金縷曲
贈梁汾
德也狂生耳。
偶然間、緇塵京國，烏衣門第。
有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。
君不見，月如水。
***君此夜須沈醉。
且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。
身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。
壹日心期千劫在，後身緣、恐結他生裏。
然諾重，君須記。
《金縷曲》是詞牌《賀新郎》的別名，除金縷曲外，賀新郎尚有多個別人，如“賀新涼”，“乳燕飛”，“貂裘換酒”，“金縷詞”，“金縷歌”，“風敲竹”等等。
相傳此曲為東坡首創，在《東坡樂府》中首次出現，其詞聲情沈郁蒼涼，宜抒發激越情感，歷來為詞家所習用。
?《賀新郎》作為長調又用仄韻，其表達的情感必然沈郁蒼涼，此詞用於抒發愛國情懷則首當其沖。其代表作多如牛毛，兩宋之間，如辛棄疾的《賀新郎·柳暗淩波路》，《賀新郎·把酒長亭說》，《賀新郎·甚矣吾衰矣》，其中“甚矣吾衰矣”中之句，“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”以及“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”，皆已成千古名句，如今讀來，仍熱血沸騰，捏杯成粉。?可見，千古第壹豪放詞人並非東坡當數稼軒。
除了稼軒善填《賀新郎》，劉克莊的《北望神州路》以及張元幹的《夢繞神州路》皆成千古絕唱。試摘錄張元幹的《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》以饗大家:
《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》
夢繞神州路。
悵秋風、連營畫角，故宮離黍。
底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂註。聚萬落千村狐兔。
天意從來高難問，況人情老易悲難訴！
更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。
耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。
萬裏江山知何處？回首對床夜語。雁不到，書成誰與？
目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！
舉大白，聽金縷。
《賀新郎》不僅可以用來抒發同誌之情，抒發愛國之情，亦可以抒發男女之情。?用在男女之情的詞中，當數潤之這首《揮手從茲去》為代表。亦當摘錄如下：
《賀新郎·揮手從茲去》
揮手從茲去。
更那堪淒然相向，苦情重訴。
眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。
知誤會前番書語。過眼滔滔雲***霧，算人間知己吾和汝。
人有病，天知否？
今朝霜重東門路，
照橫塘半天殘月，淒清如許。
汽笛壹聲腸已斷，從此天涯孤旅。
憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰象臺風掃寰宇。
重比翼，和雲翥。
據說此次分別之後，毛楊兩人就成永別。當毛在江西得知開慧已死之時，說了壹句：“開慧之死，吾百身莫贖”。如果只是停留在這首詞上看兩人的感情，可謂是海枯石爛，然而，凡事不可深究，就此作罷。
對於《賀新郎》詞牌是否有誤，或者更嚴謹的說此詞牌應該是《賀新涼》更為準確呢，依老夫拙見，《賀新涼》或許更為準確。?其理由有二：?首先，從字面理解，賀新郎的語意環境來說，偏於喜慶，乃賀洞房花燭之曲，然而，此曲覺郁悲涼，並無差點喜慶之色，而《賀新涼》則有壹種情感漸變之氣，涼者乃蒼涼之謂也；其二，詞多於青樓妓館即興之作，亦多於送別所填，故《賀新涼》更有壹種離愁別緒之情。?此外，此詞的開山之作有聽大白，唱金縷。金縷原指金縷衣，早在唐代就有杜秋娘所作的《金縷衣》：
勸君莫惜金縷衣，勸君莫取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
可見早在唐代就有金縷之說，金縷衣象征功名富貴，至於後面發展金縷曲，估計多半是指唱金縷衣這首詩，就象陽關三疊，不過就是渭城曲而已。
由金縷衣而成金縷曲，乃至變成賀新涼，不過是古人在引經據典的沿革罷了。
如今愛好詩詞的詩人詞人們，也基本不填《賀新郎》，原因也不外乎兩點，此詞為長調，不易掌控；其二，能用於此詞的韻部極少，填出來，基本上只能拾人牙慧。如果把《浣溪沙》，《蔔算子》，《臨江仙》，《西江月》，《憶江南》等小調比作下裏巴人，那《賀新郎》就是陽春白雪。和之者自然寡矣。加上今之國也不太需要這種愛國的氣勢，此詞牌後世必亡之。