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成語答非所問的典故

成語答非所問

 讀音da fēi suǒ wen

 解釋回答的不是所問的答案。

 出自清;文康《兒女英雄傳》:老爺正覺得他答非所問,程相公那裏就打聽說:什麽叫作稀罕兒?

 近義詞文不對題

 反義詞對答如流

 佛典故事從前有兩個孩子在河裏遊泳。壹個說:餵!我們來個賭好不好?如何賭法?我們鉆到水底,在河裏最低處,抓壹把沙或泥土上來,先上來的人就是贏。好吧,就這樣壹言為定!二人先遊到河的最中央,叫壹聲開始,二人都鉆到水中去,等壹會二人都壹起遊上來,可以說二人的遊技都旗鼓相當。二人都抓壹把東西回來。壹個抓的是泥巴,壹個抓的白色的毛發。可能是仙人的胡須。怎麽知道是仙人的胡須?因為仙人都是在河邊修行的,仙人剔除胡須扔到河裏,給我抓住的。聽說仙人身上的.壹毛壹發,都是世間稀有的珍寶,我們已然得到仙人的胡須也是運氣好。是不是仙人的胡須現在還不能確定,必須有壹位仙人給我們證實。於是二人緣河邊上遊走,欲尋壹位仙人給他們證明確是仙人的胡須。走了不久便遇著壹位全身毛發都白的仙人。他們兩個人恭恭敬敬的向仙人行禮,然後問:請問大仙這個東西是不是仙人的胡須?仙人仔細的端詳了壹番,沒有直接答他們所問,只拿了壹把米和麥,放到口裏嚼了壹會,才吐出來說:這是孔雀糞。仙人說完了,就閉目不再說話了,兩個孩子聽得莫名其妙,究竟仙人講的是什麽意思。佛教的禪師往往答非所問,譬如說人問:佛法的大意是什麽?他答:麻三斤。人問:什麽是祖師西來意。

 他答:牛糞。這是為什麽呢?禪的意義是要自參自悟,經他人的解說,是他人的與妳的自性無關,故不用語言文字解說也不直接解答妳的問題。壹般人都是同業才能相應mdash;mdash;智識思想差不多,才能互相了解。若是智識思想懸殊,亦會答非所問或會錯了意。達摩初來東土見梁武帝,帝問:朕建寺度僧不知有何功德?答並無功德。帝問:對朕者誰?答:不識。話不投機,達摩於是到小林寺面壁九年,遇神光才傳法給他。為什麽會話不投機呢?因為每個人的智識高下不同、思想、個性,對事事物物的了解不同,對佛法的了解程度也不相同,所以話不能投機。佛是最高智慧者,說法應機,所以經典也有權說實說深說淺說,方便說,究竟說。各人研究經典,所了解不同,所以各有所見地,正知正見各有所見,邪知邪見也各有所見,如何分別是與非呢?那就佛經典作印證了*經典譬如照妖鏡,邪知邪見的人欲投機取巧即無所遁形了。