詩經中的305篇詩歌可以按內容表現分別分為反應階級壓迫 、婚姻愛情 、征戰徭役 、生產生活 、政治諷刺 等。
其中反應階級壓迫的有《七月》、《伐檀》、《碩鼠》等。 以《七月》為例：
這首詩敘述了勞動者的壹年勞動情景，也以勞動者與富貴之家進行對比，反應出周時的等級森嚴與奴隸主對奴隸，貴族對勞動者的壓迫。
表現婚姻愛情的有很多，比如我們最熟悉的《關雎》、《桃夭》等。
《關雎》的內容很單純，是寫壹個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心裏苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，並以此讓“淑女”快樂。這無疑是壹首愛情詩，而且這原來是壹首婚禮上的歌曲，是男方家庭贊美新娘、祝頌婚姻美好的。全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。 《詩經·國風》中的很多歌謠，都是既具有壹般的抒情意味、娛樂功能，又兼有禮儀上的實用性。
還有《桃夭 》：
這首詩反映了這樣壹種思想，壹個姑娘，不僅要有艷如桃花的外貌，還要有“宜室”、“宜家”的內在美。這首詩，祝賀人新婚，但不象壹般賀人新婚的詩那樣，或者誇耀男方家世如何顯赫，或者顯示女方陪嫁如何豐盛，而是再三再四地講“宜其家人”，要使家庭和美。由這兩首可以看出周時婚戀詩大都比較單純，情感濃烈卻淳樸。
還有表現征戰徭役的，比如《君子於役》。
這是壹首寫妻子懷念遠出服役的丈夫的詩。所謂“君子於役”的“役”，不知其確指，大多數情況下，應是指去邊地戍防。這首詩用樸素的語言表達了女主人公對遠役丈夫的極度思念與擔憂。也反映了周時不知其期的徭役負擔嚴重。
表現政治諷刺的詩有如大雅 中的《民勞》、《板》、《蕩》、《桑柔》、《瞻昂》,小雅中的《節南山》、 《正月》、《十月之交》、《雨無正》、《小旻》、《巧言》、《巷伯》等等，反映了厲王、幽王時賦稅苛重，政治黑暗腐朽,社會弊端叢生，民不聊生的現實。
另外，詩經的詩詞幾乎都運用了重章疊句的手法，是為了合上音樂的節拍，所以詩經裏的每壹首是可以吟唱的，就像《關雎》原本就是壹首婚禮上的歌曲。而且相傳周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品整理後交給太師譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。
所以詩經反映著周的文化風俗，記錄了周時人民的的生活，即是我國歷史上第壹部詩歌總集，在文學史上有著重要意義與地位，也為我們了解周初至周晚期的歷史有重要意義。