關於德行的詩句 1. 關於道德的古詩
1.《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞女貴徇夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。
這是壹首頌揚貞婦烈女的詩。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。表達詩人堅守節操，不肯與權貴同流合汙之品行。不過它是維護封建禮教道德的，是屬於封建，應予批判。
2.《贈孟浩然》唐. 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格。描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高貴品行；尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
2. 有關道德修養的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑。
今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，後事之師。（《戰國策?趙策壹》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沈淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沈淪：指沈船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國誌》） 壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，註意檢點規範自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
後以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山壹樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花雕謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做壹個人不講信用，真不知道怎麽能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施於人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；壹味奉承阿諛我的人，是存心。
3. 形容“德行”的詩句有哪些
詩句如下：
1、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——《誡子書》諸葛亮 （漢）
2、淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。——《誡子書》諸葛亮 （漢）
3、粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。——《石灰吟》於謙 （明）
4、君子行德以全其身，小人行貪以亡其身。———《說苑·談叢》劉向（漢）
5、種樹者必培其根，種德者必養其心。———《傳習錄上》王守仁（明）
6、德比於上，欲比於下。德比於上故知恥，欲比於下故知足。———《申鑒·雜言下》荀悅（漢）
7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
8、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
9、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》）
10、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》）
11、不飛則已，壹飛沖天；不鳴則已，壹鳴驚人。——司馬遷
12、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
13、為仲尼所稱，達及德行。猶奉事殷，論敘其美。——《短歌行》曹操（三國）
14、德行不虧缺，變故自難常。——《董逃歌詞》曹操 （三國）
15、將知德行異尋常，每見持經在道場。——《題英禪師》亞棲（唐）
4. 關於德行的詩詞
明德賦
胡秉言
日月交融，萬泰亨通。
剛柔相抱，陰陽平衡。
金烏賜正能量，冰魄澤睿氣生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄啟靈。
置身於正，勇於攀登。立本於道，遵循本性。
順乎自然，標有準繩。惟初太始，萬物化成。
本心本善無我，舍欲舍得心升。
大道無言無形，感知善良心行，
省於天地聖靈，啟於思維善行。
教以人倫茂親，施以天道德成。
格物致知誠正心，曉禮篤信修其身。
齊家有序興天下，至善親民明德存。
懂其忠義，盡心為人合天理。
盡其仁孝，寬厚善良存孝悌。
溫良恭敬，恭慎尊誠有慈意。
謙讓有度，虛心隆禮容天地。
心境光明，正德品行，當知慈悲盈胸。
仁愛敦睦，明理向善，應曉始終道然。
克己復禮，恪守德道，言之忠信不驕。
厚德載物，緣自天成，兼備仁禮惠盈。
天地清明，惠澤萬靈。
四海鹹寧，神州大同。
曉德道而行，懂禮儀而從，
善與善而交，善與善相融。
秉承人倫之性而勤樸，懷守德善之心而始終。
上古留德綿遠千世烙心境。
而今感念弘揚萬載潤賢明。
聖人行於道，天子行於明，君子行於儀，世人行於德。
道在五德之上，德為富貴之根。內修清靜寡欲無，外修天道氣真。
德心致虛致公，修德養性明倫。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠鹹豐。乃國人倫理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德***存。參傳統思想理論，揚仁愛孝悌精神。
精忠愛國，勤儉誠信。見利思義，謙和禮仁。
德施天下安，德惠萬民鹹，德法社會寧，德政盛世綿。
5. 與道德有關的詩句有哪些
1. 《獻華陰羅丞別》
（唐）儲光羲
華山薄遊者，玄發當青春。道德同仙吏，尊卑即丈人。
縣城俯京路，獲見官舍裏。淹留瓊樹枝，謔浪春泉水。
昔余在天目，總角奉遊從。寒暑遞來往，今復蓮花峰。
別情無遠近，道別方愁予。孰想古人言，乃知悲風雨。
2. 《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞女貴徇夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。
3. 《贈孟浩然》
（唐） 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
4. 題劍門
（唐） 李衍
緩轡逾雙劍，行行躡石棱。作千尋壁壘，為萬祀依憑。道德雖無取，江山粗可矜。回看城闕路，雲疊樹層層。
5. 《奉和幸白鹿觀應制》
（唐）趙彥昭
雲驂驅半景，星蹕坐中天。國誕玄宗聖，家尋碧落仙。玉杯鸞薦壽，寶算鶴知年。壹睹光華旦，欣承道德篇。
6. 關於德行的詩句
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
出處唐·柳宗元《江雪》
講解
通過冒雪
"
獨釣
"
於寒江的漁翁形象，
反映作者在政治革新失敗後始終不屈的精神面
貌。
多見者博，多聞者知；距諫者塞，專己者孤。
出處漢·桓寬《鹽鐵論·刺議》
講解知：同
"
智
"
距：同
"
拒
"
專己：剛愎自用。意謂多看的人知識廣博，多聽的人聰
明；拒絕別人意見的人閉塞，剛愎自用的人孤立無助。意謂人要多見、多聽；接受意見而不
自以為是。
以天下之功為功，而不功其功，此之謂大公。
出處清·王夫之《讀通鑒論》卷二
講解把天下人的功績作為功績，但不把那功績認作自己的功績，這就叫做最大的公心。
"
功其功
"
的第壹個
"
功
"
,
意動用法，
把……認作自己的功績，
此句話勸戒不要貪天之功以為
已有。
不患位之不尊，而患德之不崇。
出處南朝宋·範曄《後漢書·張衡傳》
講解這句話的意思是：不擔心地位不高，而擔心道德修養不高。
哀莫大於心死，而人死亦次之。
出處
《莊子·田子方》
講解對於人來說，沒有比思想頹廢、精神萎靡更可悲的了，至於軀體的死亡，那倒是次
要的。
不以壹己之利為利，而使天下受其利；不以壹己之害為害，而使天下釋其害。
出處清·黃宗羲《明夷待訪錄·原君》
講解釋：解除，免除。這句話的意思是：不以自己的利益為利益，而讓全天下的人們得
到利益；
不以自己的禍害為禍害，
而要讓全天下的人們免除禍害。
此為作者對理想政治的贊
美。
天下自有公論，非愛憎異同能奪也。
出處宋·陸遊《跋東坡諫疏草》
講解這句話的意思是：對於某人某事，天下的眾人自然有公正的評論，
不是哪個人的愛
憎和看法的不壹能夠改變的。
非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
出處三國·諸葛亮《誡子書》
講解不清心寡欲就無法使誌向明確，不平心靜氣就無法達到遠大的目標
7. 關於德行的詩詞有哪些
新荷葉（李清照）薄露初零，長宵***、永晝分停。
繞水樓臺，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。
花柔玉凈，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。
德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。
安石須起，要蘇天下蒼生。沁園春 贈吳居士丹旨（李道純）向上工夫，乾宮立鼎，坤位安爐。
這火候幽微，元無作用，抽添進退，不費枝梧。陰往陽來，雲行雨施，主宰機緘總在渠。
心安定，那虛靈不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。
這命本、成全太極圖。向圈圈外，圓光迸出，存存存裏，獨見真如。
壹氣歸根，六門三用，到此全憑德行扶。混塵世，且藏鋒銼銳，了事凡夫。
送歐陽秀才赴舉（齊己）莫疑空手去，無援取高科。直是文章好，爭如德行多。
煙霄心壹寸，霜雪路千坡。稱意東歸後，交親那喜何。
敬之（詩經）敬之敬之，天維顯思。命不易哉，無曰高高在上。
陟降厥士，日監在茲。維予小子，不聰敬止。
日就月將，學有緝熙於光明。佛時仔肩，示我顯德行。
雄雉（詩經）雄雉於飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。
雄雉於飛，下上其音。展矣君子，實勞我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之雲遠，曷雲能來？百爾君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？短歌行（曹操）周西伯昌，懷此聖德。
三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不隆。
崇侯讒之，是以拘系。後見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。
為仲尼所稱，達及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，壹匡天下。壹匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱。孔子所嘆，並稱夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。董逃歌詞（曹操）德行不虧缺，變故自難常。
鄭康成行酒，伏地氣絕；郭景圖命盡於園桑。導引（無名氏）重親萬壽，八帙衍新元。
禮典備文孫。溫溫和氣迎長日，寶冊煥瑤琨。
徽音顯號自堯門。德行已該存。
更期昌算齊箕翼，愈久愈崇尊。行香子（王哲）壹鼓才嗚，水德行香。
看烏龜、波上呈祥。鼻全喘息，眼眩昭彰。
會戲澄濤，遊澄浪，隱然江。黑霧凝凝，充滿皮囊。
牢封擊、信任飄？。沖和上下，流轉邊旁。
便變成雯，結成蓋，積成霜。行香子（王哲）二鼓才交，金德行香。
虎兒上、坐個嬰郎。腰懸白刃，手執青鋼。
把百魔驅，千魔剿，萬魔亡。廣現森羅，遍吐銀芒。
鬥辰端、拱正魁罡。西南的位，指出芬芳。
得善因開，良因闡，吉因昌。行香子（王哲）三鼓才分，火德行香。
月初端、正照心王。紅紅赫赫，煒煒煌煌。
見本真生，靈真慧，太真匡。三處均勻，壹路平康。
睹青天、瑞靄舒張。縱橫攢聚，能罩圓方。
早弄？環。持？璧，執？璋。
行香子（王哲）四鼓才平，木德行香。青龍上，坐個嬌娘。
口賁赤氣，身掛朱裳。更戴瓊花，餐瓊蕊，飲瓊漿。
往來諧歡，交媾相當。欣然用、顛倒陰陽。
沖開卯甲，日放晶？。袞大明珠，通明焰，過明堂。
行香子（王哲）五鼓才成，土德行香。偏能將、四象包藏。
如今盡顯，聚在中央。沒白歸青，紅歸黑，不歸黃。
已證空虛，便出昆岡。金童來、秘語宣揚。
天皇賜韶，授與風狂。永處清閑，常清靜，得清涼。
西江月（薛式）此道至靈至聖，無令泄漏輕為。全憑德行兩相宜。
言語須防避忌。要籍五行生旺，須明陽盛陰衰。
三人同誌謹防危。進火工夫仔細。
題英禪師（亞棲）將知德行異尋常，每見持經在道場。欲識用心精潔處，壹瓶秋水壹爐香。
西江月（張伯端）德行修逾八百，陰功積滿三千。均齊物我與親冤。
始合神仙本願。虎兕刀兵不害，無常火宅難牽。
寶符降後去朝天。穩駕鸞車鳳輦。
朝中措（趙長卿）先生德行冠南豐。錦繡作心胸。
暫屈徒勞州縣，文章後進宗工。督郵綱紀，才高幕府，雅望尤崇。
此去定膺光寵，且須滿醉西東。