漢語的成語大多由四個字組成，壹般都有出處。有些成語從字面上不難理解，如‘小題大做’、‘後來居上’等。有些成語必須知道來源或典故才能懂得意思。下面是我為大家整理的化幹戈為玉帛成語解釋，歡迎閱讀與收藏。
成語：化幹戈為玉帛
拼音：huà gān gē wéi yù bó
簡拼：hggwyb
解釋：幹戈：指打仗；玉帛：玉器和絲織品，指和好。比喻使戰爭轉變為和平。
出處：《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”
示例：三五十口子打手，經調人東說西說，便都喝碗茶，吃碗爛肉面，就可以～了。老舍《茶館》第壹幕
近義詞：轉危為安
語法：作謂語；比喻使戰爭轉變為和平
化幹戈為玉帛 成語接龍
順接：垂名竹帛 功垂竹帛 名書竹帛 名垂竹帛 書功竹帛 束發封帛 衣不重帛 永垂竹帛
逆接：敗俗傷化 筆參造化 筆補造化 冰消氣化 不言之化 超神入化 出神入化 垂拱之化
逆接：化為烏有 化為異物 化為泡影 化為灰燼 化作泡影 化公為私 化及冥頑 化及豚魚
擴展資料
化幹戈為玉帛沒有下句，可接近義詞：化戾氣為祥和。
化幹戈為玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó )：玉帛，玉即玉；帛為絲織品。二者皆為進貢之上品，在此引申為重修於好，相互禮尚往來的意思。幹戈指兵器，借指戰爭或者爭鬥，比喻使戰爭轉變為和平、友好。
出自《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”
譯文：
從前夏部落的首領鯀建造了三仞（八尺為壹刃）高的城池來保護國家守衛百姓，大家都想離開他，別的部落對夏虎視眈眈。
後來禹當了首領，發現這壹情況，就拆毀了城墻，填平了護城河，把財產分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導人民。於是大家都各盡其職，別的部落也願意來歸附。禹在塗山開首領大會時，來進獻玉帛珍寶的部落首領上萬。
玉帛意指和平和先秦時期通行的禮制有關。凡是初初見尊長，或者諸侯之間的往來通問修好，見面時彼此都要贈送禮物，所送的禮物叫贄。贈送禮物時也有壹套禮儀，即贄禮。
贄中最珍貴的`禮品便是玉帛。聘問時所送的玉，是圭、璧壹類。圭、璧屬於瑞玉，這類玉器能夠表明諸侯身份、等級，是禮的體現。贈送瑞玉，以示敬重；帛是絲織品，顯示財富。
春秋末期，晉國和楚國兩國，連年征戰，爭奪霸主，百姓苦不可言，給周圍的弱小鄰國也帶來了深重的災難。後來，宋國先後兩次從中斡旋，分別於公元前580年晉楚結盟修好。
公元前546年晉楚兩國締結第二次弭兵（止息戰事）之約，這次弭兵之約，不僅使晉楚兩國和平相處達五十年之久，也使得鄰國的宋國、魯國、衛國、曹國得以安保，是化幹戈為玉帛最好的史例。因此，老百姓得到休養生息，安居樂業，成為歷史上的佳話。