“故天將降大任於斯人也”意思是，上天將要降下重任給這個人。這句話出自《生於憂患,死於安樂》選自《孟子》。?
1、原文詩句
《生於憂患，死於安樂》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過然後能改；困於心衡於慮而後作；征於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。
2、原文意思
舜從田野之中被任用，傅說從築墻的泥瓦匠中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉用，管夷吾從獄官手裏釋放後被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百裏奚從集市中被選拔。所以上天將要下達重大責任給這樣的人，壹定要先使他們的內心痛苦，使他們的筋骨勞累，使他經受饑餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順，用這些來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他不具備的才能。
人常常犯錯誤，然後才能改正；（犯錯誤時）在內心受到困擾，思慮阻塞以後才能奮起[或有所作為]；憔悴枯槁之色表現到臉色上，吟詠嘆息之氣發於聲音，然後才被人了解。在國內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，（像這樣的）國家經常會滅亡，因此憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，而享受安樂使人委靡死亡。
3、原文賞析
生於憂患而死於安樂是出自孟子的壹句名言。原文是這樣的：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患而死於安樂也。”（《孟子·告子下》）
這是說壹個人要成就大事，壹定要經歷許多艱難困苦的磨煉，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛煉意誌，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裏成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沈絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：“生於憂患而死於安樂”。
牢記生於憂患死於安樂的真理，提倡自覺磨煉的精神，有著特別重要的意義；只有自覺經受艱難困苦的磨煉，才能擔當起迎接偉大民族復興的重任。
4、創作背景
春秋戰國時期，戰亂紛爭，壹個國家要想立於不敗之地，就不能安於現狀、不思進取，就要奮發圖強；壹個人若安逸享樂，沒有克服困難、擺脫困境的能力，就會在困難面前束手無策，遇挫折就消沈絕望，就如同立於坍墻之下，隨時有生命危險。因此，孟子作《生於憂患，死於安樂》，是在提醒人們，不管什麽時候，都應該有憂患意識，居安思危，方可長盛不衰；若安於現狀，“今朝有酒今朝醉，明天醒來再琢磨”，就有可能終身憂愁、困頓壹生。