形容養生的成語
?養生喪死 ?養生送死 ?養生送終 ?養生之道 ?休養生息
關於養生的詞語
?息養 ?熊經鳥申 ?休民 ?吸霞 ?息民 ?休養生息 ?惜氣 ?坐功 ?中會 ?中窾 ?中肯 ?翳郁 ?養老送終 ?延養 ?頤生 ?養生 ?養生家 ?養生送死 ?養生喪死 ?余刃 ?引氣 ?引新吐故 ?飲啄 ?養生主 ?養生送終 ?養生術 ?養閑 ?緣督 ?逸道 ?五難 ?托養 ?投刃皆虛 ?稍息 ?生生 ?攝生 ?繕生 ?神遇 ?生戒 ?神王 ?漱咽 ?掃石 ?攝養 ?遂生 ?善刀 ?召父杜母 ?卻老霜 ?千牛刀 ?全牛 ?木齒丹 ?狼踞 ?廩稍 ?煉精 ?靈士 ?靈飛 ?煉養 ?煉師 ?理身 ?窾郤 ?寬息 ?瘠墨 ?禁食 ?火傳 ?行藥 ?呼噏 ?厚養 ?含景 ?厚生 ?桂石 ?觀頤 ?服煉 ?服霧 ?導氣 ?暢外 ?補導 ?倍情
關於健康養生的成語
結發夫妻
古人結婚時，新郎新娘往往會把發尾系在壹起，或是剪下各自的壹綹頭發纏繞起來，這就是?結發夫妻?，而原配夫人又被稱為?發妻?。樂府詩裏有?結發同枕席，黃泉***為友?，意思是夫妻壹旦結合，就要生死相伴。那麽，為什麽生死相伴要從結發開始呢?
頭發是?腎之華，血之余?，在古人心中有著很高的地位，古代有壹種?髡(kun)刑?，就是把人的頭發剃光以示懲罰。中醫裏講，腎藏精，心主血，而結發是以象征的 方法 ，讓夫妻二人腎氣相連、血脈相融，對待彼此走心又走腎。
昂首闊步
昂首不是臉朝天，而是把頭立起來，不要耷拉著腦袋。頭立正，下巴微收，督脈基本呈壹條直線，氣機就能上升，人就精神抖擻，走起路來也有力。正因為五臟六腑的陽氣都蒸騰匯聚於頭部，所以頭又被稱為?清陽之府?。
古人講究?站如松，坐如鐘?含胸拔背?等，這些形體要求表面上似乎是為了美觀，其實都是在養生。所以養生學裏有句很出名的話：?人類的壹切行為都是養生行為。?
捶胸頓足
極度懊惱和悲憤時會下意識地做壹個動作?捶胸頓足(什麽?妳從來沒做過?)。捶胸可以刺激到膻中穴，膻中是氣的交會地(氣會)，敲打這裏可以令全身因惱恨而郁結的氣疏散開來。
腳是三條陰經(足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經)和陰蹺脈的起點，人在情緒激動時氣血向上湧，通過跺腳刺激以上經脈，可以把氣血拉回來，避免產生災難性的突發病。所以當妳情緒失控時，最好的養生方法是馬上捶胸頓足壹番。
哀兵必勝
《老子》雲：?禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣。?後來演化成?哀兵必勝?壹詞，?哀?作?悲憤?講。古時的將領在戰前演講時，往往很註重加入壹些備受欺辱之類的內容，激發將士的悲憤情緒。
悲這種情緒出自於我們的肺，五行屬金。金主肅降、收斂、殺伐，所以有?秋後問斬?，家人去世也要穿戴白色(秋和白都屬金)。人在悲憤時，氣機處於極度收斂的狀態，收斂之後的爆發，威力無疑是最大的。
粗心大意
粗心大意是在說兩個臟象的問題?心和脾，脾藏意，主思，所以思慮過多會讓脾受累。根據五行相生的原理，心火生脾土，心為脾之母，母親病了，孩子也焦急(母病及子)，所以?心?粗了，?意?也跟著大了。
從調理來講，?粗心大意?主要是心出了問題，應先抓住主要矛盾，補足心氣，再兼顧脾的問題。調理?粗心大意?有壹種很好的食物?桂圓，它既入心又入脾，能養心開胃，改善貧血、 記憶力 下降、神經衰弱，因為它有提高智力的功效，所以別名叫作?益智?。桂圓也是十八寶二號陽的主要成分之壹。
面黃肌瘦
?面黃?與?肌瘦?是並列的關系，表明二者常常壹並出現。人的臉色有?常色?和?病色?之分，如果臉上出現與黃土顏色很相近的壹種病態的黃，說明脾胃已經虛弱到壹定程度了(脾在色為黃);脾又主肌，脾胃功能弱的人通常形體也消瘦。
脾胃是後天之本，面黃肌瘦的人壹定要在飲食方面特別註意，按時吃飯，多吃山藥、土豆、紅薯等長在土裏的東西。使用十八寶時，要大量地用五號陽，甚至可以當飯來吃。五號陽的主要成分是白扁豆、山藥、高良姜、肉桂等，是可以健脾胃、助運化的藥食同源食品。
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