“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。”
以上為初唐四傑之壹盧照鄰在其古詩《長安古意》中，所寫到的壹句話。詩句中，描繪出古代女子對於美好愛情的向往，說道比起長生不老的神仙生活，他們往往更羨慕鴛鴦鳥之間至死不渝的愛情。此後，外表明艷精致的鴛鴦鳥，變成了世人紛紛羨慕的愛情象征。
可是誰又能知道，其實，在傳說中被百般誇贊的鴛鴦鳥，並非真正的愛情忠臣。據相關調查顯示，鴛鴦鳥之間的愛情往往如曇花般轉瞬即逝。
尤其是雄性鳥——鴛，甚至會在伴侶——鴦生產哺乳之際去尋找新的情感伴侶，並且也不會承擔起照顧妻子、孩子的義務。壹生幾乎沈浸在尋求新伴侶的過程中，屬於實至名歸的“渣男渣女”。
以愛之名，壹個千百年來永恒的話題
《孟子。告子上》中曾說：“食色性也”，意思就是說，滿足身體基本機能而得以生存的“食”、和讓人類種族得以延續、繁衍的“色”，皆為人類社會中兩大最基本也最永恒的本質屬性。
人類的生命需要不斷地、定期攝入生命所需的各種營養元素，其身體各方面機能才能得以延續，否則，人類這個高級動物種群則將蕩然無存。因而“食”，作為壹切其他事物發生的前提，而得到從人類誕生起，便始終居於首位的地位。
而“色”，顧名思義是在人類群體中，男女之間進行生殖交配，才能夠讓短暫的生命機體，用下壹代的方式得到延續。因而，色欲壹事，也如同食欲壹般，從人類誕生起，延續至今。
“色”，原本只是壹件繁衍後代的粗俗之事，無論對方有著怎樣的個人特質，只要是異性、並且恰好在身旁，便可以毫無情感的發生關系並產下幼崽。
而當我們進化到封建社會開始，人類不斷完善的思想意識，讓繁衍後代的事情成為了壹件令人羞恥之事。為了讓其順利進行，便開始以愛情之名，變成了因為情感的升華才得以產生的美妙幸事。
於是，各種愛情故事層出不窮，帝王與妖姬、將軍與嬌妾、千金與窮酸秀才、才子與鬼魅等等，都在愛情的驅使下為後世子孫留下了經久不衰的唯美絕唱。唐太宗，為了博愛妻楊貴妃嫣然壹笑，便不惜耗費財力物力，演繹了“壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的癡情故事；
當代女作家三毛，因為極度思念自己離去的愛人荷西，寫下了“每想妳壹次，天上飄落壹粒沙，從此形成了撒哈拉；每想妳壹次，天上就掉落壹滴水，於是形成了太平洋”的唯美散文。無論情節怎樣千奇百怪，總有壹條宗旨貫穿其中，那便是“以愛之名”。
提及愛情，它仿佛是最完美的代表
古往今來，我們總喜歡用壹種與之相關的事物來代表內心的欲求。那麽提及愛情，最讓我們印象深刻的又是什麽？毫無疑問會是壹種名叫鴛鴦的鳥類，因為它外表靈動而華麗，又時常成為文人才子的創作靈感。
眾多象征我們民族特色的文化作品之中，鴛鴦二字以其唯美象征而頻頻出現，從而在數千年的文化積澱中留下深刻印象。
所謂鴛鴦，並非壹物，而是雌雄兩種鳥禽的合稱，其中鴛代表雄性、鴛鴦則代表雌性。鴛鴦還有別稱分別為烏仁哈欽、官鴨、匹鳥、鄧木鳥，屬於雁形目鴨科鴛鴦屬。
由於其經常成雙入隊的出現在荷塘中***同嬉戲，仿若壹對如膠似漆的戀人、不離不棄，因而，我國古代文人便經常以鴛鴦來象征堅貞不渝的愛情。
如上文盧照鄰所言“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”；漢代司馬相如所言：“室邇人遐獨我腸，何緣交頸為鴛鴦”；以及我們經常用以形容情侶情濃意切的“鴛鴦戲水”等等，都在用鴛、鴦二者來象征人類的愛情。
以至於導演徐克在拍攝其人鬼愛情影片《倩女幽魂》時，在壹幅畫作中寫道：“十裏平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年，對月形單望相護，只羨鴛鴦不羨仙”。也把寧采臣與聶小倩這對生死戀人的彼此深情，化作了壹對形影不離的鴛鴦，使得其影片主題得到進壹步升華。
其實，確實壹對不折不扣的“渣男渣女”
鴛鴦千百年來始終成為廣大青年男女，可望而不可求的愛情寄托與向往。可是，卻有對其進行過深入了解的人們提出，鴛鴦並非值得我們千年贊頌的神仙眷侶，反而是壹對不折不扣的“渣男渣女”。
此話又該從何說起？也許是上千年來大家對鴛鴦愛情的神化贊頌太過誇張，便有人想對這壹理想化眷侶壹探究竟。於是壹些感興趣的人們，便對鴛鴦展開了24小時不間斷監督，竟然出奇地發現，其實鴛鴦並非我們印象中的忠誠伴侶，甚至較之很多生物而言，鴛與鴦之間的情感維系極其脆弱。
據觀察，鴛鴦兩者相識之初，皆因對方明麗的羽毛而相互吸引。但是在二者陷入濃情蜜意壹段纏綿悱惻之後，鴛便會帶著強烈的征服欲，去別的地方充分展示自己的雄性魅力，來吸引新的鴦鳥，隨後可想而知又是壹段耳鬢廝磨。
而之前因發生關系而懷上幼鳥的鴦鳥，便要獨自產子並呵護其長大。待時機成熟，也像鴛鳥壹般站在枝頭搔首弄姿，從而為自己吸引強壯的配偶。
在此過程中，鴛、鴦二者幾乎不存在我們人類社會中的配偶占有欲，他們會不斷地吸引新的異性、不斷地產生新的戀愛關系。可想而知，如果真的讓鴛鴦的愛戀之事發生在人類身上，那將是壹場悲劇，而非我們千年贊頌的唯美愛情。
若果真如此，那古人又怎能信口胡言，斷定鴛鴦是勝過神仙生活的愛情楷模呢？其實，之所以會這樣，是因為鴛鴦雖然花心、濫情，可是有壹點卻可以確定，那就是鴛鴦十分享受相互欣賞的戀愛狀態。所以無論何時何地，都總會為自己尋找壹個伴侶，成雙成對地出現在我們面前。
加之人類對於鳥禽而言，其五顏六色的羽毛和大致相同的體型，並沒有敏感的辨識度可言。所以即便湖心的鴛鳥已經換過多個伴侶，在我們看來卻始終是壹人。
這種難以識別的差異便讓我們天真地以為，鴛鴦二者之間極其忠貞，以至於每次看到二者都感情極好、形影相隨。殊不知，對方的歡快只是因為不同的伴侶所帶來的不同快感而已。