我家庭院內的菊花正在含苞欲放，陶公祠必定是菊花滿園了。
菊花是雅欲***賞的名花，貴可登堂入室，俗能露天野生。它將冷艷的聖潔美和雍容的華貴美集於壹身，因美而具有詩質。歷代詩人都喜歡流連花前，借菊詠懷。古人譽它為“花中英雄”。屈原在《離騷》中曾以“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的詩句來比喻自己高潔的人格。陶淵明則歌頌菊花和松樹是“霜下傑”，顯然是在對松菊的平淡描寫中，傾註了詩人自己的思想感情。他愛菊成癖，種菊東流，留下了許多美麗動人的傳說，有人竟將先生說成是菊花所化。陶即菊，菊就是陶，菊因陶而成為壹種精神，壹種境界。唐朝元禎詩曰：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜；不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”宋朝朱淑貞詩曰：“土花能白又能紅，晚節猶能愛此工；寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞東風”。這些詩作將菊花的素雅、高潔和傲霜的品格與陶淵明的氣節融為壹體，為千年漢文學增添了幾縷清風，幾多傲骨！。
陶淵明在任彭澤令時，“不為五鬥米折腰”而棄官歸隱。這是因為他老人家受不了官場那種腐氣，那般驕奢淫逸，對自己“大濟蒼生”之望冷齒的情況下，所作出的壹種前無古人的選擇，從此他掙脫了“樊籠”，走進了風和日麗、花香鳥語之中。荷鋤躬耕，飲酒賦詩，成了壹個無憂無慮、心地善良的田園詩人，成了壹個智慧而快樂的老人。那壹首“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句就是他歸隱生活的真實寫照。東流人仰慕詩人的高風亮節，把他奉為“花神”，在南唐東流置縣後，稱縣為“菊邑”，稱江為“菊江”。明代知縣楊季芳在當年先生種菊的故址，建起了靖節祠和菊江亭以示永祀。後人有詩雲：“陶公非是愛黃花，花與陶公本壹家；懶向春風亮麗色，自甘秋露綴英華。” 。
壹進三間的陶公祠座落在東流江邊的牛頭山上，為賞菊也為拜竭先生，我獨自來到這裏。院內茂林修竹，卵石甬道的兩旁是兩大塊菊圃，金秋時節，正是雋美多姿的各種菊花應時開放的時候。菊圃中的菊花有紅的、黃的、白的，有的重瓣大張，有的香蕊半吐，有的含苞欲放，這色彩斑瀾的菊花把小小的庭院點綴得生氣勃勃，壹陣陣濃郁的馨香在空氣中飄蕩，令人賞心悅目，神情怡然。
菊有花魂、詩有精魂、人有靈魂。我等凡夫俗子，今日賞菊東流，是否能從菊花身上，折射出自己靈魂的影子呢？我仰望陶公塑像，向先生深深三鞠躬後，便疾步向菊花叢中走去。
國慶節長假聽說人民廣場有第七屆菊花展，於是慕名前去看菊花。 在菊花展示區，五顏六色的菊花形成了花的海洋，頗為壯觀。在精品區，色彩艷麗的大理菊以及墨菊、帥旗等珍稀品種最受遊人歡迎，人們紛紛拿出相機、DV，將美景壹壹定格。
菊和蘭、梅、竹壹起以其各自獨具特色的花、姿、色、韻，被稱為花中“四君子”。菊花姿色俱佳，在我國有著悠久的栽培歷史，元、明時期民間養化就以菊花為主。在我國把菊花選定為市花的城市很多北京太原、南通、蕪湖、開封、湘潭、中山、德州等城市。
菊花為多年生宿根草本植物，人們通過人工栽培、雜交育種和自然變異，菊花從原始的黃色小菊演進為今天這樣五彩繽紛的著名花卉。明末時菊花譜記載品種有14種，清朝時增至24個品種，民國時根據花瓣形狀把菊花分為10大類。目前植物分類學記載全世界有菊科植物920屬，19000種，我國約有164屬，1950種。有中國目前擁有3000多個菊花品種，在園藝上從其花色上分有黃、白、紫、綠等色，並有雙色種；從花形上分有單瓣、復瓣、扁球、球形、外翻、龍爪、毛刺、松針等形；從栽培方式上分有立菊、獨本菊、大立菊、懸崖菊、花壇菊、嫁接菊；從花期上分有春、夏、秋、冬、四季菊等。據《本草綱目》記載：“菊之品凡百種，宿根自生，莖葉花色，品品不同。……其莖有株蔓紫赤青綠之殊，其葉有大小厚薄尖凸之異，其花有千葉單葉、有心無心、有子無子、黃白紅紫、間色深淺、大小有別，其味有甘甜之別，又有夏菊、秋菊、冬菊之分”。
菊花千姿百態的花朵，傲霜鬥雪、獨立寒秋、不畏嚴寒的性格使人倍加喜愛。歷代都有賞菊活動，南宋時期每年在宮廷中舉行菊花賽會，晚上點燃菊花燈。宋代民間花市就有“紮菊”，在壹年壹度的菊花會上，展覽名菊、飲酒賞菊、寫詩頌菊。
菊花是中國傳統名花，她雋美多姿，卻不以妖艷姿色取媚，她以素雅堅貞的品格，盛開在百花雕零之後。人們喜愛她的清秀神韻，更愛她淩霜盛開、西風不落的壹身傲骨。菊作為傲霜之花，壹直為詩人所偏愛，古人尤愛以菊明誌，以此比擬自己堅貞不屈的高潔情操。從宋代起，民間就有了壹年壹度的菊花盛會。
菊花是雅欲***賞的名花，貴可登堂入室，俗能露天野生。它將冷艷的聖潔美和雍容的華貴美集於壹身，因美而具有詩質。歷代詩人都喜歡流連花前，借菊詠懷。古人譽它為“花中英雄”。屈原在《離騷》中曾以“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的詩句來比喻自己高潔的人格。
三國時期，司馬昭重要謀士鐘會贊菊有五種美德：“園花高懸，誰天極也。純黃不雜，後土色也。早植晚發，君子德也。冒霜吐穎，象貞質也。杯中體輕，神仙食也。”
東晉田園詩人陶淵明的著名詠菊詩《飲酒》（其五）：
結廬在人鏡，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
詩的大意是，在居住人多的地方卻無車馬的聲音，心靜就意識不到周圍喧鬧氣氛的幹擾，采菊東籬，悠然自得，偶爾擡頭望去，南山遙遙在目，斜陽給峰戀灑上壹層淡黃的顏色，飛鳥結群成隊歸巢，這種自然意趣，真是難以用語言表達，詩人借此忘情於世事。
唐代著名詩人元稹《菊花》詩：
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
此詩大意是說，宅院周圍遍植菊花，濃香隨風飄滿家舍，似愛菊的陶淵明家。籬笆邊的菊花在夕陽照耀下，金輝耀眼，不是偏菊花，因為菊花不畏嚴寒，迎風傲雪。菊花在壹年當中開花最晚，菊花開過大自然中已無鮮花開放。
毛澤東主席在1929年10月寫有《采桑子·重陽》詞：
人生易老天難老，歲歲重陽。
今又重陽，戰地黃花分外香。
壹年壹度秋風勁，不似春光。
勝似春光，寥廓江天萬裏霜。
詩中“黃花”即菊花。此詩贊頌了秋天重陽節之菊花勝過春天的風光。毛澤東喜愛菊花，他在中南海豐澤園將東廂房辟為書屋，取名“菊香書屋”。
宋朝朱淑貞詩曰：“土花能白又能紅，晚節猶能愛此工；寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞東風”。這些詩作將菊花的素雅、高潔和傲霜的品格與陶淵明的氣節融為壹體，為千年漢文學增添了幾縷清風，幾多傲骨！。
菊有花魂、詩有精魂、人有靈魂。我等凡夫俗子，今日賞菊，是否能從菊花身上，折射出自己靈魂的影子呢？