網開壹面《史記·殷本紀》：“湯出，見野張網四面，祝曰：'自天下四方皆入吾網。’湯曰：'嘻，盡之矣！’乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。’”
靡靡之音《史記·殷本紀》：“（紂王）愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北裏之舞，靡靡之樂。”
酒池肉林《史記·殷本紀》：“（紂王）大勣樂戲於沙丘，以酒為池，縣（同懸）肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。”
刀槍入庫，馬放南山《史記·周本紀》：“縱馬於華山之陽，放牛於桃林之虛；偃幹戈，振兵釋旅：示天下不復用也。”
烽火戲諸侯《史記·周本紀》：“襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。”
百發百中(百步穿楊)《史記·周本紀》：“楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。”
壹日千裏《史記?秦本紀》：“造父為繆王禦，長驅歸周，壹日千裏以救亂。”
皇帝《史記·秦始皇本紀》：“臣等謹與博士議曰：'古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。’臣等昧死上尊號，王為'泰皇’。命為'制’，令為'詔’，天子自稱曰'朕’。”王曰：“去'泰’，著'皇’，采上古'帝’位號，號曰'皇帝’，他如議。”
指鹿為馬《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：'馬也。’二世笑曰：'丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。”
取而代之《史記·項羽本紀》：“秦始皇帝遊會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：'彼可取而代也！’”
破釜沈舟《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無壹還心。”
作壁上觀《史記·項羽本紀》：“諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”
項莊舞劍，意在沛公《史記·項羽本紀》：“項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。莊不得擊。於是張良至軍門，見樊噲。樊噲曰：'今日之事何如？’良曰：'甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。’”
沐猴而冠《史記·項羽本紀》：“項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：'富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！’說者曰：'人言楚人沐猴而冠耳，果然。’項王聞之，烹說者。”
分壹杯羹《史記·項羽本紀》：“當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公（漢王劉邦的父親）其上，告漢王曰：'今不急下，吾烹太公。’漢王曰：'吾與項羽俱北面受命懷王，曰'約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我壹桮羹。’”
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的壹部紀傳體史書，是中國歷史上第壹部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間***3000多年的歷史。與後來的《漢書》《後漢書》《三國誌》合稱“前四史”。
《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認為是壹部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。
參考資料
成語詞典：/zhu_shiji.html