龍岡地處鹽阜平原，古代稱“淮夷地”。龍岡這個古老的集鎮在秦漢時期就已興盛，成為鹽、鐵、魚、和糧的集散地。宋朝開寶元年，龍岡西郊就建成了彌陀西寺，前後***十三幢房屋。本地聞名的鳳凰橋，明代萬歷縣誌上已有記載。
龍岡以鎮北綿延十五裏行似臥龍之沙岡而得名，遂設龍岡鎮。中華民國2年（公元1913年）為龍岡市，民國18年為龍岡鎮，民國34年又改為龍岡市，民國35年建龍岡區，後改為城區；民國36年恢復龍岡區，1957年劃分為楊斌、龍海兩個大鄉；1958年成立龍岡人民公社；1983年體制改革為龍岡鄉，1984年4月改為龍岡鎮，實行以鎮代鄉，以鎮管村的體制。2001年，原鹽都區鞍湖鎮劃入龍岡鎮，設龍岡鎮鞍湖社區。2010年龍岡鎮的丁晏居委會並入鹽都區鹽龍街道辦事處。
龍岡始建於隋唐，是壹個千年古鎮。行孝壹直是龍岡深厚人文底蘊的重要內涵，行走在龍岡，孝感德行的故事俯拾皆是。尤其是孝子坊和白燕贊的故事更是被人們津津樂道。
明朝時，龍岡安福橋附近有壹位生員李建學，家境貧寒，其父親李元良生病後，他無錢求醫問藥，就忍痛割股煎湯給父親喝。父親死後，他建廬舍守墓，朝夕相守，不出百步，食不嗜味，寢不更衣，守制三年。在此期間，有壹治水官員官船行至龍岡東首文廟前過宿，聽廟後垛田內時有讀書聲，又時有哭聲，該官員經實地考察和地方官宦的核實，奏明皇上。特於成化八年（1472年）建木質孝子坊於安福橋北。木坊失修後，鹹豐九年（1859年）、同治三年（1864年）和光緒三年（1877年）又先後三次重修，並將木質孝子坊改建成磚石結構的三門過街坊，上有“聖旨”、“孝子坊”兩道匾額，中門兩旁有“孝感動天地禦賜牌坊，厚德譜人間世為楷模”的楹聯。古樸典雅，雄偉壯觀，人皆敬仰。莊重肅穆令文官下轎，武官下馬。日軍侵占龍岡期間被強行拆除，幸有李氏多人不顧生命危險，奪回部分石刻，運至李家墩子埋入地下。已有“孝子坊”石刻匾額出土（匾長1.55米，寬0.55米，厚0.15米）。李氏牌坊樹立後，安福橋隨之改稱坊橋，如今，所在地坊橋是龍岡集鎮居委會之壹。
“白燕贊”的故事究竟發生在哪個朝代已經無從考證，不過，清代著名書法家宋曹為我們留下了“白燕閣”匾,記錄了孝子王忱的感人故事。碑文起首“岡門王氏產白燕，鹽人異之，王氏子名忱……”說龍岡人王氏家中梁檐上築著燕子窩，與眾不同的是王家的燕子都是白色的，當時鹽城人都感到很奇怪。王家母子相依為命。後來，王母喪逝後，其子王忱日夜悲傷啼哭，最後因哀傷過度而亡。王忱發自肺腑的孝心，竟然感念了白燕，它們紛紛自斃殉死於王家庭院。後人特地建白燕閣坊頌揚王忱及白燕。據鹽城有關文物資料載：“白燕閣”匾，原為龍岡白燕閣坊上的石額，白色大理石質，臥式，石碑寬1.68米，高0.37米，厚0.06米，文24行，滿行6字，計106字，楷書。據說此石碑最初因無人識得，被擱置在龍岡中學食堂內，用來擱放學生粥桶。後石碑被識破“本來面目”後，拓片送給郭沫若，碑文收藏於市博物館。
孝風悠悠，德行千載
如今，善良的龍岡人繼續秉承著古樸的孝慈仁愛之風，弘揚著“慈善龍岡”、“仁愛龍岡”、“和諧龍岡”的新風尚。
“龍墩頭”、“白蕩口”的傳說
在千年古鎮鹽都區龍岡鎮西北，徐莊村境內有壹個高墩，名叫“龍墩頭”，毗鄰的興福村境內又有壹個湖蕩，叫做“白蕩口”，兩處相距不遠，高墩地貌恰如湖蕩那塊地形挖來按放在那裏壹樣，地形地勢犬齒吻合，說起來，這裏面還有壹個古老的傳說呢。
相傳漢代，在現徐莊村境內，有壹個20多戶的小村莊，叫做徐毛莊。莊上有這麽壹戶三口之家，家主毛秀才不求聞達諸侯，妻子溫柔賢惠，獨子聰慧活潑。毛秀才每日與妻子壹道男耕女織，教兒子詠詩作對，壹家恩愛，和和睦睦，其樂融融。
誰知，某年夏日壹天，狂風大作，暴雨傾盆。竟將徐毛莊人畜財物破壞得壹塌糊塗，最可憐的是毛秀才，唯壹的愛子竟被狂風卷走，下落不明。
毛秀才夫婦自是悲痛欲絕。妻子終日以淚洗面，毛秀才則認定必是惡龍作孽，於是奮筆疾書，壹壹羅列惡龍罪狀，奮筆寫下狀紙，欲到天庭告狀。
左鄰右舍獲知後，個個擔心，假若再次激怒惡龍，豈不是重遭劫難？眾人於是苦苦相勸，妻子也唯恐再惹災禍，偷偷將毛秀才將狀紙扔進鍋膛，付之壹炬。毛秀才盡管憤憤然，終是放棄了告狀的念頭。
誰知，扔進鍋膛的狀紙還是被竈王爺看到了。面對惡龍令人發指的行徑，竈王爺不禁拍案而起，決定為人間伸張正義。於是，他將狀紙直接呈交給了玉皇大帝。玉皇看過狀紙後，壹樣對孽龍作惡勃然大怒，即刻命人查明事情真相後，喝令將作惡多端惡龍斬無赦。那日夜間，頃刻電閃雷鳴，風雨大作。次日天明，人們果然看見壹個血淋淋的龍頭落於徐毛莊後，原來惡龍已被斬落凡塵，龍頭掉落這裏。
雖然自作孽不可恕，但龍子被屠，龍王也是悲痛難抑。龍王親自盤旋而下，從白蕩（今龍岡興福村境內）銜來土方壹塊，覆蓋龍子。後來，被龍王銜土的地方變成壹片荒蕩。這裏地勢低窪，不能種植，生長野生蘆葦，每到雨季，茫茫壹片，俗稱“白蕩口”，而覆蓋龍頭的地方，形成了壹處9畝多，高於平地1至3尺不等的土墩，即為“龍墩頭”。細細觀察，“白蕩口”的地貌恰如“龍墩頭”挖來覆在那裏壹般無二。
直到解放前，在徐莊當地還有挖龍骨治療跌打損傷的說法。人們從龍墩頭挖出龍骨，細細研末，用於收斂止血，據說療效甚高，故而當時民間多有收藏呢。
又傳說白蕩口西南角有壹深淵通地穴，多年壹直盛產鯉魚，後來，幾經改造，成了水產養殖基地。
歷史上的龍岡人物
裔敬亭(1898~1990) 又名法典，字潔，號敬亭，祖籍鹽都區龍岡鎮裔家舍(今鹽城市果樹良種場岡南管理區)人。擅畫梅花，人稱“梅花老人”。四幀墨梅1926年參加巴拿馬賽會獲金質獎章。
1913年，考取江蘇淮安第九中學，畢業後在戚家莊、北宋莊、時楊莊小學任教員。其時，結識畫梅專家夏鐵橋先生，隨其學畫。1925年，考取無錫美專學校國畫系。1928年7月畢業時，因成績優異而留校助教，並兼任通匯橋小學校長。1933年冬，去福建參加十九路軍主持下的反蔣運動，失敗後避居江蘇會館。此後，歷任漢口孤兒院副院長，湖北省立鐘祥中學美術、國文教員，黃河水利委員會視察員，中央政治大學副教授，中央政治大學農學院文史教授，西康省教育廳、建設廳秘書等職。1944年，與許友裳、張大千、吳作人等名家交往，寫詩作畫，自成壹家。
新中國成立後，他於1956年參加“民革”，為四川省雅安縣政協委員、書畫協會成員。1982年，成為中國美術家協會會員、涼山州書畫協會會員。
他的畫落筆出奇，骨架精妙，剛勁挺拔，功力傳神，其作品多次展出，享有較高聲譽。1983年，他遷返故裏鹽城龍岡。1984年4月，被聘任為江蘇省文史館員、政協鹽城市第壹屆委員會委員、湖海藝文社顧問和市文聯、美協委員。此後，多次舉辦個人畫展，並培養青年畫師十多人。
裔老晚年在祖籍龍岡定居壹段時間後，到鹽城市區居住，先後任市政協壹屆委員、省文史館館員、湖海文藝社顧問等職務。1990年6月13日，裔老病逝於鹽城，遵其遺囑，骨灰分別由龍岡鳳凰橋和鹽城太平橋地段撒入蟒蛇河內。《鹽阜大眾版》其後登載挽詩壹首，名《挽裔敬亭老畫家》，詩曰：
“萍蹤萬裏走天涯，歷經風霜誌未賒。
千朵冰姿皆鐵骨，壹生知己是梅花。
有情白發歸桑梓，無價清輝映彩霞。
湖海鳴旗悲鶴去，藝壇垂範育新葩。”
對裔老的壹生和愛好作了貼切的評價。讀後，我不禁潸然淚下。
陳毅在龍岡
鹽城是革命老區。在這方紅色熱土上，老壹輩無產階級革命家陳毅、劉少奇、粟裕、黃克誠等，都先後留下了戰鬥和生活的足跡。鹽城西門龍岡，古稱“崗門鎮”，曾是葉挺縣縣政府所在地，陳毅等將帥們同樣在這裏留下了許多遺聞軼事。
1.結識“牛司令”
抗日戰爭時期，合隴堆圩內人（今鹽都區尚莊鎮）尹相珠，常從黃海邊販牛到上河堆壹帶去賣，人稱“牛司令”。
1941年農歷三月的壹天，他販了4條牛從龍岡經過，因沒帶路單，被站崗的新四軍擋住。按規定，需要找個熟人擔保。尹相珠把牛扣牢，就匆匆向龍岡鳳凰橋頭走去找親戚擔保。正在躊躇之際，只見橋上跑過來幾匹高頭大馬。其中壹位軍人朝他看了看，順勢收緊韁繩，壹把翻身下馬，徑直走上前就拉住他的手，笑著說：“尹大哥，妳讓我找得好苦噢！”尹相珠吃了壹驚。那軍人哈哈大笑道：“我們曾在高郵見過面，妳不記得了？”尹相珠忙把來人上上下下打量壹番：四大五粗的身材，紅潤潤的面孔，高高的額頭：“哦，哦，想起來了，妳是陳老弟？！”
這位“陳老弟”不是別人，正是新四軍新任代軍長陳毅。
陳毅如何認得尹相珠？話得從壹年前說起。有壹次，陳毅路過高郵被兩個偽軍攔住，認為陳毅是***產黨的“探子”。正巧，尹相珠販牛到這壹帶，看到這個情況連忙上前打圓場，對兩個偽軍說：“兩位老鄉，怎麽把我的朋友也攔住了。”邊說邊順手塞給兩個偽軍壹些鈔票。那兩個偽軍也就做了個順水人情，把陳毅放了。偽軍走後，陳毅只說自己“是個蝕了老本的生意人”。尹相珠通了姓名，說：“生意人在外，多個朋友多條路。”
後來，尹相珠外出賣牛，將數頭耕牛賣給壹家牛行，牛款遲遲要不回。牛主坐尹家催款，尹又去牛行討債。不料，牛行老板翻臉耍賴，指派手下將尹斥退。尹相珠人地生疏，急得跳腳。當地老百姓深表同情，暗示尹到離牛行不遠的大廟找駐軍幫忙，並告知軍中陳毅司令員肯為民排憂解難。尹抱壹線希望，在大廟裏見到陳司令員，壹看，大喜。原來陳司令員不是別人，正是那位“蝕了老本的生意人”。陳毅哈哈大笑，問明原委，讓其在廟旁暫住，等候調查。隔日，陳毅派了兩名士兵陪尹討回了牛款。尹出於感激之情，將部分牛款給陳司令做軍費。陳毅打了借條，兩人惜別。
不想這次在崗門鎮，兩人再次萍水相逢。此後，兩人竟成了莫逆之交。“牛司令”尹相珠也在不斷接受陳毅的抗日愛國思想中，參加了***產黨的遊擊隊，還當上了遊擊隊隊長。新中國建立後，尹相珠曾到上海找過陳毅，陳毅特地與上海某醫院通了電話，為尹治好眼疾。
2.拒留墨跡
陳毅及司令部駐紮龍岡期間，住北許家巷（今鹽都區龍岡鎮許巷村）許厚甫家大院內。
許厚甫乃封建地主，是許家巷11個老爺中的首富，為人勢利刻薄，人稱“許六老爺”。他雖略通文墨，又兼任年余堆“堆董”，但卻冥頑不化。他見陳毅司令員，外表壹副文質彬彬，骨子裏壹身豪氣，氣度不凡，料定必是***產黨的高官，便耍起了“小聰明”，時時以小利誘惑，陳毅和駐軍卻皆置之不理，不為所動。
在陳毅離開許巷前夕，許厚甫特地置辦了壹桌酒席，想請陳毅留下墨寶，以備***產黨取得政權後為自己撈個政治資本。陳毅早已看出許厚甫的不良用心，當場拒絕。只給他留下幾本有關土地改革方面的政策書籍。
陳毅走後，許厚甫依然頑固不化，早把陳毅贈送書籍棄之壹邊。隨著解放的深入，許厚甫不僅不做開明紳士，反而想方設法變田賣產，轉移藏匿財富。土改時，許厚甫的田產雖所剩已不足壹半。但最終還是未能逃脫勞動人民的懲治，被翻身農民當著牛押著在地上爬行，逼其交出窩藏的財產。交到最後，許厚甫心虛地連連擺手說：“沒有了，真的沒有了，絲厘毫忽總沒得了”。許厚甫的狼狽滑稽像把翻身農民逗得哈哈大笑。後來，許家巷就有了“六老爺爬牛——絲厘毫忽總沒得了”、“六老爺爬牛——身不帶來，死不帶去”等歇後語，壹直流傳至今。
《桃花扇》作者孔尚任與龍岡的歷史淵源
康熙25年（公元1686年），淮河決口，國子監博士孔尚任奉旨，隨工部侍郎孫在豐出差維揚，協助疏浚黃河。孔尚任親至鹽城，布置開挖岡門鎮（即今龍岡鎮，下同）向東的入海口新官河（今稱蟒蛇河，下同）57華裏。
這樣的說法在《清史稿》卷279列傳66之孫在豐篇中也得到印證：孫在豐……康熙九年壹甲二名進士……累遷工部侍郎，仍兼翰林院學士。康熙二十六年，命率郎中鄂素等赴淮、揚濬海口，鑄監修下河工部印授之。施工以岡門為最先，次白駒場，次丁溪場，次草堰。上悉從之……在豐監修海口岡門鎮、白駒工已畢，丁溪、草堰工俱停。
《龍岡鎮誌》也有關於孔尚任、孫在豐監修蟒蛇河，疏浚黃河海口的記載。更重要的是，新版《龍岡鎮誌》編寫組的同誌在探究蟒蛇河人文風貌的過程中，在孔尚任的《湖海詩存》裏，意外得到了壹首五律，更為孔尚任到過龍岡增添了佐料。
這首題為《視岡門新河》詩中寫到：
“萬頃洪荒水，今書入海年。
無窮新版築，有限死金錢。
岸草經秋長，商船薄暮連。
往來歌禹績，翻遣淚潸然。”
龍岡史稱“千家居”、“岡門鎮”，新官河則是蟒蛇河的始稱。在這首具有強烈憂患意識的五律中。我們仿佛看到了書生意氣的孔尚任監修蟒蛇河時候在龍岡遊歷、徘徊的情景。
《桃花扇》中貫穿男女主人翁侯方域和李香君感情主線的是壹把桃花扇，偏偏龍岡鎮以北十五裏沙崗上就有“桃園勝景”的美譽。這裏春天“桃紅梨白”，艷添春色遮不住，皎似壹片香雪海，如今這裏還成了全國農業旅遊示範點，江蘇省四星級鄉村旅遊點。試想壹下，這裏的桃林當年是否可有？是否壹樣帶給了孔尚任創作的靈感呢？
千古悠悠蟒蛇河
龍岡誌書記載，蟒蛇河於明萬歷10年（1582年），由包世臣、吳四坤監修疏浚，因河形彎曲似蟒蛇，故得名。而據誌書摘錄龍岡《張氏宗譜》記載，“新河潮湧”曾經是“龍岡八景”之壹。張氏東祠19世張權庵還留下了“潮湧新河亦壯哉，銀濤風卷聽如雷。鳳凰橋上憑高望，仿佛身隨萬馬來。”氣勢萬千的優美詩句。
翻到誌書傳說故事篇，想不到蟒蛇河與大縱湖竟然源遠流長。傳說十五裏沙崗上，壹條蟒蛇日久成精，娶張真人侄女為妻。後因張真人侄女感到蛇精身體始終冰涼因而起疑。張真人獲知後，取出照妖鏡，顯出蟒蛇原形。蟒蛇落荒而逃，向東逃至鹽城登瀛橋處，被張真人攆上，用劍刺破蟒蛇眼睛。蟒蛇被迫折回，壹路瞎著眼睛倉皇逃遁，身後所過之處留下壹條彎彎曲曲大河，是為蟒蛇河。最後，蟒蛇遊到大縱湖力竭而亡。
蟒蛇河是大縱湖的主要排水河道，“平湖秋月”曾是“鹽城八景”之壹，清人高岑《平湖秋月》詩曰“扁舟壹棹泛秋湖，月色平鋪似圖畫。紅蓼花疏波滾雪，白萍葉細露凝酥。壹天星鬥涼如洗，兩岸人煙潑欲無。最是夜深風浪湧，水晶盤裏走龍珠。”亦曾拜讀。然而，就像作為龍岡人不知道蟒蛇河的傳說和歷史，不知道孔尚任的詩作，不知道蟒蛇河還有多少鮮為人知的秘密壹樣。對於不遠的大縱湖曾經顯得陌生。
印象中，在高中讀書時，曾經和同學們走馬觀花地泛舟湖上過壹次，秋意盎然的湖面應該還有我們的歡笑流連。再後來初中同學20年聚會，應壹位在大縱湖任主要領導的同學邀請，在國慶夜幕涼風吹拂之下，臨湖觀色，除了覺得美，更為這位同學建設大縱湖所做的努力由衷地感慨。年初在壹次文化產業招商會上，又獲得了大縱湖作者劉慶寶贈閱的壹本《大縱湖傳說》，細細拜讀，更對大縱湖有了新的認識。原來大縱湖又作大湖、太湖，距今已有800年歷史，號稱“蘇北西子湖”，還是身邊的蘇北裏下河湖蕩四星級旅遊風景區……想不到大縱湖和蟒蛇河壹樣，傳說故事竟是那樣的多，那樣的美，那樣充滿神奇色彩。
從孔尚任的壹首詩，壹路沿著蟒蛇河溯源而上，聆聽潺潺流水細語，采擷奔騰翻卷細浪，抵到壹脈相承的大縱湖，壹路風景似乎無處不在。心靜之處，慢慢收集，心靈深處不禁多了幾分深深地感動？
蟒蛇河啊，大縱湖！多少故事多少夢！
龍岡是無產階級革命家胡喬木同誌、著名書法家胡公石先生故裏，是知名書畫家裔敬亭、朱紅瘦先生的故鄉，曾是葉挺縣縣政府）所在地；境內江蘇華都森林公園素有桃園勝境之美譽；被國家旅遊局認定為全國農業旅遊示範點，江蘇省四星級鄉村旅遊點和全國無公害果品生產示範區；孔尚任、林則徐、孫在豐等曾在此興修水利；《柳堡的故事》、《奮飛》、《鳳雨同舟》等多部影視劇於此拍攝。