古代詩歌欣賞的主要表現手法有哪些

古詩詞鑒賞之表現手法 表現手法又叫表達技巧、藝術手法，是指詩歌的章法和技巧。 1、用典 用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和願望等等，屬於借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯想而尋意於言外。 “想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》） 這首詞除了回顧作者43年前南下經歷壹層外，全是用事。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。 “過春風十裏，盡薺麥青青”（姜夔《揚州慢》） “春風十裏”引用杜牧的詩句，表現往日揚州十裏長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的淒涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。 又如：李商隱《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心啼杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”連用了蜀帝化鳥，莊周化蝶，鮫人珠淚，藍田煙玉四個典故，以隱喻手法從不同側面寫壹生不幸。理想追求如同幻影，人生旅途遺恨重重，像杜鵑壹樣總在悲鳴，像明珠壹樣時時流淚。四個典故，構成了壹個綿邈微婉的意境，寄寓了詩人濃重的悲慨，抒民了詩人的郁憤。 常見的用典意思 投筆:棄文從武 雞黍:專指招待客人的飯菜 長城:守邊的將士 紅豆:象征愛情或相思 樓蘭:邊境之敵 瑟瑟:原為綠色寶石的名稱,後來借指綠色 折腰:屈身事人 杜康:酒 化碧:剛直忠正的人為正義事業而蒙冤受屈 黍離:對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情 鴻雁,雁書,雁足,魚雁:書信,音訊 桑榆:指日落時余光所照之處,後指垂老之年 尺素:書信 商女:即歌女,後以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故 青鸞,青鳥:傳遞書信的人 鷓鴣:襯托處境的艱難或心情的惆悵 雙鯉,鯉魚,鯉素:書信 杜鵑:渲染哀怨悲淒的氣氛或思歸的心情 五柳:隱者 東籬,采菊:辭官歸隱後的田園生活或閑雅的情致 鴻鵠:人有遠大誌向 雕蟲:微不足道的技能,多指文字技巧 三徑:隱士居住的地方 風騷:優秀的文學作品或文采 勞歌,渭城,陽關:送別時唱的歌曲 長亭,南浦,柳岸:送別地 夕陽:離別時的心情或暮年老年 牧童:淡泊,田園生活 煙波:離別後漂泊無依 吳鉤:武器或有勇武豪情 明月:鄉愁 青雲:高的地位 孤雁,落帆,斷鴻:孤獨遊子 青紫:高官顯爵 丁香:愁心或情結 青梅竹馬:男女小時天真無邪壹起玩耍 蟬鳴:悲秋 青天:清官 落花:傷春 落葉:秋天 黃昏日暮:死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味 飛蓬,孤蓬,歸蓬:孤寂的遊子 西樓,望江樓:送別地或悠悠愁緒 梅子:含有風情意味(梅子成熟:少女懷春)(梅雨:悠悠愁緒) 2、聯想 由壹事物聯系到與之有關的另壹事物，或把事物中類似的特點聯系起來造成壹個典型。 碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”（賀知章《詠柳》） 詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出壹個別具浪漫色彩的新穎形象，壹改楊柳抒離情的象征義。 3、想象 人們在已有材料和觀念基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的觀念的思維過程。 “湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤裏壹青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》） 這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現於紙上。 4、襯托或烘托：指的是以乙托甲，使甲的特點或特質更加突出。有正襯和反襯兩種。 “大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”（蘇軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》） 這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”寫起，由此引出赤壁之戰時的“多少豪傑”，最後才集中為周瑜壹人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。 “今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解億長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。（杜甫《月夜》） 頸聯寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。 又如：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。以動襯靜是反襯。 練習：杜甫《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”是如何應用襯托手法的？ 以樂景襯哀情。 5、渲染：環境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術效果。 “風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯俯仰所見所聞，壹連出現六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。 又如：杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。” 這首詩是作者初至成都遊諸葛亮武侯祠所作，抒寫詩人對諸葛亮崇敬贊佩之情。前二聯寫武侯祠的景色，以古柏森森、碧草茂密、黃鸝空啼等景色渲染寂靜、肅穆的氣氛，表現作者對先賢深沈的緬懷。 練習：分析劉禹錫《烏衣巷》渲染了壹種怎樣的氣氛。 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 答：詩前兩句渲染了寂寥、慘淡的氣氛。野草野花在壹向旅繁忙的朱雀橋畔滋長蔓延，足見景象衰敗；而烏衣巷不僅映襯在敗落淒涼的古橋背景下，還呈現在斜陽的殘照中。這為後文作了充分的環境烘托。 6、象征：用特定的、容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情。也就是借助於特定具體的事物，寄寓某種精神品質或抽象整理。 “青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德裕《登崖州城作》） 這兩句描寫青山環繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思歸不得的憂傷。 象征是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節操。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜鬥雪的堅強，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合汙的高尚節操；陸遊以“梅花”象征自己的孤高與勁節（《蔔算子?詠梅》）；等等。 練習：閱讀下面壹首回答問題 尋陸鴻漸不遇（皎然） 移家雖帶郭，野徑入桑麻。 近種籬邊菊，秋來未著花。 扣門無犬吠，欲去問西家。 報道山中去，歸來每日斜。 析“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節操。 7、對比對照：兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。 “越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》） 前三句描寫昔日繁榮和最後壹句描寫今日冷落淒涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沈的歷史思考。 8、抑揚：要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調其中壹個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚後抑和先抑後揚之分。 “閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）這首詩采用先揚後抑的手法，先寫少婦“不知愁”，後面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。 又如：李商隱《賈生》“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對賈生的贊嘆。可是讀了後面兩句，才恍然大悟，原來鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題!這究竟是什麽樣的求賢，對賢者又究竟意味著什麽啊!諷刺辛辣，感慨深沈，非抑揚不能達到此效果。 9、照應：詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當運用這種方法使結構顯得緊湊、嚴謹。 楚江微雨裏，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應物《賦得暮雨送李胄》） 首聯兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這裏點明了詩題中的“暮雨”，又照應了詩題中的“送”字。 10、動靜：對事物、景物作動態、靜態的描寫，兩者相互映襯，構成壹種情趣。 沙頭宿鳥聯拳靜，船尾跳魚拔剌鳴。 （杜甫《漫成壹首》） 第四句魚跳的“動”更襯托出前三句景物的“靜”。 11、正面描寫和側面描寫：描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側面描寫。 “壹樹春風千萬枝，嫩於黃金軟於絲。永豐西角荒園裏，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》。 白詩第壹、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態。 “大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。”（王昌齡《從軍行》）第二句側面描寫戰況，壹方面詩風勢很大，卷起紅旗便於急行軍，另壹方面勢高度戒備，不事張揚，把戰事的緊張狀態突現出來。 練習：看看以下幾首詩哪裏是正面描寫，哪裏是側面描寫。 (1)、日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。繡成安向春園裏，引得黃鶯下柳條。 前兩句從靜態和動態兩方面寫物寫人，繡屏風安到花園裏，足以亂真，連黃鶯都上當了。黃鶯入畫這壹側面描寫，豐富了詩歌形象，平添了動人的情趣。 (2)漢樂府的《陌上桑》“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須，少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。 12、直抒胸臆 即景抒懷，表達詩人面對自然景象所產生的富有哲理性的思想。 “白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上壹層樓。”（王之渙《登鸛雀樓》） 前兩句寫景，後兩句直接抒發在這樣的環境裏產生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產生的富有哲理的思想融合在壹起。 13、借景抒情、融情於景或緣情布景 詩人要表達的思想感情正面不著壹字，全然寓於眼前的自然景象之中，借自然景物抒發感情。是否情景交融，是判斷古典詩歌有無意境的標誌，而是否有意境，又是判斷石英詩歌是否為上秤之作的標誌。 如：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）故人的身影越來越遠，最後完全消失，滾滾的江水有如對友人的不斷思念。 又如：劉長卿《自夏口到鸚鵡洲望嶽陽寄元中丞》“汀洲無浪復無煙，楚客相思益渺然。漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。孤城背嶺寒吹角，獨樹臨江夜泊船。賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。 從詩題看，作者這時船行於夏口至鸚鵡洲，尚未到長沙。第壹聯寫由夏口到鸚鵡洲所見景色並即景抒情；第二聯寫夕望，詩人眺望漢口，夕陽余輝反映，由近而遠，聯想到友人元中丞的住地沒庭湖畔的景象；三聯轉寫眼前景物，眺望隔江的漢陽城，背靠龜，秋風颯颯，角聲嗚咽。此詩主要借描寫旅途景色抒發自己被貶謫的淒苦情懷，同是對和自己壹樣遭貶的元中丞表示同情與慰藉。本詩寫景抒情渾然交融，作者借秋江、夕陽、孤舟、獨樹、孤城、夜色，突出表現旅途的淒涼，寄寓自己的悲憤。後二句以賈誼喻元中丞，也是自喻，說明二人都和賈誼壹樣不幸。 練習：分析以下壹首詩的表現手法 〔雙調〕清江引.秋懷 張可久 西風信來家萬裏，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢裏。 答：詩人緊緊把握題意，用西風、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲，點染成壹幅蕭瑟的秋景。又因“西風”的到來而聯想到“歸期”的未蔔；因“芭蕉雨聲”而烘托出自己的功名未就、輾轉反側的愁思。句句是寫景，句句又是抒情，情和景高度的統壹起來。 14、托物言誌 托物言誌，是作者借助物的象征義來表達個人胸懷心誌的壹種藝術手法，又叫感物抒懷。托物言誌詩，又叫寫物詩。在描摹事物以盡其妙的基礎上融入作者的感情，寄托作者的心誌。 “壹樹春風千萬枝，嫩於黃金軟於絲。永豐西園荒園裏，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》） 托物言誌，寫柳樹獨出荒園無人觀賞，抒發人才被埋沒的感概。 又如：宋蕭秦《霜天曉角.梅》“千霜萬雪，受盡寒磨折。賴是生來瘦硬，渾不怕，角吹徹。清影也別，知心惟有月。元沒春風情性，如何***，海棠說。”梅的“硬”“清”，堅勁不拔，壹塵不染，實為詩人自己寫照。 托物寓意，就是將思想隱含在個體的外物之中。實際上，“誌”和“意”往往是壹回事，都可理解為思想感情、理想願望、見解主張等等。詩歌鑒賞方面的文章，使用“托物言誌”的說法多。托物寓意的“意”更隱含些。 如：蘇軾《待月臺》：“月與高人本有期，掛檐低戶映娥眉。只從昨夜十分明，漸覺冰輪出海遲。”後兩句詩寫出了因滿招損的自然規律。滿月給人間曾帶來無限美景和喜悅之情，然而滿即缺之始。詩人久久佇立，眺望遠海，等待著遲遲升起的壹輪冰月，心中不免泛起淡淡的愁緒。稱月為“冰輪”，表現了月的光潔、純凈，同時也略帶清寒之意。此時詩人那官場失勢的往事，大概正隨著海上徐徐升起的明月而浮現在猶如海波壹樣動蕩不寧的思緒之中了。讀這樣的托物寓意的詩，是需要對詩人的身世、經歷乃至創作風格有相當的了解的，否則很難把握其隱含之意。 練習：閱讀此詩回答下面問題如： 墨 梅 王冕 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。 此詩運用了什麽手法？抒發了作者怎樣的情感。 析此詩運用了托物言誌的手法，抒發了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。 15、賦比興 詩有六義，指的是風、雅、頌、賦、比、興。至於屬於表現手法的賦比興三義，有壹種解釋如下： “賦”者鋪陳，敘物言情，直歌其事，隨物賦形。如《木蘭辭》《賣炭翁》大量用賦。用賦的手法寫詩，使人感到真實、親切。可是通篇用賦，會失之膚淺、平直、松散，故要賦比興合用。如：《詩經.伐檀》“砍砍伐檀兮，置之河之幹兮” “比”以此物比彼物，就是把壹物比作另壹物。《詩經.碩鼠》把奴隸主比作大老鼠。如：杜甫的《江漢》“江漢思歸客，乾坤壹腐儒。片雲天***遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途”頸聯以“落日”為喻，委婉表達了詩人頑強不息的精神和博大深沈的胸懷。尾聯詩人將自己比作老馬，用的是老馬識途。 “興”是“先言他物以引起所詠之辭，”如“孔雀東南飛，五裏壹徘徊”，又如《三閭廟》“沅湘流水不盡，屈子怨何深，日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。”前兩句即景起興兼比喻，寫屈原之怨像沅水、湘水壹樣長流不盡。還有我們學過的“錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年”（李商隱的《錦瑟》），首聯用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。 16、虛實結合 高考的“詩歌鑒賞”，以主觀題的形式出現。這就要求學生能夠運用所學過的壹些術語對詩歌進行簡單的分析。例如虛實相生、比興手法、以樂景寫哀等。 只有真正弄清了什麽是“虛”，什麽是“實”，才能準確用到詩歌的鑒賞活動中。 首先，介紹壹下詩歌中的“虛”。 在中國畫的傳統技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字裏行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類： 1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢遊天姥吟留別》仙境就是壹個虛象。詩雲：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了壹幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現實的黑暗。 2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象，但是現時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時並不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國淒涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中雲：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現了火燒赤壁這壹史實。顯然不是發生在眼前，故也是虛景。 3、設想的未來之境。這類虛境是還沒有發生的，它表現的情將壹直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中雲：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”這是設想的別後的景物：壹舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，壹彎殘月高掛柳梢。在《西廂記?長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來之境。 再看看詩歌中的“實”。 在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢遊天姥吟留別》中的黑暗現實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬淒切，對長亭晚”“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。 “虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。 虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十裏”，寫往日揚州城十裏長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的淒涼情形。由這壹虛壹實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。 虛景和實景的關系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發得淋漓盡致。是指現實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織壹起表達同壹樣的情感。 寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽。……（柳永《雨霖鈴》） 上片除“念去去千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊”外，寫的都是眼前實景實事實情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別後生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。 分析以下幾首詩虛實手法的應用： 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。” 三四句以虛寫實，寫想象的情景，寫作者以冰壺贈勉友人，寄望友人日後依然冰清玉潔，堅持操守。 16、詩歌的章法分析 卒章顯誌：在文章末尾點明主旨。 畫龍點睛：用壹兩句精彩的話點明主旨。 懷古傷今借古諷今：追念古代，傷感現實。 寄寓寄托：把感情、主題放在壹種事物上表現。 以小見大：由平凡細微的事情反映重大的主題。 開門見山：文章開頭就進入正題，不拐彎抹角。 17、文章結構技巧：詩歌的結構形式，常見的首尾照應，層層深入，先總後分，先景後情，過渡、鋪墊、伏筆等。 做鋪墊：在情節發生前的交代、暗示。 埋伏筆：前段為後段埋下的線索。 呼應 照應：前後的互相聯系。 渾然天成：結構非常完整，如同自然生成的。 18、其它 （1）構思精巧 （2）新穎 獨樹壹幟 別具壹格 不落窠臼不落俗套自出機杼：有創新，不沿用陳舊的格式、作法。 （3）頗具匠心 （4）感情細膩 感情真摯 （5）躍然紙上 （6）曲折 （7）層次分明