漢語的成語大多由四個字組成,壹般都有出處。有些成語從字面上不難理解,如‘小題大做’、‘後來居上’等。有些成語必須知道來源或典故才能懂得意思。下面是我為大家整理的化幹戈為玉帛成語解釋,歡迎閱讀與收藏。
成語:化幹戈為玉帛
拼音:huà gān gē wéi yù bó
簡拼:hggwyb
解釋:幹戈:指打仗;玉帛:玉器和絲織品,指和好。比喻使戰爭轉變為和平。
出處:《淮南子·原道訓》:“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財物,焚甲兵,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯於塗山,執玉帛者萬國。”
示例:三五十口子打手,經調人東說西說,便都喝碗茶,吃碗爛肉面,就可以~了。老舍《茶館》第壹幕
近義詞:轉危為安
語法:作謂語;比喻使戰爭轉變為和平
化幹戈為玉帛 成語接龍
順接:垂名竹帛 功垂竹帛 名書竹帛 名垂竹帛 書功竹帛 束發封帛 衣不重帛 永垂竹帛
逆接:敗俗傷化 筆參造化 筆補造化 冰消氣化 不言之化 超神入化 出神入化 垂拱之化
逆接:化為烏有 化為異物 化為泡影 化為灰燼 化作泡影 化公為私 化及冥頑 化及豚魚
擴展資料
化幹戈為玉帛沒有下句,可接近義詞:化戾氣為祥和。
化幹戈為玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ):玉帛,玉即玉;帛為絲織品。二者皆為進貢之上品,在此引申為重修於好,相互禮尚往來的意思。幹戈指兵器,借指戰爭或者爭鬥,比喻使戰爭轉變為和平、友好。
出自《淮南子·原道訓》:“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財物,焚甲兵,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯於塗山,執玉帛者萬國。”
譯文:
從前夏部落的首領鯀建造了三仞(八尺為壹刃)高的城池來保護國家守衛百姓,大家都想離開他,別的部落對夏虎視眈眈。
後來禹當了首領,發現這壹情況,就拆毀了城墻,填平了護城河,把財產分給大家,毀掉了兵器,用道德來教導人民。於是大家都各盡其職,別的部落也願意來歸附。禹在塗山開首領大會時,來進獻玉帛珍寶的部落首領上萬。
玉帛意指和平和先秦時期通行的禮制有關。凡是初初見尊長,或者諸侯之間的往來通問修好,見面時彼此都要贈送禮物,所送的禮物叫贄。贈送禮物時也有壹套禮儀,即贄禮。
贄中最珍貴的`禮品便是玉帛。聘問時所送的玉,是圭、璧壹類。圭、璧屬於瑞玉,這類玉器能夠表明諸侯身份、等級,是禮的體現。贈送瑞玉,以示敬重;帛是絲織品,顯示財富。
春秋末期,晉國和楚國兩國,連年征戰,爭奪霸主,百姓苦不可言,給周圍的弱小鄰國也帶來了深重的災難。後來,宋國先後兩次從中斡旋,分別於公元前580年晉楚結盟修好。
公元前546年晉楚兩國締結第二次弭兵(止息戰事)之約,這次弭兵之約,不僅使晉楚兩國和平相處達五十年之久,也使得鄰國的宋國、魯國、衛國、曹國得以安保,是化幹戈為玉帛最好的史例。因此,老百姓得到休養生息,安居樂業,成為歷史上的佳話。