? 刻舟求劍是壹個寓言故事演化而成的成語，出自《呂氏春秋·察今》。壹般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語，多含貶義。
成語出處
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！（戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》）?[1]?
成語故事
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，楚人壹不小心，隨身攜帶的壹把寶劍滑落江中，他趕緊伸手去抓，可惜為時已晚，寶劍已經落入江中。船上的人對此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出壹把小刀，在船舷上刻上個記號，並且對大家說：“這是寶劍落水的地方，所以我要刻上壹個記號。”
大家都不理解他為何要這樣做，也不再去問他。
船靠岸後，那楚人立即在船上刻有記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天，始終不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語地說“我的寶劍不就是從這裏掉下去的嗎？我還在這裏刻上了記號，現在怎麽會找不到呢？”
聽他這麽壹說，那些人紛紛大笑起來，說道：“船壹直在行進，而妳的寶劍卻沈入了水底，不會隨船移動，妳又怎能找得到妳的劍呢？”?
成語寓意
刻舟求劍
劍落水中只會沈底，這是普通常識。船走遠了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，劍沈水底，在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍，自然有可能找到。無奈劍沈水底就不動了，船卻在不斷移動。這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦裏得到反映。他壹心以為劍從哪裏落下去，就從哪裏去找，必能找到。他的認識同客觀事實不壹致，結果自然只有失敗。用這樣壹個比喻來諷刺死抱著教條的人,非常有力。
這則成語包含著兩層道理。壹層是，人的思想認識如果不符合客觀實際，就不會把事情做成功。另壹層是，客觀實際是不斷發展變化的，如果把陳規舊章當成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。作者這種思想是樸素的唯物思想，辮證思想。?
成語運用?成文用法
含貶義。多指做事不知進退，墨守成規，不懂得隨著客觀情況的變化來處理事情。壹般作謂語、定語、狀語。?
運用示例
北宋·蘇軾《王中甫哀辭》：“堪笑東坡癡鈍老，區區猶記刻舟痕。”《頃年楊康功使高麗還奏乞立海神廟於板橋仆嫌》：“公胡為拳拳，系此空中雲。作詩頌其美，何異刻劍痕。”
北宋·黃庭堅《追憶予泊舟西江事次韻》：“往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。”
元·姬翼《鷓鴣天·畫餅充餐必也虛》：“畫餅充餐必也虛，刻舟求劍決然無。”
清·曹雪芹《紅樓夢》第壹二〇回：“似妳這般尋根究底，便是刻舟求劍、刻柱鼓瑟了。”?
同源成語：刻劍痕、刻舟痕、求劍刻舟、記劍痕