慈烏反哺： 慈：奉養；慈烏：烏鴉的壹種，相傳能反哺其母；返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
子孝父慈： 兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。
孝子慈孫： 對祖先孝順的子孫。
心慈面軟： 形容為人和善。
心慈手軟： 心懷惻隱而不忍下手。
母慈子孝： 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風範。
敬老慈幼： 敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。
敬老慈穉： 尊敬老人，愛護兒童。同“敬老慈幼”。
敬老慈少： 尊敬老人，愛護兒童。同“敬老慈幼”。
假慈悲： 慈悲：慈善，憐憫。表面上裝出壹付慈愛憐憫的樣子。
父慈子孝： 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
恩逾慈母： 逾：超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
大發慈悲： 比喻起善心，做好事。
慈悲為本： 慈悲：慈善和憐憫。原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。
慈眉善目： 形容人的容貌壹副善良的樣子。
慈明無雙： 贊揚兄弟或平輩中之最負聲望者。
慈烏返哺： 慈：奉養。返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
慈眉善眼： 形容人的容貌壹副善良的樣子。同“慈眉善目”。
慈悲為懷： 佛教認為人應以救助普濟他人疾苦為己任
愛老慈幼： 慈：慈愛。愛護老人與兒童
大慈大悲： 慈：用愛護心給予眾生以安樂；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦；慈悲：佛家語，救人苦難。形容人心腸慈善。
2. 含有在字的四字詞語含有在字的四字詞語 ：自由自在、
歷歷在目、
不在話下、
滿不在乎、
近在咫尺、
遙遙在望、
心不在焉、
在劫難逃、
芒刺在背、
如鯁在喉、
誌在千裏、
誌在四方、
存在主義、
在所難免、
危在旦夕、
音容宛在、
事在人為、
恫瘝在抱、
逍遙自在、
壹包在內、
迫在眉睫、
大權在握、
在天之靈、
無所不在、
樂在其中、
大有人在、
在所不辭、
歷歷在耳、
有言在先、
如芒在背
3. 含有矢字的四字詞語後面是解釋
函矢相攻 指自相矛盾
桑弧蓬矢 古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有遠大誌向的意思。
矢誌不渝 表示永遠不變心。
矢口抵賴 壹口咬定，死不承認。
矢口否認 壹口咬定，死不承認。
桃弧棘矢 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人認為可辟邪。
無的放矢 的：靶心；矢：箭。沒有目標亂射箭。比喻說話做事沒有明確目的，或不切合實際。
枉矢哨壺 枉：曲；矢：箭；哨：不正；壺：古代投矢娛樂所用的器具。彎的箭，歪的壺。比喻不精致的器物，為主人自謙之辭。
有的放矢 的：箭靶子；矢：箭。放箭要對準靶子。比喻說話做事有針對性。
眾矢之的 矢：箭；的：箭靶的中心。眾箭所射的靶子。比喻大家攻擊的對象。
躬蹈矢石 謂將帥親臨前線，冒著敵人的箭矢礧石，不怕犧牲自己。
躬冒矢石 見“躬蹈矢石”。
集矢之的 比喻眾人所指摘的對象。
潔清自矢 謂保持自身清廉正直。
錦囊還矢 謂凱旋告捷。語本《新五代史·伶官傳序》：“世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之誌！’莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以壹少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而
強弩末矢 同“強弩之末”。
親當矢石 謂將帥親臨作戰前線。
親冒矢石 見“親當矢石”。
桑弧蒿矢 謂行桑弧蓬矢之禮以勵誌。蒿，蓬蒿。
身當矢石 形容親自抵擋敵人進攻。
矢不虛發 矢：箭。形容射箭本領極高。
矢口狡賴 死也不肯承認
矢石之難 矢石：箭和礧石，古代作戰的武器。難：不幸的遭遇。指戰爭中的危難。
矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻為形勢所迫，不得不采取某種行動。
矢誌不移 發誓立誌，決不改變。
矢忠不二 立誓忠心到底決不改變。
亡矢遺鏃 損失箭和箭頭。比喻軍事上的細微損失。
櫜弓戢矢 見“櫜弓戢戈”。
壹矢雙穿 猶壹箭雙雕。
永矢弗諼 決心永遠牢記著。
指矢天日 見“指天誓日”。
水激則旱，矢激則遠 〖解釋〗水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通“悍”。比喻因禍致福。
壹飯三遺矢
4. 帶有楊和胡字的四字成語沒有包含楊和胡字的四字成語，分開的有，如：
楊字的四字成語 ：
百步穿楊、水性楊花、貫虱穿楊、風裏楊花、楊虎圍匡、枯楊生稊、楊柳依依、
黃楊厄閏、章臺楊柳、楊生黃雀、楊穿三葉、楊柳宮眉、荊筆楊板、穿楊貫虱、
胡字的四字成語 ：
花裏胡哨、胡攪蠻纏、胡作非為、胡思亂想、胡說八道、胡越壹家、信嘴胡說、
胡吹海侃、妄作胡為、龍胡之痛、胡溜八扯、胡顏之厚、吹胡瞪眼、信口胡說、
胡越之禍、胡裏胡塗、胡孫入袋、胡吹亂嗙、信口胡謅、胡猜亂想、掩口胡盧、
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5. 帶“乏”字的四字成語有哪些乏善可陳、點金乏術、中饋乏人、周急繼乏、振貧濟乏
1、乏善可陳（乏善可陳）fá shàn kě chén
[釋義] 乏：缺乏，缺少；善：優點。可：可以。陳：述說。說不出有什麽優點，沒有什麽好稱道的，叫做“乏善可陳”。
2、點金乏術diǎn jīn fá shù
[釋義] 術：法術，方法。沒有點鐵成金的法術。比喻沒有最好的方法籌集錢財，解決貧困。
3、中饋乏人zhōng kuì fá rén
[釋義] 〖解釋〗中饋：古時指婦女在家中主持飲食等事，引申指妻室；乏：缺少。指沒有妻子。
[語出] 〖出處〗《周易·家人》：“無攸遂，在中饋。”
4、周急繼乏zhōu jí jì fá
[釋義] 周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作“周急濟貧”、“周貧濟老”。
5、振貧濟乏zhèn pín jì fá
[釋義] 接濟貧窮的人和沒有依靠的人。亦作“振窮恤寡”、“振窮恤貧”。
6. 帶有烈字的四字詞語迅雷風烈： 猶言迅雷烈風。
性烈如火： 性：性情，脾氣。形容性情暴躁。
興高彩烈： 原指文章誌趣高尚，言詞犀利。後多形容興致高，精神飽滿。同“興高采烈”。
三貞九烈： 貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來贊譽婦女的貞烈。
三貞五烈： 封建社會用來贊譽婦女的貞烈。同“三貞九烈”。
真金烈火： 比喻經過嚴重考驗而品質不變。
嚴霜烈日： 比喻艱苦環境下的嚴峻考驗或經受此考驗的剛毅節操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。
遺德休烈： 指先人留下的德澤和功業。同“遺德余烈”。
遺德餘烈：
遺恩餘烈：
遺芳餘烈：
遺風余烈： 前人留傳的風教和業跡。
遺風餘烈：
遺孽餘烈：
遺休餘烈：
於今為烈： 烈：厲害。某件事過去就已經有過，不過現在的更加厲害罷了。
余業遺烈： 遺留下來的事業與功績。
遺德余烈： 指先人留下的德澤和功業。
遺恩余烈： 前人遺留下的恩德功業。
遺芳余烈： 比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。
遺孽余烈： 指遺留下來的殘余勢力。
遺休余烈： 比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。同“遺芳余烈”。
七貞九烈： 舊時形容婦女無比貞節剛烈，寧死不失身。
烈火幹柴： 比喻男女歡情很深。
烈烈轟轟： 烈烈：火焰熾盛的樣子；轟轟：象聲詞，形容巨大的聲響。形容事業的興旺。也形容聲勢浩大，氣魄宏偉。
烈火轟雷： 熾烈的火，轟響的雷。比喻性情急躁暴烈。
烈火辨日： 在烈火中能辨別玉的好壞。比喻在關鍵時刻能看出壹個人的節操。
烈士暮年，壯心不已： 烈士：誌向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯誌雄心並不衰減。
烈火烹油： 形容氣氛更加熱烈。
烈火見真金： 真金是不怕烈火燒的，所以只有在烈火中才能鑒別出是不是真金。比喻在關鍵時刻最能考驗人。
7. 含有龐字的四字詞語龐眉皓發 龐：雜色；皓：潔白。眉發花白。形容老人相貌。
龐然大物 龐然：高大的樣子。指高大笨重的東西。現也用來形容表面上很強大但實際上很虛弱的事物。
龐眉白發 龐：通“尨”，雜色。眉毛頭發都已花白。形容老人相貌。
龐眉皓首 形容老人相貌。同“龐眉皓發”。龐，用同“厖”。
龐眉鶴發 形容老人相貌。同“龐眉皓發”。
龐眉黃發 眉斑白，頭發黃。指老人。龐，用同“厖”。
孫龐鬥智 孫：孫臏；龐：龐涓。孫臏、龐涓各以智謀爭鬥。比喻昔日友人今為仇敵，各逞計謀生死搏鬥。也比喻雙方用計較量高下。