我與成語
以後只要是課文中出現成語，我就記下了，爸爸見我對成語如此喜歡，就給我買了幾本《成語故事》，鼓勵我們積累成語。漸漸地，我養成了看書並積累成語的好習慣。現在我每天都要擠出些時間來看書，積累成語，在知識的海洋裏邀遊。
讀了成語故事，我懂得了許多道理。壹天，我看了《同舟***濟》這個成語故事，說的是吳國人和越國人經常打仗，積怨很深，當他們同坐在壹條船上過河，遇到大風大浪時，船就要被掀翻的危險時刻，他們忘記壹切怨恨，互相關懷救助。這個故事使我懂得了，在困難面前，只有同心協力，才能戰勝困難。而《守株待兔》讓我知道了，幹任何事都必須要有實幹精神，不能抱有僥幸心理；“買櫝還珠”告訴人們，不能過分講究和追求形式，不然就會喧賓奪主，埋沒道理，適得其反。
成語還給我帶來了許多快樂呢！有壹次，老師說：“今天來個成語接龍，誰腦子裏成語最豐富，誰就能拿到冠軍。我十分鎮靜。輪到我了，我沈著地走上臺。老師說：“月下老人。”“人山人海、海底撈月、月暈而風、風雲人物、物極必反、……”我接了好多成語。同學們驚呆了。“太好了！”老師面帶滿意的笑容說。這次比賽，得到了老師的表揚，我心裏別提多高興了。
成語給我的生活增添色彩，我愛成語！
2. 跪求作文 我喜歡
我喜歡“起承轉合”這個成語
起承轉合，舊時寫文章常用的行文的順序，“起”是開始，“承”是承接上文，“轉”是轉折，“合”是全文的結束。泛指文章的做法。所謂“起承轉合”，實際上是詩詞對全詩結構層次安排的概括，這就像房屋，在確定式樣後，再安排層次。
雖然，“起承轉合”的理論到元代才明確提出，但在這之前的千百年，人們卻都跟約定好了似的，遵守了這壹規律，元代的理論提出，只是對此之前的創作經驗而總結出來的罷了。
詞曲的“起承轉合”與律、絕不同，它們是長短句式，層次也不能因句數來劃分。如《如夢令》中“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”是“起”；“試問卷簾人，卻道海棠依舊”這是“承”；“知否？知否？”是“轉”；“應是綠肥紅瘦”是“合”。這首詩寓人像花壹樣的瘦，使全詩的主題更加的深化。
古詩中的起承轉合，讓詩聽起來音韻層次都發揮到了極致，也因有了完美的布局，才久經不衰，流傳至今。人生中不乏起承轉合。
或許，妳生下來，妳就已經站在了起跑線上。小學時的壹些基礎，成為了妳的“承”，被妳帶上了中學，初三又是壹個新的轉折，妳將同所有的人壹樣，又從“起”開始，壹點壹滴的開始學習新的課程，而這段階段，妳所學習的知識則是妳踏上中考路上那夯實的路基，這樣的“承”才會穩固，不然會像沒有扶穩比薩斜塔，壹點點，壹天天的向下傾斜，最後轟然倒地。
中考既是妳的“轉”亦是妳的“合”。妳將會邁上新的旅途，開始新的征塵。這也是為妳的初中階段畫上了句號，“合”即為壹，只有歸壹時的完整，才會有“轉”的喜悅。
起承轉合，壹氣呵成，才會有好的作品，美妙的人生
3. 用孔子或孟子的壹句名言,寫壹篇700字作文己所不欲，勿施於人”此語出於《論語·顏淵篇》，是孔子經典妙句之壹，亦是儒家文化精華之處.中國的《論語》就如同西方的《聖經》壹般，是對壹個民族或壹個區域文化的概括和統領.《論語》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對“仁”和“恕”的解釋.“己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人.孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現.“恕”道是“仁”的消極表現，而其積極表現便是“己欲立而立人，己欲達而達人”.孔子所闡釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這壹方面.《論語》中提到：夫子之道，忠恕而已矣.這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則.孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人.人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人.倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾.人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現.人生在世除了關註自身的存在以外，還得關註他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人.以上所理解的“人”是廣義的，是指大眾，然而《論語》誕生的那個時代“人”的定義通常是指狹義那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相對而言.“己所不欲，勿施於人”的前面寫著的是“出門如見大賓，使民如承大祭”，這是在同壹句話中敘述的，很明顯這裏的“民”是指被剝削階級，勞動人民.用現在的語言來說，狹義的“人”是指奴隸主，即剝削階級，而“民”是指奴隸，即被剝削階級，所以這句話當然也就可以理解為“己所不欲，勿施於人”這種人際關系原則適用於剝削階級，而剝削階級與被剝削階級的關系卻未必如此.這種理解並非無稽之談，也並非完全不具可能性，然而，眾所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此處的“人”應當是指廣義的.孔子所道出這麽壹句話並非放之四海而皆準的定理.若凡事都從這個原則出發的話，很多事情都會卡在中間，難以前進.倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守“己所不欲，勿施於人”的原則，豈不慘哉！甲當然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了麽？任何道理，任何定律都是在壹定條件，壹定環境下才適合的.“己所不欲，勿施於人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守“己所不欲，勿施於人”的信條，壹切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受.無論是在處理人際關系，還是政治關系方面都應當毫不猶豫地認識到“己所不欲，勿施於人”這條經久不衰的人際關系原則的重要性。
4. 以鍥而不舍寫壹篇700子字作文鍥而不舍論》 巴爾紮克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”.風雨過後，眼前會是鷗翔魚遊的天水壹色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空蒙山色.在這個世界上，壹星隕落，黯淡不了星空燦爛，壹花雕零，荒蕪不了整個春天.人生要盡全力度過每壹關，不管遇到什麽困難不可輕言放棄.”在南美洲安第斯高原海拔4000多米人跡罕至的地方，生長著壹種花，名叫普雅花，花期只有兩個月，花開之時極為絢麗.然而，誰會想到，為了兩個月的花期，它竟然等了100年.100年中，它只是靜靜佇立在高原上，櫛風沐雨，用葉子采集太陽的光輝，用根汲取大地的養料……就這樣默默等待著，等待著100年後生命綻放時的驚天壹刻，等待著攀登者身心俱疲時的眼前壹亮.對普雅花來說，等待是壹種美麗的堅持.現實世界裏，人們缺乏的正是普雅花的毅力，表現為眼高手低，好高騖遠，只重成功後的輝煌，忽略或忽視成功前的努力和等待.19世紀，加拿大蒙特利爾麥基爾大學的學生威廉·奧斯勒對人生感到困惑，他有遠大理想，渴望成功，優越的身邊的小事沒什麽意義，平凡的生活枯燥乏味，因而成績每況愈下.威廉·奧斯勒的老師推薦他閱讀哲學家卡萊裏寫的壹本啟蒙讀物.在漫不經心的瀏覽中，他突然發現書中的壹句話：“首先要做的事不是去看遠方模糊的目標，而要做手邊最具體的事情.”他頓悟，是呀，不論多麽遠大的理想，都需要壹點點實現；無論多麽浩大的工程，都需要壹磚壹瓦壘起來.年輕的威廉·奧斯勒開始埋頭讀書，以優異的成績畢業.畢業後到壹家醫院做醫生，認真對待每壹個患者，很快成為當地的名醫，並被授予爵士爵位.生命是壹個奮鬥的過程，也是壹個等待的過程.因為人生不會是壹馬平川，不會總是春風得意.在太多的不順心、不如意甚至挫折沮喪面前，我們需要的是平和的心態，想普雅花那樣，在等待中積聚力量，最後實現燦爛的綻放.。
5. 用700字；五個段落,五個以上成語；五個以上修辭；三處以上點題；壹天天氣晴朗，小鳥“嘰嘰喳喳”好像在說：“今天（天氣）真晴朗”。
忽然，飄來壹個藍色的小魚形氣球，它有圓溜溜的眼睛，有胖乎乎的身子，還有紅色月牙形的嘴巴。
（壹只）倒黴熊（看到了這個氣球，想）跳起來抓氣球，第壹次倒黴熊沒有抓到，第二次也沒有抓到。還從蹦蹦床上摔下來，摔得暈頭轉向。
小氣球又飛到路燈上面，不過氣球掛到路燈上了，倒黴熊去撞路燈而且又搖路燈，路燈罵它：“妳這笨蛋。”壹個燈泡砸到倒黴熊，倒黴熊抱著路桿，路桿掉下來把倒黴熊砸暈了，氣球剛好飛走了。
氣球又飛到小山坡，倒黴熊壹蹦壹跳地上去抓氣球但不幸的事發生了，倒黴熊腳壹滑變成壹個肉球從小山坡滾下來在草地上喘氣。
氣球降下來好像在說話：“活該。”倒黴熊火冒三丈，對氣球做鬼臉。然後撲過去用兩個爪子抓破了氣球。氣球破了，還剩下兩只眼睛，倒黴熊好像心臟病突發暈倒了。
6. 帶成語的作文成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。 疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？ 有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。
壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。
凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。 後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.壹衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。
壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。
老師告訴他：“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有壹個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了壹首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。
寫好後，他覺得非常滿意。 有壹個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。
於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜壹枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這壹改動，雖然只將數字改為壹字，只有壹字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的壹字師。
8.專心致誌 從前有壹個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，壹起跟他學習下棋，其中壹個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另壹個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下壹只鴻雁，美餐壹頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解壹點也沒聽進去。 結果，雖然。
7. 800長篇作文2699字 春，明媚的春，溫和的春，又回來了，又來到了我的身邊。
妳總是溫柔地飄舞在山間，是那麽親近，親切。總讓人不能忘懷那令人陶醉的夢。
我，行走於林蔭樹林間，尋找那嫵媚的春景。 我涉足於深山巨谷之中。
順著山勢，逆流而上。壹絲絲帶著詩情暖意的風，輕輕吹拂過我的臉頰，總讓人懷念。
不難讓人想象的綠總環繞在妳身旁。綠，讓人耳目壹新，百看不厭，它代表了生命的顏色，大自然的顏色。
久違的綠，經過壹冬，又回復了它的清新與明亮。知了停伏在樹林問，跟我捉起迷藏。
嘴裏唱著《春天的故事》，心裏想著夏季的歡愉。不乏的是鳥兒的和音，讓人百聽不厭。
我，時而穿梭在林中，時而又攀爬，站立於巖石上。心中唯壹的信念是——不斷向上！腳下踏著的是春土，這些土都蘊釀著春的意味，變得滋潤，有活力。
山谷中流淌下壹絲清泉。壹直往下流，流入我的心田，滋潤我心窩。
如喝了窖藏多年的老酒，讓我略帶醉意。我展望遠景，仿佛天地都在我胸前。
我仿佛是那座山，是掌管著山林青郁的山神。想起總略感自豪。
水往下流，山往上長，而我如山，不斷朝上進發。近乎九十度的山坡未能使我滑下深谷；狡猾的老樹未能把我絆倒。
盡管膝蓋被撞傷；手被劃破；山越高，就越難呼吸；汗如水壹般往下淌。可那都是為了抗爭的犧牲。
抗爭自我，抗爭自然。眼睛總盯著山頂，目標就在那兒，山最高的那端！人家說："仁者樂山，智者樂水"今日我穿行於間，吸收的是天地的靈氣與日月的精華！ 泉水叮咚流入生活，大山廣闊記在心中，此是春行之樂也！ 夏天，紛紛揚揚的，是雨；秋天，紛紛揚揚的，是落地的黃葉；冬天，紛紛揚揚的，是那鵝毛般潔白的雪花。
唯有春天，最不可思議的春天，紛紛揚揚起熊熊火焰般不熄的生命奇跡，活潑地讓人迷醉，更耀眼得讓人眩目。______題記 蕭索單調的冬季裏，總是在盼望春天。
盼望她的草長鶯飛，絲絳拂堤，盼望她的千樹瓊花，碧波漣漪，盼望她的蘭馨蕙草，潤物如酥；盼望她的春色滿園，落紅如雨。 如今，春季已到。
春天是壹年中最美麗的季節，古往今來人們幾乎用盡了所有美好的詞語詩句來形容、贊美春天。春天，帶給人生命力，帶給人希望。
春，暖人心脾，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。” 春，稍縱即逝，“林花謝了春紅，太匆匆。”
所以“有花堪折直須折，莫待花落空折枝。” 春，沁涼潤透，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”
春，酒裏飄香，“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。” 春，魂牽夢繞，“春歸何處？寂寞無行路。
若有人知春去處，喚取歸來同住。” …… 當春攜著她特有的溫煦，潮壹樣地湧來時，也能讓人斷魂。
春，絕對是壹楨浸染著生命之色的畫布。 新綠、嫩綠、鮮綠、翠綠，滿眼的綠色呀，溫柔著我們的視線。
還有那星星般閃動的壹點點紅、壹點點黃、壹點點粉、壹點點紫呀，也驚喜著我們的目光。 於是，開始在春天漫步。
踩在她松軟的泥土上，才知道生命的溫床可以如此地平實。只要季節的老人飄然而至，所有沈睡的種子，都可以在這裏孕育，並賦予生命壹種變換的姿態。
春，絕對是壹幅飽蘸著生命繁華的畫卷。 無論是破土而出的，還是含苞待放的；無論是慢慢舒展的，還是緩緩流淌的；也無論是悄無聲息的，還是鶯鶯絮語的，只要季節老人把春的帷幕拉開，他們就會用自己獨特的方式，在這裏匯演自然那神奇的活力。
於是，開始在春天漫遊。 披著柔媚的春光，讓略帶甜意的風，從身邊掠過。
就會領悟到春的氣息裏，其實包含著壹種最令人感動的柔情。也會覺得大自然就是壹位奇特的母親，她竟選擇在萬物蕭條的冬的盡頭，將千姿百態的生命孕育而出，讓它們踏著那最為柔媚的第壹縷春光，相擁而至，把無限的生機帶給人世。
春，也是壹拱彰顯著生命神奇的畫廊。 妳看，每壹種生命都有自己特定的形態，而每壹種特定的形態，都包含著特定的生命信息。
無論是高大的，還是弱小的，都要經歷著有生也有死的歷程，也都有稚氣和成熟的時節。無論是引人註目的，還是平淡無奇的，都要沿著那特定的時令軌跡，在自己特定的生存空間裏，完成壹段生命的壯舉。
也無論是否有名有分，無論是生在富饒的家園，還是長在貧瘠的沙土，所有的，所有的，所有所有的在春天萌生的萬物呀，都用自己獨特的方式，用盡全部的熱情，譜出壹曲生命的頌歌。 這就是春，因著萌生在這裏的生命的齊奏，讓我真真切切感受到壹種神奇的美麗。
暖暖的春風飛來了。它好比壹個天真活潑的小姑娘，帶著壹只彩色的神筆，到處歡快地畫著。
春風飛過大地，大地變成壹幅清新的圖畫：被人們收割過的草木茬上，又倔強地冒出了新芽。不用人工栽培，它們就在春風的吹拂下生長起來。
大地變綠了，襯托著紅的、白的、黃的、紫的……五顏六色的野花，多美呀！春風吹來，那清新的花草氣息，直往人心裏鉆，無論是誰，都會深深吸壹口，像痛飲甘露壹樣暢快。多爽啊！ 雨過天晴，太陽走過七色彩虹，萬丈光芒照耀著春天的大地，大地上的壹切都生機勃勃。
地上的小草，細細的嫩葉濕漉漉的，青枝綠葉的樹木，像剛洗過壹個澡，顯得青翠欲滴。鳥兒在枝頭歡快地歌唱著，唱得。
8. 做事情要提前做好準備寫壹篇作文700字高二“未雨綢繆”這個成語是早就存在於我們的字典中的，也是中國勞動人們勤勞智慧的結晶，代表著我們燦爛的中國文化。
該成語出自《詩經·豳風·鴟號》，本義指趁著天還沒有下雨的時候，趕快用桑根的皮把鳥巢的空隙纏緊，只有把巢堅固了，才不怕人的侵害。 後來，大家把這幾句詩引伸為“未雨綢繆”，意思是說做任何事情都應該事先準備，以免臨時手忙腳亂。
它和“有備無患，防患於未然”意思相同，反義詞是臨渴掘井。 由此可以看出，早在很多年前，我們的老祖先就認為凡事要提前做好準備，免得到時候手忙腳亂。
這不僅是我們的中華文化，也是中華民族的光榮傳統。但是作為中華民族的炎黃子孫，我們是否學習了這種文化，並將這種文化繼續傳承下去呢？事實並非如此。
老師在和2015考研[微博]的考生接觸的過程中發現：不少考生在初試階段取得了不錯的成績，可以說取得了初試階段的勝利，也有很大的希望進入復試，可是他們中的有些人並沒有認真的去準備復試。有的人因為還在家過年，沒有回到學校，沒有氛圍，所以無法準備；有的人因為還沒有接到復試通知，不確定到底能不能進入復試，所以打算等接到電話再進行準備；也有的人表示，3月底要進行本科論文答辯，很擔心不能通過，所以重點無法放在考研復習上。
對於這些問題，老師認為小夥伴們可以從以下方面進行安排： 1.早日返校，安心復習 春節對於幾乎所有的中國人來說，都是非常重要的，我們好好的享受春節本無可厚非。但現在春節早已接近尾聲，我們也是時候離家返校，從春節的喜悅中抽離出來，安心的準備考研復試了。
早點準備，多付出壹分努力，我們也就會多獲得壹份成功的希望。 2.早作準備，未雨綢繆 對於那些打算等接到復試電話再開始準備復試的人，老師想說這種想法是萬萬要不得的。
不僅對於他們，對於那些想要調劑的人，老師也是如此建議。因為從通知復試到進行復試，大概只有壹周的時間，在這壹周的時間內想要準備好復試的內容是不大可能的，因為復試的時候更多的是考查考生的綜合能力，而這個能力是源於平時，無法在很短的時間內倉促取得的。