“久”開頭的四字成語有19個：久安長治 形容國家長期安定、鞏固. 《漢書·賈誼傳》：“建久安之勢，成長治之業.” 428久別重逢 指朋友或親人在長久分別之後再次見面. 455久病成醫 病久了對醫理就熟悉了.比喻對某方面.. 《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫.”戰國楚·屈原《.. 467久而久之 經過了相當長的時間. 808久負盛名 負：承受，承擔，引申為享有.長時期.. 574久慣牢成 比喻深於世故. 411久旱逢甘雨 幹旱了很久，忽然遇到壹場好雨.形容.. 宋·洪邁《容齋四筆·得意失意詩》：“久旱逢甘雨，他鄉遇故知.. 1043久懷慕藺 比喻想望十分殷切. 《史記·司馬相如列傳》：“相如既學，慕藺相如之為人，更名相.. 576久假不歸 假：借；歸：歸還.原指假借仁義的名.. 《孟子·盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也？” 545久經風霜 比喻經過長期艱難困苦的磨練. 428久居人下 現指處境或職務長期處於他人之下. 403久聞大名 聞：聽到.早就聽到對方的盛名.多用.. 415久懸不決 拖了很久，沒有決定. 405久要不忘 久要：舊約、舊交.不忘舊約或舊交. 《論語·憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言.” 461久慣老誠 比喻深於世故.同“久慣牢成”.無 31久歸道山 早已去世.道山，傳說中的仙山.舊時.. 無 27久久不忘 久久：好久，很久.形容印象深刻. 陶鑄《松樹的風格》：“雖是坐在車子上，壹棵棵松樹壹晃而過，.. 46久歷風塵 經歷過很多艱苦的日子. 無 32。
2. 以前開頭的四字成語有哪些前開頭的四字成語54條：
前跋後疐比喻進退兩難。
前朝後代前後各個朝代。喻指歷代。
前車可鑒鑒：引申為教訓。指用前人的失敗作為教訓。
前程似錦前程象錦繡那樣。形容前途十分美好。
前程萬裏前程：前途。比喻前途遠大，不可 *** 。
前程遠大前程：前途。比喻前途遠大。
前塵影事指從前的尚留在記憶中的事。
前車之鑒鑒：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
前度劉郎度：次，回。上次去過的劉郎又到了。泛指去了又來的人。
前俯後合身體前後晃動。形容大笑得直不起腰的樣子。
前復後戒比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
前赴後繼前面的沖上去了，後面的緊跟上來。形容不斷投入戰鬥，奮勇沖殺向前。
前覆後戒比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
前俯後仰身體前後晃動。形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。
前歌後舞原指武王伐紂，軍中士氣旺盛，後用作對正義而戰的軍隊的頌辭。
前功盡廢以前的壹切努力完全白費。
前功盡滅功：功勞；盡：完全；滅：廢棄。以前的功勞全部廢棄。也指以前的努力全部白費。
前功皆棄功：功績。皆：全部。棄：丟掉。以前取得的功勞全部丟掉了。亦作“前功盡棄”、“前功盡滅”。
前功盡棄功：功勞；盡：完全；棄：丟失。以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費。
前古未聞指從來沒有聽說過。
前古未有自古以來未曾有過。
前呼後擁前面有人吆喝開路，後面有人圍著保護。舊時形容官員出行，隨從的人很多。
前合後偃形容身體前後晃動的樣子。
前合後仰合：曲身俯地；仰：仰面朝天。身體前後晃動。形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。
前倨後卑倨：傲慢；卑：謙卑，恭敬。以前傲慢，後來恭敬。形容對人的態度改變。
前倨後恭倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，後來恭敬。形容對人的態度改變。
前襟後裾形容年幼時兄弟間關系密切。
前腳後腳比喻緊跟著。
前街後巷指各處的街巷。
前目後凡目：細目；凡：概略。《春秋》的壹種筆法，壹件事在文中重復出現，對前者詳加說明，後者概略敘述。
前慢後恭慢：傲慢。以前態度傲慢，後來恭敬有禮。形容前後態度截然不同。
前仆後踣形容鬥爭的英勇壯烈。同“前仆後繼”。
前仆後繼仆：倒下；繼：接著，跟上。前面的倒下了，後面的緊跟上去。形容鬥爭的英勇壯烈。
前仆後起仆：倒下；起：接著，跟上。前面的倒下了，後面的緊跟上去。形容鬥爭的英勇壯烈。
前前後後詳情，細節，裏裏外外。
前思後想往前想想，再退後想想。形容壹再考慮。
前所未聞前：先前。從來沒有聽說過。
前所未有從來沒有過的。
前所未知新經歷或重新經歷，以前不知或未經驗過。
前生註定指今生的命運是前生所註定的，無法改變。
前徒倒戈前面的部隊投降敵方，反過來打自己人。
前途渺茫不知將來采取什麽行動。
前途未蔔將來的光景如何難以預測。
前途無量指壹個人的前途沒有 *** 。
前庭懸魚比喻不吃請，不受賄。
前無古人指以前的人從來沒有做過的。也指空前的。
前挽後推形容前後都有人幫助。
前危後則前人的危亡，後人應引以為戒。猶言前車之復，後車之鑒。
前因後果起因和結果。泛指事情的整個過程。
前仰後合身體前後晃動。形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。
前言往行指前代聖賢的言行。
前瞻後顧看看前再看看後。有時形容顧慮過多，猶豫不決。同“瞻前顧後”。
前遮後擁形容十分擁擠、喧鬧的樣子。
前轍可鑒比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。同“前車之鑒”。
3. 原字開頭的成語大全原形畢露 [yuán xíng bì lù]
生詞本
基本釋義
原形：原來的形狀；畢：完全。本來面目完全暴露。指偽裝被徹底揭開。
貶義
出 處
清·錢泳《履園叢話》：“（狐女曰）將衣求印；原冀升天；詎意被其壹火；原形已露；骨肉僅存；死期將至。”
例 句
敵人即使偽裝得再好，總有~的那壹天。
近反義詞
近義詞
真相大白 暴露無遺 不打自招 原形敗露 本相畢露 水落石出
反義詞
藏頭露尾 匿影藏形 不露聲色 惹人耳目 鬼頭鬼腦
4. 第四個字是原的成語第四個字是原的成語 ：
返本還原、
兩相情原、
壹相情原、
九九歸原、
向平之原、
雕虎焦原、
壹廂情原、
心甘情原、
攬轡中原、
積本求原、
星火燎原、
如火燎原、
情有可原、
封官許原、
逐鹿中原、
拔本塞原、
厝火燎原、
賭誓發原、
左右逢原、
有本有原、
討類知原、
天從人原、
甘心情原、
天隨人原、
問鼎中原
5. 原.願.圓.元.之類的"yuan"發音的字開頭的四字成語原原本本 原封不動.原汁原味 原來如此元惡大憝元惡：首惡。
憝duì：壞，奸惡。罪魁禍首。
《書？康誥》：“封，元惡大憝，矧惟不孝不友。”宋？陳殼《與呂伯恭正字書》：“誌同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。”
亦作“元惡大奸”。《後漢書？陳蕃傳》：“元惡大奸，莫此之甚。
今不急誅，必生變亂。”《明史？楊慎傳》：“聖人設贖刑，乃施於小過，俾民自新。
若元惡大奸，無可贖之理。” 元惡大奸見“元惡大憝” 元元之民眾百姓；善良的百姓。
元元本本①追源尋本。元元，探索原始；本本，尋求根本。
②指事物的全過程、全部情況。 元方季方東漢陳？有子陳紀字元方、陳諶字季方，兩人皆以才德見稱於世。
元方之子長文與季方之子孝先各論其父功德，爭之不能決，問於陳？，？曰：“元方難為兄，季方難為弟。”意謂兩人難分高下。
事見南朝宋劉義慶《世說新語？德行》。後稱兄弟皆賢為難兄難弟或元方季方。
元戎啟行謂大軍出發。語本《詩？小雅？六月》：“元戎十乘，以先啟行。”
元奸巨惡謂大奸首惡。 元經秘旨微妙的道理。
沅江九肋傳說中產於沅江流域的異龜。五代王定保《唐摭言？自負》：“袁州出舉人，亦猶沅江出？甲九肋者，蓋稀矣。”
因以“沅江九肋”喻稀少或難得的人才。 沅芷湘蘭見“沅芷澧蘭”。
沅芷澧蘭《楚辭？九歌？湘夫人》：“沅有芷兮澧有蘭。”王逸註：“言沅水之中有盛茂之芷，澧水之內有芬芳之蘭，異於眾草”。
芷，壹本作“？”。澧，壹本作“醴”。
本指生於沅澧兩岸的芳草，後用以比喻高潔的人或事物。 沅？醴蘭見“沅芷澧蘭”。
圓首方足指人類。 圓頂方趾同“圓首方足”。
圓顱方趾圓頭方足。《淮南子？精神訓》：“故頭之圓也象天，足之方也象地。”
後即以“圓顱方趾”指人。 圓鑿方枘語出《楚辭？九辯》：“圜鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入。”
圓鑿，圓的卯眼；方枘，方的榫頭。圓孔不能納方榫，喻彼此不能相容或相合。
原形畢露本來面目完全暴露。 原形敗露本來面目暴露出來。
原始反終見“原始要終”。 原始見終考察事物的開端而預見到它的結果。
原始要終探究事物發展的始末。 原封不動保持原樣，不加變動。
原封未動見“原封不動”。 原原本本從頭至尾（敘述）。
原原委委原原本本。 原璧歸趙用藺相如完璧歸趙的典故。
謂原物歸還，並無損失。 袁安高臥漢時袁安未達時，洛陽大雪，人多出乞食，安獨僵臥不起，洛陽令按行至安門，見而賢之，舉為孝廉，除陰平長、任城令。
見《後漢書？袁安傳》唐李賢註引《汝南先賢傳》。後因以“袁安高臥”為典，指身處困窮但仍堅守節操的行為。
援古刺今引述故事古義以諷刺今事。 援古證今引述故事古義以論證今事。
源清流潔《荀子？君道》：“官人守數，君子養原；源清則流清，源濁則流濁。”後以“源清流潔”喻因果相關。
源遠流長河流的源頭很遠，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚。
語本唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》：“夫源遠者流長，根深者枝茂。” 源源本本源頭和根本。
多用以指事情的始末。 猿啼鶴怨見“猿啼鶴唳”。
猿啼鶴唳猿和鶴淒厲地啼叫。 猿鶴沙蟲《藝文類聚》卷九十引晉葛洪《抱樸子》：“周穆王南征，壹軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。”
按，今本《抱樸子？釋滯》作：“山徙社移，三軍之眾，壹朝盡化，君子為鶴，小人成沙。”後因以“猿鶴沙蟲”指陣亡的將士或死於戰亂的人 足圓顱方趾圓鑿方枘。