詩經氓是壹首棄婦詩詩。《詩經·衛風·氓》是中國傳世第壹首棄婦詩，向為詩學家所重。近現代學者壹般認為，詩歌的男女主人公都是農民，詩歌的主要內容有對美好過去的回憶、對難堪現實的詛咒和對自己不幸遭遇的感嘆。以春秋史考之，這些結論恐怕都需重新斟酌。
詩歌的男主人公稱“氓”。“氓”與“民”，上古讀音均為“萌”。郭沫若先生曾稱“民”是挖瞎了眼睛的奴隸，“氓”是逃亡的奴隸，斷不可從。奴隸制實踐和理論均源於西歐，西歐歷史上的確實行過奴隸制。
中國除了西藏地區曾經實行過奴隸制外，其他地方從未實行奴隸制。20世紀50年代，中國歷史學界有壹個定論，認為中國歷史與歐洲壹樣，也分為幾個歷史階段，夏商周春秋時代為奴隸制時代，戰國開始進入封建時代。
這個結論並不可靠，道理很簡單，先秦幾乎所有文獻都記載，夏商周春秋時代均實行貴族層層裂土分封，平民百姓均耕者有其田的井田制度，奴隸不可能擁有土地這種最重要的生產資料。近現代詩經專家稱男主人公“氓”為農民，也不準確。
周代貴族壹般稱“人”，平民百姓壹般稱“民”，“氓”與“民”的確指平民百姓，包括農民、手工業者、商人和在官府打雜的下人。周代只有貴族才上學讀書，學習文化知識、治國之道，以便將來做官，平民百姓不可能做官，故均不讀書，所以孔子說“困而不學，民斯為下矣”。
不管是什麽人，自然讀書才可能聰明智慧，不讀書就容易傻乎乎的，所以“氓”與“民”本義都指不識字、沒文化的平民百姓，睜眼瞎，引申為傻，今日網絡語“賣萌”就是賣傻的意思，尚存這壹古意。唯壹不同的是，“民”指平民百姓，“氓”指平民百姓中的移民，例如《孟子》就稱滕國移民為“氓”。不過在大多數情況下，“氓”與“民”是壹個意思。