出處 《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”
故事 戰國時期，莊子家貧經常吃了上頓沒下頓，妻子叫他外出借糧食，他去找監河侯借糧。監河侯許諾秋後再借，莊子說這是遠水不解近渴就回家。妻子讓他再去別的地方借，他說要像車轍裏的鯽魚壹樣相濡以沫過日子，妻子只好偷偷地流淚非桀也，不如兩忘而化其道。”
2、東施效顰：效：仿效；顰：同矉，蹙眉。比喻胡亂模仿，效果極壞。
出 處 莊周《莊子·天運》：“故西施病心而顰其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。”
典故
《莊子·天運》：“故西施病心而矉其裏，其裏之醜人見而 美之，歸亦捧心而矉其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌極妍麗。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以閭裏見之，彌加愛重。鄰裏醜人見而學之，不病強嚬，倍增其醜。”後因以“東施效顰”嘲諷不顧本身條件而壹味模仿，以致效果很壞的人。亦為模仿別人的謙語。顰，同“矉”，蹙眉。
譯文
春秋時代，越國有壹位美女名叫西施，無論舉手投足，還是音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪裏，哪裏就有很多人向她行“註目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有壹天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出壹種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉裏人無不睜大眼睛註視。
鄉下有壹個醜女子，名叫東施，相貌壹般，沒有修養。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻壹天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發式，卻仍然沒有壹個人說她漂亮。
這壹天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這麽多人的青睞，因此回去以後，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村裏走來走去。哪知這醜女的矯揉造作使她樣子更難看了。結果，鄉間的富人看見醜女的怪模樣，馬上把門緊緊關上；鄉間的窮人看見醜女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村裏走來走去的醜女人，簡直像見了瘟神壹般。
這個醜女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什麽很美，而去簡單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。每個人都要根據自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
寓 意
比喻不了解人家真正長處，而去生搬硬套，結果事與願違。也泛指機械的模仿者愚蠢可笑。
3、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那幺大的壹塊天。比喻見識狹窄短淺的人。
典故
有壹只青蛙長年住在壹口枯井裏。它對自己生活的小天地滿意極了，壹有機會就要當眾吹噓壹番。有壹天，它吃飽了飯，蹲在井欄上正閑得無聊，忽然看見不遠處有壹只大海鱉在散步。青蛙趕緊扯開嗓門喊了起來：“餵，海鱉兄，請過來，快請過來！”海鱉爬到枯井旁邊。青蛙立刻打開了話匣子：“今天算妳運氣了，我讓妳開開眼界，參觀壹下我的居室。那簡直是壹座天堂。妳大概從來也沒有見過這樣寬敞的住所吧？”海鱉探頭往井裏瞅瞅，只見淺淺的井底積了壹汪長滿綠苔的泥水，還聞到壹股撲鼻的臭味。海鱉皺了皺眉頭，趕緊縮回了腦袋。青蛙根本沒有註意海鱉的表情，挺著大肚子繼續吹噓：“住在這兒，我舒服極了！傍晚可以跳到井欄上乘涼；深夜可以鉆到井壁的窟窿裏睡覺；泡在水裏，讓水浸著兩腋，托住面頰，可以遊泳；跳到泥裏，讓泥蓋沒腳背，埋住四足，可以打滾。那些跟頭蟲、螃蟹、蝌蚪什麽的，哪壹個能比得上我呢！”青蛙唾沫星兒四濺，越說越得意：“瞧，這壹坑水，這壹口井，都屬我壹個人所有，我愛怎麽樣就怎麽樣。這樣的樂趣可以算到頂了吧。海鱉兄，妳不想進去觀光觀光嗎？”海鱉感到盛情難卻，便爬向井口，可是左腿還沒能全部伸進去，右腿的膝蓋就被井欄卡住了。海鱉慢慢地退了回來，問青蛙：“妳聽說過大海沒有？”青蛙搖擺頭。海鱉說：“大海水天茫茫，無邊無際。用千裏不能形容它的遼闊，用萬丈不能表明它的深度。傳說四千多年以前，大禹做國君的時候，十年九澇，海水沒有加深；三千多年以前，商湯統治的年代，八年七旱，海水也不見減少。海是這樣大，以至時間的長短、旱澇的變化都不能使它的水量發生明顯的變化。青蛙弟，我就生活在大海中。妳看，比起妳這壹眼枯井、壹坑淺水來，哪個天地更開闊，哪個樂趣更大呢？”青蛙聽傻了，鼓著眼睛，半天合不攏嘴。
提示
世界無限廣闊，知識永無窮盡。如果把自己看到的壹個角落當作整個世界，把自己知道的壹點點知識看作人類文化的總和，那就會跟枯井裏的青蛙壹樣，成為孤陋寡聞、夜郎自大和安於現狀的可惡角色。從這則寓言故事概括出來的成語“井底之蛙”，常常被用來諷刺那些見識短淺而又盲目自滿的人。
4、貽笑大方：貽：遺留；貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，後泛指見識廣博或有專長的人。指讓內行人笑話。
出處 《莊子·秋水》：“今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。”
典故
秋天裏山洪按照時令洶湧而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶湧，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是河神欣然自喜，認為天下壹切美好的東西全都聚集在自己這裏。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊壹望，看不見大海的盡頭。於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了妳是這樣的浩渺博大、無邊無際，我要不是因為來到妳的門前，真可就危險了，我必定會貽笑大方。”
5、失之交臂：交臂：胳膊。指擦肩而過。形容當面錯過機會。
出處 《莊子·田子方》：“吾終身與汝，交壹臂而失之，可不哀與？”
6、望洋興嘆：原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
出處
《莊子·秋水》：“始旋其面，望洋向若而嘆。”相傳很久很久以前，黃河裏有壹位河神，人們叫他河伯。河伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說；“黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊！”
有人告訴他：“妳的話不對，在黃河的東面有個地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯說：“我不信，北海再大，能大得過黃河嗎？”
那人說：“別說壹條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它。”
河伯固執地說：“我沒見過北海，我不信。”
那人無可奈何，告訴他：“有機會妳去看看北海，就明白我的話了。”
秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都註入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對岸的牛馬都分不清。這壹下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這裏，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，於是決定去那裏看看。
河伯順流來到黃河的入海口，，突然眼前壹亮，海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來，河伯放眼望去，只見北海汪洋壹片，無邊無涯，他呆呆地看了壹會兒，深有感觸地對北海若說：“俗話說，只懂得壹些道理就以為誰都比不上自己，這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海，我還會以為黃河是天下無比的呢！那樣，豈不被有見識的人永遠笑主。”
故事見於《莊子·秋水》。成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
7、螳臂當車：螳螂舉起前腿想擋住前進的車子。比喻不自量力或抗拒不可抗拒的強大力量必然招致失敗。
典故《莊子·人間世》
春秋時，魯國有個賢人名叫顏闔（hé），被衛國靈公請去當其太子蒯瞆（kuǎi guì）的老師。顏闔聽說蒯瞆是個有兇德的人，到衛國後，就先去拜訪衛國賢者蘧（qú）伯玉，請教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答說，您先來問情況是對的，有好處，但要想用您的才能教好太子是很難達到目的的。並進壹步說道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起雙臂來阻擋前進的車輪子，它不知道自己是力不勝任的，而是確實認為自己的這種舉動是好的，是有益的。顏闔啊！您的心是好的，但您的作為像螳臂當車壹樣，您要戒備啊！慎重呀！
8、遊刃有余：遊：運轉；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。
出處
先秦·莊周《莊子·養生主》：“彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有余地矣。”
有壹個廚師，宰牛的技術很高明，文惠君看了以後極為贊嘆。廚師說：“我的技術高超，不只是因為熟練，而是由於掌握了其中的規律，摸清了牛的骨骼結構，所以，我這把刀雖然用了十九年，解剖的牛已有幾千頭，可是刀口還是像新磨過的壹樣鋒利。因為牛的骨節之間是有間隙的，而刀刃是磨得很薄的，用很薄的刀刃來分解有間隙的骨節，當然是寬綽而有余地的了。”見《莊子.養生主》這裏借用這個成語比喻有了好的工匠， 就算要修建很大的宮殿，很高的樓臺也很輕易而毫不費事。
9、躊躇滿誌：躊躇：從容自得的樣子；滿：滿足；誌：心意。形容對自己取得的成就非常滿足。
出處
莊周《莊子·養生主》：“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿誌。
典故
戰國時期，梁惠王問善於宰牛的廚師為什麽他的壹把刀能用二十年還跟新的壹樣，廚師說當年學宰牛時躊躇滿誌，不知如何下手，經過慢慢摸索逐漸了解了牛的身體結構，知道筋脈、肌肉等具體位置，將刀順著骨縫插進去，用力不多而且不廢刀。
10、大相徑庭：徑：門外的路；庭：門院裏的地；徑庭：比喻相差還很遠。比喻相差很遠或矛盾很大。
出處
莊周《莊子·逍遙遊》：“吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？