語言到底是怎樣產生的？早在兩千多年前，古老的中國已經有先賢思考過這個問題。
屈子在他的名作《天問》的開篇， 就問道 “遂古之初，誰傳道之？”
在那蒼茫無盡的時間源頭，信息是怎樣流轉的呢？這個問題哪怕在 科技 昌明的現代也沒有壹個統壹的讓人信服的科學說法，更何況在遙遠的古代，屈子也只能向老天爺發問了。
古人想事情有時候很簡單化，想不明白的全都歸結於鬼神，語言起源這個問題也不例外。 在《聖經》中，語言同人壹樣，都是神的造物，而且上帝為了阻止人類修建巴別塔，還特意讓人類有了不同的語言，以此隔斷人類之間的相互溝通。
而在文明古國埃及的神話記載中，語言是智慧之神托特的傑作；同為四大文明古國的印度，則流傳著梵天大神的妻子辯才天女將語言賜予人類的傳說。
至於我國漢族神話中，倒沒有直接與語言產生相關的神話，跟語言關系最近的壹則傳說，就是倉頡造字。
傳聞當這位造字聖人正式創造出文字之時， “天雨粟，鬼夜哭”，
連天地、鬼神都為此震撼。而少數民族神話傳說中，倒有不少與語言起源相關的傳說，譬如畬族神話《高辛和龍王》、彜族史詩《查姆》中都有相關內容流傳於世。
古時候的神話能夠滿足大多數人的好奇心，但總有壹些人求知欲實在太旺盛，又有足夠支撐自己折騰的本錢，想要 探索 壹下未知的領域。 埃及法老普薩美提克就是這樣壹個人，他做的壹個實驗對 探索 語言起源有壹定的借鑒意義。
這件事記載於希羅多德所著《 歷史 》壹書中，這位古希臘 歷史 學家後來被人們稱為“ 歷史 之父”， 這位 歷史 學家當時從孟斐斯的壹位祭司那裏得到這個消息，鑒於孟斐斯是古埃及重要的政治、經濟、文化中心，而祭司又是古埃及有壹定地位的神職人員，這件事的可信度還是挺高。
至於這位埃及法老——普薩美提克到底是古埃及哪壹位帝王， 希羅多德沒有明確說明，我們也不得而知。西方有很多重名的帝王，普薩美提克這個名號也不例外，從壹世、二世壹直到五世，我們現在也很難說到底是哪壹位法老了。
根據希羅多德的記載，這位法老最初並不是因為好奇語言到底是怎麽來的才做的這個實驗，他最初只是想證明自己的民族才是這世界上最古老的民族， 那麽怎樣證明這個事情呢，當時又不流行考古。
這位國王想了壹個辦法，如果能證明自己民族的語言是這個世界上最古老的語言，那麽就可以推出自己的民族是這個世界上最古老的民族。 這個推論在今天看來有壹定道理，語言作為文明最重要的組成部分之壹，語言越悠久，文明傳承越久遠，但顯然也存在壹定漏洞，壹個民族的誕生未必以語言的誕生為標誌。
不過這位法老在當時的條件下能想到用語言來論證民族的傳承，這智商也是相當的夠用了。
言歸正傳，那麽怎樣才能證明自己的語言最古老呢？
這位法老再度腦洞大開，人為地讓兩個嬰兒處於人類沒有語言的狀態下，看看他們在這種條件下說出的第壹種語言是什麽，就能證明哪壹種語言首先產生。
於是，這位法老挑選了兩個普通的新生嬰兒，然後將他們交予壹位牧羊人撫養，他要求這位牧羊人將這兩個嬰兒放在壹個沒有人接近的屋子裏撫養長大，期間絕對不允許任何人教孩子們說話，牧羊人也只需照顧孩子的日常生活，也不允許做多余的事情。
牧羊人立馬向法老匯報了這個情況，法老在確定孩子的確發出這個語音後，立即差人調查這個語音存在於哪個民族的語言當中。
戲劇性的是，法老最終在弗裏吉亞語裏找到類似的語言，意思是“面包”，按照法老的邏輯，弗裏吉亞人才是這個世界上最古老的民族。
料想當時的法老肯定很沮喪，很失望。 其實，從倫理角度來看，這個實驗其實很殘忍，為了證明自己的壹個猜想，就讓孩子們生活在人類語言“真空”當中，這很可能讓孩子們錯過語言學習的關鍵期。
而且，據說法老不是讓牧羊人撫養的孩子，而是讓舌頭被割掉的婦女來撫養的，如果真是如此，這個實驗真是悲慘而血腥。
至於弗裏吉亞人，他們應該是生活在如今土耳其安納托利亞高原上的壹支古老民族，在赫梯帝國崩潰後，在安納托利亞建立壹系列大小王國，曾經繁盛壹時，後來相繼被呂底亞王國、米底王國、波斯帝國所統治。
從現代角度來看，這樣的實驗是非常不嚴謹的，更談不上科學性了。 嬰兒具備基本的發聲能力，這來源於人們的發聲器官，屬於生理功能。但聲音不等同於語言，語言的形成要有***同的語義基礎。嬰兒在這裏可能只是按照他自己的理解發出的聲音，也可能根本就沒什麽含義，總而言之可能就跟“面包”沒多大關系，跟弗裏吉亞語更是八竿子打不著。
之後也有壹些人做了相關的實驗，而且思路出奇的壹致，譬如神聖羅馬帝國的腓特烈二世以及斯圖亞特王朝的詹姆斯四世，他們都采取了這種方式，但這些殘忍的實驗無壹例外的失敗了。
關於語言的產生有很多種說法，有人說語言最開始來源於人們的手勢，也有人認為語言來源於人們對自然聲音的模仿，還有人說語言來源於人們的勞動，各種說法莫衷壹是。
但不管怎麽看，語言都是人類有意識創造的產物，它是人們在漫長的 社會 發展中，基於自身的需要，逐步創造出來的，它的出現充滿了主觀能動性，根本就不是天生就有的，也不是自然形成的。基於這壹點，法老的實驗將重點放在孩子們自然狀態下生成語言，或許在壹開始就走錯了路子。