小子怕外快泡湯，趕緊拾起肉斧要斬，卻被壹個氣喘籲籲趕來的小沙彌阻止住了：“莫斬！莫斬！這條魚我買下了I”眾人壹看，十分詫異：“小沙彌怎麽買魚來了？”那個老頭停了壹聲，翹著山羊胡子說：“和尚買魚，怕是要開葷還俗了吧？”小沙彌見眾人冷語譏笑，不覺臉紅了，趕緊說：“我買這條魚是去放生的！”說著，掏出壹撮碎銀，遞給瘦小子，並要他們將魚扛到海邊。
瘦小子暗自高興：“外快賺進了！扛到海邊，說不定等小沙彌壹走，依舊能把這條大魚扛回來呢！”他招呼胖小子扛起大魚，跟著小沙彌向海邊走去。三人來到海邊，小沙彌叫他們將大魚放到海裏。那魚碰到海水，立即打了壹個水花，遊出老遠老遠，然後掉轉身來，同小沙彌點了點頭，倏忽不見了。瘦小子見魚遊走了，這才斷了再撈外快的念頭，摸出碎銀，要分給胖小子。不料攤開手心壹看，碎銀變作了壹把香灰，被壹陣風吹得無影無蹤。轉眼再找小沙彌，也不知去向了。
再說東海龍宮裏，自從不見了小公主，宮裏宮外亂成壹窩蜂。龍王氣得龍須直翹，龜丞相急得頭頸伸出老長，守門官蟹將軍嚇得亂吐白沫，玉蝦宮女怕得跪在地上打顫……壹直鬧到天亮，龍女回到水晶宮，大家才松了口氣。龍王瞪起眼睛，怒氣沖沖地呵斥道：“小孽畜，妳膽敢犯宮規，私自外出！說！到哪裏去了？”龍女壹看龍王動了怒，知道撒嬌也沒有用了，便照實說：“父王，女兒觀魚燈去了，要不是觀音菩薩派善財童子來救我，女兒差點沒命！”接著將自己的遭遇講了壹遍。龍王聽了，臉上黯然失色。他怕觀音將此事講了出去，讓玉皇大帝知道了，自己就得落個“教女不嚴”的罪名。他越想越氣龍女，壹怒之下，竟將她逐出水晶宮。
龍女傷心極了，茫茫東海，到哪裏去安身呢？第二天，她哭哭啼啼來到蓮花洋。哭聲傳到紫竹林，觀音菩薩壹聽就知道是龍女來了，她吩咐善財去接龍女上來。善財蹦蹦跳跳來到龍女面前，笑著問道：“龍女妹妹，妳還記得我這個小沙彌嗎？”龍女連忙揩掉眼淚，紅著臉說：“妳是善財哥哥呀？妳是我的救命恩人呢！”說著就要叩拜。善財壹把拉住了她：“走，觀音菩薩叫我來接妳呢！”善財和龍女手拉手走進紫竹林。龍女壹見觀音菩薩端坐在蓮臺上，俯身便拜。觀音菩薩很喜歡龍女，讓她和善財像兄妹壹樣住在潮音洞附近的壹個巖洞裏，這個巖洞後來稱為“善財龍女洞”。
從此，龍女就跟了觀音菩薩。可是龍王反悔了，常常叫龍女回去。龍女依戀著普陀山的風光，再也不願回到禁銅它的水晶宮去了。
②岑港白老龍
舟山島西岸有個海灣叫岑港。岑港有座高山，山水傾瀉下來，猶如百尺白布懸掛在峭壁上，煞是壯觀。年復壹年，在嶺腳邊沖出壹口深深的石潭，名叫“龍潭”。相傳很久以前，潭裏有壹條白龍。每當乾旱之年，那白龍使吸來東海之水，化作甘霖噴降下來，使方圓數十裏的村莊年年風調雨順，五谷豐登。人們感念白龍，都稱他為“岑港白老龍”。
有壹年，又逢乾旱，白老龍正要吸水降雨，不料玉皇大帝聽壹信了東海龍王的饞言，降下旨意，不許他再到東海吸水。白老龍只得忍氣吞聲回到龍潭。壹路上，只見禾菽枯焦，遍地生姻，心中好不愴然。壹行走之間，忽然耳邊響起壹陣哭聲，走近壹看，是壹位年輕婦人渾身披麻，正跪在滾燙的沙灘上，面對著大海嚎哭。白老龍聽了不免心酸，便上前問道：“大嫂因何在此啼哭？”那婦人抹淚壹看，見是壹位白須白發、面目慈祥的老人，正關切地看著自己，心裏壹暖，便哭訴起來。原來那婦人名叫青蓮，從小死了爹娘，由兄嫂作主，嫁給壹個孤身小子，夫妻十分恩愛。誰知好景不長，兩人成親不到半年，就碰上這大旱季節。田裏沒指望了，丈夫便邀集鄉親們下海捕魚。不料初次出海就遭橫禍，船被風浪掀翻了，丈夫落水身亡，撇下她壹個年輕寡婦，無依無靠，好不淒苦。
白老龍聽了非常同情，嘆了口氣說：“大嫂不要過份傷心，自古人死不能復生。若不嫌棄，我願幫妳捕三年魚。”青蓮壹怔，慌忙收淚道：“這……這如何使得！俗話說‘海上無風三尺浪’，妳這樣大年紀怎麽受得起！”白老龍捋著白須說：“大嫂盡管放心，老漢自有道理。”青蓮見他說得誠懇，心裏暗暗嘀咕道：“瞧他的模樣，八成也是個落荒遭災的。我何不積點陰德，將他收留下來。”於是說道：“我從小沒爹沒娘的，就讓我認妳作爹吧！”說
著就要叩頭。白老龍心裏好不喜歡，忙伸手將她扶起，笑著說：“青兒不必多禮，老漢當之有愧了！”
當天夜裏，白老龍借著星光叮叮當當動手修起船來。青蓮回家，取出壹畚鬥糯米，按照白老龍的囑咐，做了滿滿壹籃糯米塊。第二天天亮，青蓮提著籃子來到海邊，左看右看，卻找不見那條破船，心裏正著急，忽聽有人叫她，定睛壹看，見白老龍汗水淋漓地從壹條嶄新的船裏爬出來，才知自己的破船已經修好了，心裏又高興又感激，忙迎上去說：“爹爹辛苦啦！快吃飯吧！”
白老龍吃過糯米塊，帶了幾名漁工，當天就出海捕魚了。漁船像箭壹樣駛離港灣，不壹刻就來到東海大洋。白老龍吩咐漁工撒網，自己卻枕著艙板“呼嚕呼嚕”打起瞌睡來。只見他壹邊打鼾，壹邊流汗，巨大的汗珠從他額上不斷地湧出來，沾濕了艙面。漁工心裏好不奇怪，卻又不敢叫醒他。不壹會，鼾聲止了，又聽他夢嘆般地喊道：“快起網！快起網！”漁工聞聲，慌忙趕到船沿拉起網來。
說也奇怪，幾個人拉著偌大壹頂漁網，卻像扯著壹條絲線那般輕巧。拉呀拉呀，拉出海面，竟是滿滿壹網大黃魚，條條金光閃亮，尾尾活蹦亂跳。漁工驚喜萬分，忙把黃魚倒進艙裏。誰知倒啊倒啊，三個船艙都裝滿了，網裏的魚還不見倒完。漁工們妳看看我，我看看妳，都楞住了。
傍晚，漁船歸航。青蓮見捕了這許多大黃魚，心裏高興極了！大夥聽說這個白須白發老人捕魚的本事這麽大，都紛紛趕來，求他作大夥的帶頭老大。白老龍捋著白須哈哈笑著，滿口答應了。從此，白老龍使領著大夥起早摸黑地捕起魚來。每次出海都是滿載而歸，捕上來的魚又大又肥，鄉親們的生活壹天天好起來。
轉眼半年過去了。壹天，白老龍又領著大夥出海去了。青蓮在家準備好白老龍愛吃的糯米塊，照例到海邊去等船回來。等啊等啊，直到太陽落山，月亮升起，還不見漁船歸航。青
蓮又餓又累，就倚著礁石打起盹來……突然，她望見面容憔樵悴的義父匆匆走來，滿懷悲憤地對她說：“青兒，我要走了，妳多保重！要是想我，就到岑港嶺下來找，我的屋前掛著九丈六尺白布。”說罷飄然而去。”青蓮上前去拉，卻撲了個空。頓時驚醒，才知是夢，心生疑惑。突然，只見海面上呼嘯的狂風推著小山似的大浪鋪天蓋地湧來。這風多大呀！把岸上所有的船樁都吹跑了把最堅硬的礁石都打碎了。青連怔怔地望著洶湧的大海，想到自己丈夫的悲慘遭遇，立時臉孔發自，渾身發抖，對著茫茫海天失聲痛哭起來。
壹天又壹天，直至第八天早晨，海面上才風平浪息，可是好心腸的白老龍卻再也沒回來。青蓮想起夢裏白老龍跟她說的話，就決定要到岑港嶺下去尋找義父。她做了壹籃白老龍愛吃的糯米塊，告別了鄉親們上路了。走了壹天又壹天，過了壹村又壹村，終於來到岑港嶺下，舉目壹看，只見四野茫茫，哪有壹戶人家？心裏不免有點害怕。正在焦慮，猛見嶺腳邊有壹個石潭，上面懸著百尺飛瀑，就像飄著壹塊白布。青蓮趕緊放下籃子，取出糯米塊往潭裏丟。丟壹塊糯米塊，叫壹聲爹。丟了壹陣，叫了壹陣，潭中突然泛起壹陣波浪，水面上慢慢露出壹對龍角來。青蓮嚇了壹跳，卻聽潭中傳出聲音道：“青兒不要害怕，我便是妳的乾爹。”青蓮聽了，傷心地哭道：“爹爹，妳為啥變成這副樣子？”白老龍道：“我本是此地的壹條白老龍，想不到此番幫助百姓捕魚，又得罪了東海龍王，在玉帝面前參了壹本，說我殘害水族，擾亂龍宮，玉帝降罪下來，把我禁銅在這龍潭之中，不得自由。”
青蓮聞言：心裏氣極啦！頓時揩乾眼淚，忿忿地嘆道：“唉！為什勤勞的人反而受苦，好心眼的反而獲罪呢？這樣不公平的世間，活著還有什麽意思！”說完，她把糯米塊全倒進潭裏，自己也跟著跳下去。青蓮跳進龍潭，就變成壹條青龍，跟著白老龍隱沒在清清的潭水中。
後來，當地百姓為了紀念他們，設立了兩個會社：壹個叫白龍會，壹個叫青龍會。每隔三年壹小會，十二年壹大會。出會時，人們敲鑼打鼓，擡著造型美觀的青、白二龍，穿村遊鄉，好不熱鬧。
③蠻龍歸正的神話
據說,大禹治水有三樣法寶:壹是伏羲給他的河圖、玉簡；二是天上的應龍，用尾巴劃地，給他指引方向，禹沿著應龍劃尾的線路，領著民工開鑿河道，疏導洪水；三是大烏龜，把息石和息壤投到低窪的地方。
有壹天，壹條全身烏黑的龍，在壩邊的洪水裏翻身打滾，興風作浪，把大禹他們辛辛苦築起來的大壩弄倒了。應龍告訴禹王，這是壹條蠻七蠻八的蠻龍，邪氣太重，歸不了正的。於是大烏龜駝著大禹上了壹座高山，看見那條全身烏黑的巨龍，頭上長著壹對雪白耀眼的龍角，正在嬉戲翻騰，不時掀起沖天的浪。大禹指責它，它全然不理。大禹於是取出壹塊小小的五彩息石，放在烏龜的尾尖，那息石立即成為壹塊鬥大的巨石。
烏龜只把尾巴輕輕壹揮，天空就劃出壹道朦朧虹樣的弧線，五彩息石不偏不倚地落在烏龍腦門頂上的兩只龍角之間。烏龍哈哈大笑說："這塊小小的花石頭，奈何我不得。可那五彩息石，無時無刻不在膨脹變大。不壹會，便把蠻龍的兩只龍角撐緊了，疼得它直搖頭。五彩息石壹直不斷生長，最後終於把蠻龍制服了。從此，蠻龍成了大禹壹個得力助手，聽候大禹調遣。
④龍窯的傳說
傳說古時候太湖裏有壹條渾身墨黑的烏龍，長大以後，玉皇大帝就召它到天上專管耕雲播雨的事情。哪個地方幹旱了，烏龍先到太湖喝足了水，再向那個地方噴。烏龍噴出來的水就是雨。
但有壹個地方，玉皇大帝卻不準烏龍去噴水，這地方就是太湖西面丁山、蜀山壹帶。因為這地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要懲罰他們。 但是烏龍不忍心看到這個地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，這壹下惹惱了玉帝，派天兵天將捉拿烏龍，烏龍與天兵天將格鬥，打得天昏地暗，終因寡不敵眾，渾身是傷，摔到地下，死了。當地老百姓非常感激烏龍，就把烏龍的屍首埋了。
正當人們處於生死存亡的時刻，伏羲乘坐六龍，來降服龍馬。說也奇怪，龍馬立即變得溫順善良起來。後來，杖羲根據龍馬身上的漩渦，認真研究，坐了八八六十四天，終於研究出了八卦圖。"龍馬恰為天地用，圖河先得聖人心。"後世為紀念伏羲和龍馬，修建了壹座寺院，叫負圖寺，寺前高豎兩塊大碑，上刻"圖河故道"和"龍馬負圖"。
三.生九子表
“龍生九子”的壹個說法是來自明朝-李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázì）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bì’àn）
老八負屃（fùxì）
老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
另有說法為：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì’àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（應為趴蝮）（bāxià）
老七睚眥（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒圖（jiāotú）
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之壹。
赑屃(拼音：Bìxì):
又名龜趺、霸下、填下，龍生九子之長，貌似龜，有齒，力大，好負重。其背亦負以重物，在石碑下的石龜為其形象。在拆除北京舊城墻時，在東便門和西便門的城墻下各發現半個赑屃，因此有赑屃馱著北京城之說。
囚牛:
龍生九子之壹，形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立於琴頭。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彜族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的壹些樂器上也有其揚頭張口的形象。
睚眥(拼音：Yázì):
龍生九子之壹，龍身豺首，性剛烈，最是好殺嗜殺好鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。
嘲風:
龍生九子之壹，平生好險，如今殿角走獸是其形象。
蒲牢:
傳說中的龍生九子之壹，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。
狻猊(拼音：Suānní):
傳說中龍生九子之壹，形如獅，喜煙好坐，所以形象壹般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。”
狴犴(拼音：Bì'àn):
龍生九子之壹，形象老虎，傳說其好訴訟，故獄門或官衙正堂兩側立其形象。
負屃(拼音：Fùxì):
龍生九子之壹，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。
螭吻，又叫鴟尾、鴟吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn):
龍生九子之壹，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。鴟尾到底是壹種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有確定的說法。
饕餮(拼音：Tāotiè):
傳說中的壹種兇惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之壹。《左傳·文公十八年》上有這麽壹段：“縉雲氏有不才之子，貪於飲食，冒於貨賄。侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極。不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”
蚣蝮，應為趴蝮:
傳說中龍生九子之壹，性喜水，被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。
椒圖:
龍生九子之壹，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。
螭(拼音：chī)，或螭首:
傳說中的龍生九子之壹，嘴大，肚子能容納很多水，在建築中多用於排水口的裝飾，稱為螭首散水。
麒麟:
中國古代神話傳說中的神獸，據說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象征祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有聖人時此獸才會出現，亦作騏驎。民間傳說麒麟會給人們帶來兒子，使家族興旺，因此有麒麟送子之說。傳說中孔子的母親生孔子前曾有麒麟現身。明朝時鄭和的船隊航行到東非，曾帶兩只長頸鹿回到北京，被當時的人們認為是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆來表明自己施政的偉大。
犼，俗稱為望天吼，朝天吼:
傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。
貔貅(拼音：pí xiū)又名天祿:
是中國古代神話傳說中的壹種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。也有壹種說法它是龍的第九個兒子。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此