招慰置義泉縣，以關外四牌地置湄潭縣、湄潭，黔州都督府所領五縣為楚蜀相爭。
湄潭縣正式成立，匯為深淵。貞觀十七年（643）。
今屬遵義市，以帶山泉為名，關外屬黔，設平越軍民府，義泉不復為州郡治所。 唐武德二年（619），屬播州宣慰司，隸明陽郡。
次年，移治於義泉、余慶縣並入，蔔治於苦竹壩而城之”：“明萬歷二十八年、大小板角關，湄潭縣歸入清廷，夷州因土官任朗政入朝歸附，領二縣、容山蠻夷長官司。此後，湄潭縣屬貴州黔中道，屬播州軍民安撫司，播平建縣，分播州為二，改土歸流，廢府州建置後。
康熙二十年（1681）。嘉慶三年（1798），置義州。
明洪武初年，1961年8月復將鳳岡縣，義州改稱智州。 元代，直至清末，領黃平及余慶。
五代十國時期，治所仍設於義泉，屬遵義專區。明萬歷二十九年（1601），將湄潭暫隸遵義府。
清順治十六年（1659）。大業十二年（616）新置牢州，朝廷令其為“羈縻夷州”。
武德四年（621），夷州及其所領之義泉等五縣、安化四縣。至貞觀五年（631），智州領屬義泉等九縣。
惟同治元年至七年（1862-1868），廢牢州，該郡復稱夷州，義泉縣隸屬夷州，以茶山關，貞觀十壹年（637）。天寶元年（742）夷州改稱義泉郡，州治復遷綏陽（今鳳岡綏陽場），智州復稱牢州，黃 家桂首任知縣，轉西至南，廢牢州，廢道後直屬於省、余慶縣分出至今，改稱平越府，“東有江水流轉至縣之主脈玉屏山北，彎環如眉，次年以地置承州。
北宋太平興國三年（978）。1958年12月湄潭歷史悠久、渡上關。
乾元元年（758）。二十四年（1935），故曰湄潭。
大觀二年（1108），稱夷州義泉郡。 1949年。”
隋大業十壹年（615），改為平越直隸州，道廢，夷州廢。 民國二年（1913）、青龍關為界，為鎮壓號軍之便，平定播州之亂，統領義泉等五縣，鳳岡縣，環繞縣城、甕安，領義泉等五縣、苦竹關，義泉拔隸夷州，置錫樂平等處。
二十六年（1687），湄潭隸屬貴州省分守貴東道平越軍民府。九年（1920），有湄水橋之水顛倒流合，置容山長官司，仍隸平越軍民府，州治設於義泉縣，湄潭縣皆為其屬縣之壹，次年改屬第五行政督察區，實行土官自治，屬貴州省第六行政督察區，據《康熙湄潭縣誌》載。
2. 描寫歷史的詩句洛陽故城
詩人：崔塗 全唐詩庫—第679卷
三十世皇都，蕭條是霸圖.片墻看破盡，遺跡漸應無.
野徑通荒苑，高槐映遠衢.獨吟人不問，清冷自嗚嗚.
北宋史學家司馬光《過洛陽故城》
四合連山繚繞青，三川滉漾素波明.
春風不識興亡意，草色年年滿故城.
煙愁雨嘯奈華生，宮闕簪椐舊帝城.
若問古今興廢事，請君只看洛陽城.
山坡羊·潼關懷古
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路.望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土.興，百姓苦，亡，百姓苦！
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚.
西北望長安，可憐無數山.
青山遮不住，畢竟東流去.
江晚正愁予，山深聞鷓鴣. —— 辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
《詩經·王風·黍離》詩經
彼黍離離，彼稷之苗.行邁靡靡，中心搖搖.
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求.悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗.行邁靡靡，中心如醉.
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求.悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實.行邁靡靡，中心如噎.
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求.悠悠蒼天，此何人哉？
《王風·黍離》本篇選自《詩經》“王風”，“王”指王都，周平王遷都洛邑後，王室衰微，天子位同列國諸侯，其地產生的詩歌便被稱為“王風”.“王風”多亂離之作，特別是《黍離》壹詩，歷來被視為是悲悼故國的代表作，但僅從詩中難以看出是周大夫感傷西周的淪亡，倒是看到壹個四處漂泊的浪子形象，聽到他因流離失所而發出的憤怒吶喊.
3. 有沒有關於寫湄潭的簡介啊滿意請采納，謝謝
湄潭歷史悠久，據《康熙湄潭縣誌》載：“明萬歷二十八年，播平建縣，以關外四牌地置湄潭縣，蔔治於苦竹壩而城之”，“東有江水流轉至縣之主脈玉屏山北，環繞縣城，轉西至南，有湄水橋之水顛倒流合，匯為深淵，彎環如眉，故曰湄潭。”
湄潭縣位於貴州省北部，地處大婁山南麓，烏江北岸，在名城遵義東南側。東與鳳岡縣毗鄰，西與遵義縣隔江相望，南與余慶、甕安縣接壤，北與正安、綏陽臨界。
全縣總面積1864平方公裏，總人口48萬人，其中農業人口42萬人，轄9鎮6鄉、118個行政村、14個居委會（社區）。
全縣地域南北狹長，東西最大距離25.5公裏，南北最大距離96.5公裏。地形北部、西南部較高，中部、東部和南部邊境較低。最高處北部西河鄉的取筍坎，海拔1556米。最低處南部石蓮鄉沿江渡，海拔460.8米，全縣平均海拔972.7米。湄潭四季分明，雨量充沛，氣候溫和，屬亞熱帶濕潤季風氣候，年無霜期284天，平均氣溫15℃，年平均降雨量1141.3毫米。湄潭是國家級生態示範縣，森林覆蓋率為44.68%。
4. 寫關於“歷史”的詩句青山遮不住，
畢竟東流去。
此乃稼軒詞人《菩薩蠻》中句，其全詞：郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。而青山兩句，我非常喜歡，不為別的，就因為他道破了壹個客觀真理，也說破了壹層天機。辛棄疾身處腐宋之世，有心殺敵，但無力回天，正是這樣殘酷的經歷，使他對世事洞察徹底。歷史大潮可謂浩浩蕩蕩，洶湧東去，勢不可擋，既使幾座青山使它拐幾個彎，但直泄東海的大勢是任何人也改變不了的。
5. 關於歷史的詩句1.李白的《春夜洛城聞笛》： 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ 要理解題目中的“折柳”的含義，關鍵就要能理解“柳”的意象。在學生學過的課文中包括壹些常見的古詩詞，比如，“楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）、“笛中聞折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”（王之煥《涼州詞》）、昔我往矣，楊柳依依“（《詩經·采薇》）。
還有北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人。”
由此我們可以理解到，古詩中的“柳”是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風擺動的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習俗，這就很容易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”的層面上來。
使人聯想到，離別的人壹看見楊柳，就會想起離別時依依不舍的場面，就會浮現出贈柳惜別的情景，心中就會湧起壹縷縷離愁。這樣，詩中“折柳”壹詞所寓含的“惜別懷遠”之意就比較容易理解了。
2.江畔獨步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞， 自在嬌鶯恰恰啼。
[簡析] 唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經離亂之後，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》壹組七首絕句，這是其中的第六首。
首句“黃四娘家花滿蹊”，點明尋花的地點。“蹊”是小路。
“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句“千朵萬朵壓枝低”。
“千朵萬朵”形容數量之多。“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沈甸甸地把枝條都壓彎了。
這句是上句“滿”字的具體化。第三句“留連戲蝶時時舞”。
“留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側面寫出春花的鮮艷芬芳。
其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。
“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤。“恰恰啼”是說正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。
只因為詩人內心歡愉，所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花壹樣，都是移情於物的手法。
由於詩人成功地運用了這壹手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。 3.望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。
可是，到了詩人李白的筆下，便成了另壹番景象：壹座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成壹片紫色的雲霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。
接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第壹眼形象，瀑布象是壹條巨大的白練高掛於山川之間。
“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。
第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，壹筆揮灑，字字鏗鏘有力。
“飛”字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上壹句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。
“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這壹形象。妳看！巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是壹條銀河從天而降。
可見，“疑是銀河落九天”這壹比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬裏壹瀉，末勢猶壯”的藝術風格。
4.春殘 翁宏 又是春殘也，如何出翠幃。 落花人獨立，微雨燕雙飛。
寓目魂將斷，經年夢亦非。 那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。
詩寫女子春末懷人。首句點題，寫來不拘壹格。
壹句中，“又”字開頭，“也”字結尾，連用壹個副詞和壹個語氣詞，這在詩中是不多見的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加強了語氣，強化了詩中女主人公的哀怨之情，並有籠蓋全篇的作用，算得上寫法的出新。
“又”字還與下面的“經年”相應，暗示這女子與情人離別，正是去年此時，故對物候變化特別敏感。第二句“如何出翠幃”，“如何”，有不堪的意思。
聯系第壹句看，這位女子正是在去年此時此地，經受著別離的苦痛。時隔壹年，記憶猶新，而且，現在還是在這壹時間和這壹地點，她怎敢再身臨其境，重新。
6. 描寫中華歷史悠久的詩句1，人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。——出自唐代：孟浩然《與諸子登峴山》
白話文釋義：人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。魚梁洲因水落而露出江面，雲夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
2，何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。——出自宋代：辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》
白話文釋義：什麽地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。
3，大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，壹時多少豪傑。——出自宋代：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
白話文釋義：大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333366306533舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，壹時間湧現出多少英雄豪傑。
4，堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，壹個半個恥臣戎！萬裏腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？——出自宋代：陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》
白話文釋義：在這個堯、舜、禹聖聖相傳的國度裏，在這片孕育著漢族文化的國土上生長著的偉大人民當中，總該有壹個半個恥於向金人稱臣的誌士吧！讓金人玷汙和踐踏的中原大地充滿腥膻臭氣，怎麽能令人容忍？我們先烈為國獻身的精神何在？我們的民族正義何時得到伸張？
5，伊呂兩衰翁，歷遍窮通。壹為釣叟壹耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風虎雲龍。興王只在談笑中。直至如今千載後，誰與爭功！——出自宋代：王安石《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》
白話文釋義：伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經歷過了。他倆壹位是釣魚翁，壹位是奴仆。如果兩位英雄遇不到英明的君主，最終也只能老死於山野之中。
他們偶然與成湯和周武王相遇，英明的君主得到了賢臣，猶如雲生龍、風隨虎壹般，談笑中建起了王業。到現在已幾千年了，誰又能與他們所建立的豐功偉業壹爭高下呢？