因為自古以來四字成語壹般都不標字數，五字以上往往標作“多字成語”。
四字成語占大多數。 常用的漢語成語有4000條左右，其中四字成語占96%，其余是兩個字到14個字的 。
壹般成語都是有出處有典故的，成語以格式為主，壹般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等。 “四字格”是漢語成語的常見形式，也是漢語使用者最喜歡的形式之壹。
呂叔湘先生曾這樣指出：四音節好像壹直都是漢語《百家姓》《李氏蒙求》《龍文鞭影》等等都是四音，亭臺樓閣常有四言的橫額，流傳最廣的成語也是四言為多。”。
2. 成語為什麽都是四個字成語就是現成語，是人民群眾長期生活中習慣的固定詞組成短句。
漢語語匯裏有大量的成語。它們都有壹定的來源，壹經形成和出現以後，就長時間為人民群眾所運用。
1、成語的特點。成語主要有兩個特點，第壹個特點是源遠流長。
⑴源遠。指成語沿用的歷史性，例如：成語“有恃無恐”最早見於《左轉·僖公二十六年》“室如懸罄野無青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用歷史了。
“打草驚蛇”出自唐朝段成式所寫的壹個故事中“汝雖打草，吾已驚蛇”壹句，至今至少千年以上。“捕風捉影”最早出現在宋朝朱熹的《朱子全書學壹》，“兩面三刀”最早出於《元曲灰闌記》，“南腔北調”最早出現在清朝富察敦崇的《燕京歲時記》，這些成語都有壹二百年甚至八九百年的沿用歷史了。
⑵流長。指成語使用上的社會性。
成語為人民群眾所接受，在書面或口頭上廣泛使用的。像壹些來自古詩詞中的成語，它們是從不同時代的詩詞中截取的原文，因為它們或寓意深刻，或形象生動，是全詩的警句、名句，被人民群眾喜愛，廣為使用和傳誦，得以流傳。
例如“春風得意”“平分秋色”“山雨欲來風滿樓”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“野火燒不盡，春風吹又生”等。 第二個特點是定型不變。
成語是壹種定型的固定詞組，絕大多數由四個字組成。當然，三個字，五個字，甚至更多字數構成的也有。
如“壹溜煙”“更上壹層樓”“沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”“己所勿欲，勿施於人”等，但這畢竟是少數。為什麽成語以四字居多呢？這和漢語的特點有關，漢民族講話，在音節上大都是成雙成對的。
漢語講究四聲，讀起來能產生聲音上的美感，四個字的結構能適應這種聲調的各種變化。《詩經》這部我國文學史上最早的壹部詩歌總集中305篇基本上都是四字壹句，這種四字句，結構短小精悍，活潑明快，讀起來抑揚頓挫，在後來相當長的壹個歷史階段中，影響著詩人，作家，而詩人、作家的作品，又影響著人民群眾的語言。
成語基本上源於古書和人民群眾的口語，因此成語以四字為多。 而且成語既要能表達深刻復雜的思想，又要極其概括精煉，過長過短都不行，四個字最為合適。
成語有固定的結構，它的結構和組成部分不能隨意更改或變動。有的成語裏有壹組近義詞或反義詞。
例如，“三言兩語”中的“言”和“語”是意思相近的詞；“大同小異”中的“大”和“小”、“同”和“異”都是反義詞，這些都不能隨便更換。再如，“奇裝異服”中“奇”“異”同義，“裝”和“服”同義，有人將“奇裝異服”寫成“奇裝衣服”，表面看只是寫了個錯別字，其實反映了沒弄清成語的結構。
例如，“兩虎相鬥”不能說成“三虎相鬥”，“南腔北調”不能說成“東腔西調”，“盲人瞎馬”不能說成“盲人瞎驢”。 四字結構的詞語很多，有人專門為它們起了個名字叫“四字格”，其中有些原來就是成語，有些原來不是，用久了也就成了成語。
我們現在有很多成語就是這樣發展來的。 2、成語的來源 成語都是有來源的。
壹是來自於群眾口語，壹是來自於書面，有案可稽。首先介紹出自群眾口語的成語。
我們分析成語結構時，首先要看它屬於復合結構，還是單壹結構。若屬於單壹結構就不要再分了；倘為復合結構，就再考慮它屬哪壹類結構關系。
承接關系、因果關系、目的關系等與並列關系都很相似，而實際不同，主要應從意義方面去考慮。誰都知道，絕大多數成語由四個字組成。
為什麽成語大多由四個字組成呢？有的成語，如：“盲人瞎馬”、“壹刻千金”、“循循善誘”等，它們的早期形式分別為“盲人騎瞎馬”、“壹刻值千金”、“循循然善誘人”。原來是五、六個字。
四字的形式是後來形成的。為什麽它們不向七、八個字發展，而發展成為四個字呢？其原因大致有三。
第壹、是文化傳統和語言習慣的原因。漢語在音節上大多是成雙成對的。
《詩經》是我國文學史上最早的壹部詩歌總集，也是有多方面影響的詩集。《詩經》中的305篇差不多都是四字壹句。
這種四字句，在後來相當長的壹個歷史時期內影響著詩人，作家。而詩人、作家的作品又影響著人民群眾的語言，成語基本上來源於古籍和人民群眾的口語，因此多數成語是四個字。
第二、是修辭方面的原因。四字成語有短小精悍、活潑明快的特點。
特別是在語音方面組成抑揚頓挫的語調，有助於加強語言的表達效果。漢語講究四聲。
四聲是由音調的高低、長短變化構成的。古時是“平上去入”，現在是“陰平、陽平、上聲、去聲”。
通常情況下只分“平仄”。陰平、陽平屬平聲；上聲、去聲屬仄聲，仄聲較短促，平聲較柔長。
平仄聲調相重相間適當搭配，能顯示語調的各種變化，高低錯落，急緩有致，讀起來朗朗上口。而四字結構是適應這 種變化的最簡潔，最凝煉的形式。
請看下列成語的聲調變化情況。平平仄仄式：風馳電掣 明爭暗鬥 風吹草動 天翻地覆仄仄平平式：鬥轉星移 以手加額 飲水思源 水到渠成平仄平仄式：吃裏爬外 因小失大 惟妙惟肖 冠蓋相望 平仄仄平式；年富力強 舌背耳聾 人面獸心 明辨是非仄平仄平式；血流如註 向平之願 落花流水仄平仄平式：後發制人 未能免俗 趾高氣揚 倒行逆施這各。
3. 問裏面壹個恥字是什麽成語問裏面壹個恥字是什麽成語——不恥下問.不恥下問bù chǐ xià wèn解釋樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思.出處《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問.”結構動賓式.用法用作褒義.形容虛心求教.壹般作主語、謂語、賓語.正音問；不能讀作“wén”.辨形恥；不能寫作“尺”.近義詞不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居反義詞好為人師、驕傲自滿、居功自傲例句當幹部的要~；到下面去虛心聽取意見；了解問題.英譯stoop to ask questions from mon people成語故事春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人.人們都尊奉他為聖人.然而孔子認為，無論什麽人，包括他自己，都不是生下來就有學問的. 壹次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了.有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麽都要問.孔子聽到這些議論後說：“對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊.” 那時，衛國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，為人正直.當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起壹個稱號，叫謚（音shi）號.按照這個習俗，孔圉死後，授於他的謚號為“文”，所以後來人們又稱他為孔文子. 孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：“老師，孔文子憑什麽可以被稱為‘文’呢？” 孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也.”意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號.。
4. 恥字的四字成語搜索《恥的成語》找到的。
厚顏 *** 、
不恥下問、
恬不知恥、
*** 之尤、
不以為恥、
引以為恥、
卑鄙 *** 、
奇恥大辱、
不以為恥，反以為榮、
恥居人下、
不知人間有羞恥事、
不恥相師、
不識人間有羞恥事、
瓶罄罍恥、
不訾詬恥、
明恥教戰、
有恥且格、
行己有恥、
瓶竭罍恥、
含垢忍恥、
缾罍之恥、
禮義廉恥、
恥言人過、
恥居王後、
包羞忍恥、
缾竭罍恥、
寡廉鮮恥、
毀廉蔑恥、
不恥最後、
*** 讕言、
報怨雪恥、
忍恥茍活