? 刻舟求劍是壹個寓言故事演化而成的成語,出自《呂氏春秋·察今》。壹般比喻死守教條,拘泥成法,固執不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語,多含貶義。
成語出處
楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!(戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》)?[1]?
成語故事
戰國時,楚國有個人坐船渡江。船到江心,楚人壹不小心,隨身攜帶的壹把寶劍滑落江中,他趕緊伸手去抓,可惜為時已晚,寶劍已經落入江中。船上的人對此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹,馬上掏出壹把小刀,在船舷上刻上個記號,並且對大家說:“這是寶劍落水的地方,所以我要刻上壹個記號。”
大家都不理解他為何要這樣做,也不再去問他。
船靠岸後,那楚人立即在船上刻有記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天,始終不見寶劍的影子。他覺得很奇怪,自言自語地說“我的寶劍不就是從這裏掉下去的嗎?我還在這裏刻上了記號,現在怎麽會找不到呢?”
聽他這麽壹說,那些人紛紛大笑起來,說道:“船壹直在行進,而妳的寶劍卻沈入了水底,不會隨船移動,妳又怎能找得到妳的劍呢?”?
成語寓意
刻舟求劍
劍落水中只會沈底,這是普通常識。船走遠了,還要在船底下找那早掉下水去的劍,真是愚蠢可笑。假使船是靜止的,劍沈水底,在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍,自然有可能找到。無奈劍沈水底就不動了,船卻在不斷移動。這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦裏得到反映。他壹心以為劍從哪裏落下去,就從哪裏去找,必能找到。他的認識同客觀事實不壹致,結果自然只有失敗。用這樣壹個比喻來諷刺死抱著教條的人,非常有力。
這則成語包含著兩層道理。壹層是,人的思想認識如果不符合客觀實際,就不會把事情做成功。另壹層是,客觀實際是不斷發展變化的,如果把陳規舊章當成解決新問題的法寶,也要鬧笑話。作者這種思想是樸素的唯物思想,辮證思想。?
成語運用?成文用法
含貶義。多指做事不知進退,墨守成規,不懂得隨著客觀情況的變化來處理事情。壹般作謂語、定語、狀語。?
運用示例
北宋·蘇軾《王中甫哀辭》:“堪笑東坡癡鈍老,區區猶記刻舟痕。”《頃年楊康功使高麗還奏乞立海神廟於板橋仆嫌》:“公胡為拳拳,系此空中雲。作詩頌其美,何異刻劍痕。”
北宋·黃庭堅《追憶予泊舟西江事次韻》:“往事刻舟求墜劍,懷人揮淚著亡簪。”
元·姬翼《鷓鴣天·畫餅充餐必也虛》:“畫餅充餐必也虛,刻舟求劍決然無。”
清·曹雪芹《紅樓夢》第壹二〇回:“似妳這般尋根究底,便是刻舟求劍、刻柱鼓瑟了。”?
同源成語:刻劍痕、刻舟痕、求劍刻舟、記劍痕