當前位置:成語大全網 - 八字成語 - 四字成語什麽為什麽恥

四字成語什麽為什麽恥

1. 為什麽都是四字成語

因為自古以來四字成語壹般都不標字數,五字以上往往標作“多字成語”。

四字成語占大多數。 常用的漢語成語有4000條左右,其中四字成語占96%,其余是兩個字到14個字的 。

壹般成語都是有出處有典故的,成語以格式為主,壹般都是四字格,只有少量的其他形式,其他形式有“三字格”、“五字格”等等。 “四字格”是漢語成語的常見形式,也是漢語使用者最喜歡的形式之壹。

呂叔湘先生曾這樣指出:四音節好像壹直都是漢語《百家姓》《李氏蒙求》《龍文鞭影》等等都是四音,亭臺樓閣常有四言的橫額,流傳最廣的成語也是四言為多。”。

2. 成語為什麽都是四個字

成語就是現成語,是人民群眾長期生活中習慣的固定詞組成短句。

漢語語匯裏有大量的成語。它們都有壹定的來源,壹經形成和出現以後,就長時間為人民群眾所運用。

1、成語的特點。成語主要有兩個特點,第壹個特點是源遠流長。

⑴源遠。指成語沿用的歷史性,例如:成語“有恃無恐”最早見於《左轉·僖公二十六年》“室如懸罄野無青草,何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用歷史了。

“打草驚蛇”出自唐朝段成式所寫的壹個故事中“汝雖打草,吾已驚蛇”壹句,至今至少千年以上。“捕風捉影”最早出現在宋朝朱熹的《朱子全書學壹》,“兩面三刀”最早出於《元曲灰闌記》,“南腔北調”最早出現在清朝富察敦崇的《燕京歲時記》,這些成語都有壹二百年甚至八九百年的沿用歷史了。

⑵流長。指成語使用上的社會性。

成語為人民群眾所接受,在書面或口頭上廣泛使用的。像壹些來自古詩詞中的成語,它們是從不同時代的詩詞中截取的原文,因為它們或寓意深刻,或形象生動,是全詩的警句、名句,被人民群眾喜愛,廣為使用和傳誦,得以流傳。

例如“春風得意”“平分秋色”“山雨欲來風滿樓”“朱門酒肉臭,路有凍死骨”“野火燒不盡,春風吹又生”等。 第二個特點是定型不變。

成語是壹種定型的固定詞組,絕大多數由四個字組成。當然,三個字,五個字,甚至更多字數構成的也有。

如“壹溜煙”“更上壹層樓”“沈舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”“己所勿欲,勿施於人”等,但這畢竟是少數。為什麽成語以四字居多呢?這和漢語的特點有關,漢民族講話,在音節上大都是成雙成對的。

漢語講究四聲,讀起來能產生聲音上的美感,四個字的結構能適應這種聲調的各種變化。《詩經》這部我國文學史上最早的壹部詩歌總集中305篇基本上都是四字壹句,這種四字句,結構短小精悍,活潑明快,讀起來抑揚頓挫,在後來相當長的壹個歷史階段中,影響著詩人,作家,而詩人、作家的作品,又影響著人民群眾的語言。

成語基本上源於古書和人民群眾的口語,因此成語以四字為多。 而且成語既要能表達深刻復雜的思想,又要極其概括精煉,過長過短都不行,四個字最為合適。

成語有固定的結構,它的結構和組成部分不能隨意更改或變動。有的成語裏有壹組近義詞或反義詞。

例如,“三言兩語”中的“言”和“語”是意思相近的詞;“大同小異”中的“大”和“小”、“同”和“異”都是反義詞,這些都不能隨便更換。再如,“奇裝異服”中“奇”“異”同義,“裝”和“服”同義,有人將“奇裝異服”寫成“奇裝衣服”,表面看只是寫了個錯別字,其實反映了沒弄清成語的結構。

例如,“兩虎相鬥”不能說成“三虎相鬥”,“南腔北調”不能說成“東腔西調”,“盲人瞎馬”不能說成“盲人瞎驢”。 四字結構的詞語很多,有人專門為它們起了個名字叫“四字格”,其中有些原來就是成語,有些原來不是,用久了也就成了成語。

我們現在有很多成語就是這樣發展來的。 2、成語的來源 成語都是有來源的。

壹是來自於群眾口語,壹是來自於書面,有案可稽。首先介紹出自群眾口語的成語。

我們分析成語結構時,首先要看它屬於復合結構,還是單壹結構。若屬於單壹結構就不要再分了;倘為復合結構,就再考慮它屬哪壹類結構關系。

承接關系、因果關系、目的關系等與並列關系都很相似,而實際不同,主要應從意義方面去考慮。誰都知道,絕大多數成語由四個字組成。

為什麽成語大多由四個字組成呢?有的成語,如:“盲人瞎馬”、“壹刻千金”、“循循善誘”等,它們的早期形式分別為“盲人騎瞎馬”、“壹刻值千金”、“循循然善誘人”。原來是五、六個字。

四字的形式是後來形成的。為什麽它們不向七、八個字發展,而發展成為四個字呢?其原因大致有三。

第壹、是文化傳統和語言習慣的原因。漢語在音節上大多是成雙成對的。

《詩經》是我國文學史上最早的壹部詩歌總集,也是有多方面影響的詩集。《詩經》中的305篇差不多都是四字壹句。

這種四字句,在後來相當長的壹個歷史時期內影響著詩人,作家。而詩人、作家的作品又影響著人民群眾的語言,成語基本上來源於古籍和人民群眾的口語,因此多數成語是四個字。

第二、是修辭方面的原因。四字成語有短小精悍、活潑明快的特點。

特別是在語音方面組成抑揚頓挫的語調,有助於加強語言的表達效果。漢語講究四聲。

四聲是由音調的高低、長短變化構成的。古時是“平上去入”,現在是“陰平、陽平、上聲、去聲”。

通常情況下只分“平仄”。陰平、陽平屬平聲;上聲、去聲屬仄聲,仄聲較短促,平聲較柔長。

平仄聲調相重相間適當搭配,能顯示語調的各種變化,高低錯落,急緩有致,讀起來朗朗上口。而四字結構是適應這 種變化的最簡潔,最凝煉的形式。

請看下列成語的聲調變化情況。平平仄仄式:風馳電掣 明爭暗鬥 風吹草動 天翻地覆仄仄平平式:鬥轉星移 以手加額 飲水思源 水到渠成平仄平仄式:吃裏爬外 因小失大 惟妙惟肖 冠蓋相望 平仄仄平式;年富力強 舌背耳聾 人面獸心 明辨是非仄平仄平式;血流如註 向平之願 落花流水仄平仄平式:後發制人 未能免俗 趾高氣揚 倒行逆施這各。

3. 問裏面壹個恥字是什麽成語

問裏面壹個恥字是什麽成語——不恥下問.不恥下問bù chǐ xià wèn解釋樂於向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思.出處《論語·公冶長》:“敏而好學,不恥下問.”結構動賓式.用法用作褒義.形容虛心求教.壹般作主語、謂語、賓語.正音問;不能讀作“wén”.辨形恥;不能寫作“尺”.近義詞不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居反義詞好為人師、驕傲自滿、居功自傲例句當幹部的要~;到下面去虛心聽取意見;了解問題.英譯stoop to ask questions from mon people成語故事春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人.人們都尊奉他為聖人.然而孔子認為,無論什麽人,包括他自己,都不是生下來就有學問的. 壹次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時向人詢問,差不多每件事都問到了.有人在背後嘲笑他,說他不懂禮儀,什麽都要問.孔子聽到這些議論後說:“對於不懂的事,問個明白,這正是我要求知禮的表現啊.” 那時,衛國有個大夫叫孔圉(音yu),虛心好學,為人正直.當時社會有個習慣,在最高統治者或其他有地位的人死後,給他另起壹個稱號,叫謚(音shi)號.按照這個習俗,孔圉死後,授於他的謚號為“文”,所以後來人們又稱他為孔文子. 孔子的學生子貢有些不服氣,他認為孔圉也有不足的地方,於是就去問孔子:“老師,孔文子憑什麽可以被稱為‘文’呢?” 孔子回答:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也.”意思是說孔圉聰敏又勤學,不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號.。

4. 恥字的四字成語

搜索《恥的成語》找到的。

厚顏 *** 、

不恥下問、

恬不知恥、

*** 之尤、

不以為恥、

引以為恥、

卑鄙 *** 、

奇恥大辱、

不以為恥,反以為榮、

恥居人下、

不知人間有羞恥事、

不恥相師、

不識人間有羞恥事、

瓶罄罍恥、

不訾詬恥、

明恥教戰、

有恥且格、

行己有恥、

瓶竭罍恥、

含垢忍恥、

缾罍之恥、

禮義廉恥、

恥言人過、

恥居王後、

包羞忍恥、

缾竭罍恥、

寡廉鮮恥、

毀廉蔑恥、

不恥最後、

*** 讕言、

報怨雪恥、

忍恥茍活