關於自律生活的古詩句 1. 關於自律的詩句
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出汙泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
——徐九經 4、名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》 5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節。 7、廉恥，立人之大節。
蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺 9、權似壹條河，清濁看官德。
——《現代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。——王夫之 15、正己而後可以正物，自治而後可以治人。
——嶽飛 16、大臣之廉恥，即天下之風尚。——史可法 17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪汙受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結合，會孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 21、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
——荀子 22、自省是壹面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。——海涅 23、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫壹二。
人為財死，不貪少禍。——曾國藩 24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹 26、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而後可以治公事；先平已見，而後可以聽人言。——金纓 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退壹步便安穩，只管向前便危險。——朱熹 30、懷律已之心，修為官之德。
31、時刻發現自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、壹個人最大的勝利就是戰勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不汙曰潔。
蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生於無恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡壹日，聞於天下。——《晉書》 36、終身為善不足，壹旦為惡有余。
——何坦 37、要進行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為壹種精神寄托。——泰戈爾 38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沈重的代價喚醒別人。
43、心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正。——陸攏其 44、天網恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、壹個人的價值，應當看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。——愛因斯坦 46、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大於多欲，禍莫大於不知足。——韓濤 48、正己然後可以正物，自治然後可以治人。
——嶽飛 49、務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮鬥的作風。——毛澤東 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵於民事者，則禽獸之不若。——錢泳 54、不管人家恨妳還是愛妳，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。——丁尼生 56、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
——老子 57、做官時，要往前日想壹想：我原不是官；又要往後日想壹想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。
——申居鄖 58、“為官壹任，造福壹方。”“做官先做人，萬事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行。 61、保初節易，保晚節難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。——孟子 63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。——魯迅 65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇壹已之利，是謂國-賊。——黃宗羲 69、執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。
——陳雲 70、吃苦在前，享福在後，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。——劉少奇 71、官不可以私予人，。
2. 關於自律的詩句
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出汙泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
——徐九經 4、名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》 5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節。 7、廉恥，立人之大節。
蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺 9、權似壹條河，清濁看官德。
——《現代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。——王夫之 15、正己而後可以正物，自治而後可以治人。
——嶽飛 16、大臣之廉恥，即天下之風尚。——史可法 17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪汙受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結合，會孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 21、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
——荀子 22、自省是壹面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。——海涅 23、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫壹二。
人為財死，不貪少禍。——曾國藩 24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹 26、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而後可以治公事；先平已見，而後可以聽人言。——金纓 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退壹步便安穩，只管向前便危險。——朱熹 30、懷律已之心，修為官之德。
31、時刻發現自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、壹個人最大的勝利就是戰勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不汙曰潔。
蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生於無恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡壹日，聞於天下。——《晉書》 36、終身為善不足，壹旦為惡有余。
——何坦 37、要進行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為壹種精神寄托。——泰戈爾 38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沈重的代價喚醒別人。
43、心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正。——陸攏其 44、天網恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、壹個人的價值，應當看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。——愛因斯坦 46、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大於多欲，禍莫大於不知足。——韓濤 48、正己然後可以正物，自治然後可以治人。
——嶽飛 49、務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮鬥的作風。——毛澤東 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵於民事者，則禽獸之不若。——錢泳 54、不管人家恨妳還是愛妳，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。——丁尼生 56、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
——老子 57、做官時，要往前日想壹想：我原不是官；又要往後日想壹想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。
——申居鄖 58、“為官壹任，造福壹方。”“做官先做人，萬事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行。 61、保初節易，保晚節難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。——孟子 63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。——魯迅 65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇壹已之利，是謂國-賊。——黃宗羲 69、執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。
——陳雲 70、吃苦在前，享福在後，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。——劉少奇 71、官不可以私予人，。
3. 關於廉潔自律的詩句
絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——明.於謙
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤——元.王冕<<；墨梅>>
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。 ——宋.包拯
三年為刺使，飲水復食葉。
惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。——唐.白居易
撿點行囊壹擔輕，
京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日，
事事堪持天日盟。 ——明.況鐘
壹官來此幾經春，
不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我，
去時還似到時貧。 ——明.胡守安
古人去此水，壹歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。——晉.吳隱之
罷郡輕舟回江南，
不帶關中壹點棉。
回看群黎終有愧，
長亭壹別心黯然。 ——清.蔡信芳
4. 自律的詩句
而患己之不勉——北宋 王安石 7、壹個人壹旦明白事理，首先就要做到誠實而有節制——法國 德拉克羅瓦 8、品行是壹個人的內在，妳就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基 11，都是自殺的行為，則心日頹靡、壹個知識不全的人可以用道德去彌補，而壹個道德不全的人卻難以用知識去彌補——意大利 但丁 3、任何壹種不為集體利益打算的行為，頭腦會變得健全——法國 巴爾紮克 14、在今天和明天之間，有壹段很長的時期1、立誌言為本，修身行乃先——唐 吳叔達 2，名譽是壹個人的外貌——英國 莎士比亞 5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國劉備 6、不患人之不能、自制是壹種秩序，則心日恣肆——北宋 朱熹 9、征服自己的壹切弱點，正是壹個人偉大的起始——沈從文 10、不奮發；不檢束，重要的是個人從屬於全體——德國 黑格爾 13、壹個年輕人，心情冷下來時；趁妳還有精神的時候、如若妳想征服全世界，它對社會有害，也對自己有害——原蘇聯 馬卡連柯 12、個人勇敢是沒有意義的，壹種對於快樂與欲望的控制——古希臘 柏拉圖 4。
5. 論語裏面的自律的詩句
1.有德者必有言，有言者不必有德。
——《論語·憲問》
品德高尚的人壹定能立言，能立言的人不見得品德高尚。
2.樂驕樂，樂佚遊，樂晏樂，損矣。
——《論語·季氏》
以驕傲為樂，以遊蕩為樂，以荒淫奢侈為樂，災害將要光臨了。
3.溫、良、恭、儉、讓。
——《論語·學而》
溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓。是指壹個人修養的目標應該是這五點。
4.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。
——《論語·學而》
品德高尚的人不追求美味佳肴，不追求安逸，做事敏捷而且說話謹慎。
5.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
——《論語·學而》
我每天再三反省自己，為人謀事沒有盡心嗎？同朋友交往不夠誠實嗎？老師傳授我的學業沒有復習嗎？
6.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
——《論語·裏仁》
君子想的是修養道德，小人只想安樂於家鄉；君子想的是遵紀守法，小人想的是得到好處。
7.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語·裏仁》
看見賢德的人想以他為榜樣，看見不賢德的人就內心自我反省。
8.求仁而得仁，又何怨。
——《論語·述而》
追求仁就得到了仁德，這可沒什麽抱怨的了！
請點擊輸入圖片描述
9.德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
——《論語·述而》
品德不能修養，學業不能講習，聽到正義的事不能挺身去做，有缺點而不能改正，這是我所擔憂的。
10.大德不逾閑，小德出入可也。
——《論語·子張》
大德不能超過界限，小德可以有所出入。借指大事上要堅持原則，但小事上可以靈活對待。
11.君子求諸己，小人求諸人。
——《論語·衛靈公》
君子嚴於律己，小人則苛求他人。
請點擊輸入圖片描述
12.君子義以為質，禮以行之，遜以出之，信以成之。
——《論語·衛靈公》
有德行的人以道義為根本，並且用禮義來實行它，用謙遜的語言來表達它，用誠肯的態度來完成它。
13.君子矜而不爭，群而不黨。
——《論語·衛靈公》
品德高尚的人端莊而不與人爭執，合群而不拉幫結派。
14.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
——《論語·衛靈公》
多責備自己而少指責別人，那麽怨恨自然就消失了。
6. 關於生活的詩句
虞美人
作者：李煜
春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流。
這首詞只是用樸素的語言吟詠，感嘆自己的身世和遭遇，訴說人生的愁恨。李煜處在人生的絕路上，已經看到了生命的盡頭，他回顧著滔滔江水壹般流逝的時光，春花秋月，年復壹年，四十年的往事湧現在心頭。小樓東風，春光又新，但可惜是最後的時日了；月色依舊，可惜已經不是舊時的家園。春花秋月觸發著內心無限的愁恨和悲哀。
書憤
年代：宋 作者：陸遊 體裁：七律
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師壹表真名世，千載誰堪伯仲間。
這首詩是宋孝宗淳熙十三年（1186）春，陸遊家居山陰（今浙江省紹興縣）時所作。這時候，他已經是壹個六十二歲的老人了。
陸遊從小就立下"上馬擊狂胡，下馬草軍書"的壯誌。他壹生懷著壹顆愛國赤心，日夜盼望著驅琢金統治者，收復失地。可是南宋王朝始終以茍且偏安為基本國策，以皇帝為首的整個統治集團久已安心於屈辱的生活，不想再圖振作。陸遊處在這樣壹個環境底下，就使得他終生無法施展其懷抱，實現其理想。到了六十二歲閑居家鄉時，回顧過去的壯誌，看看當前的現實，不能不感觸萬千而見之於此詩。正因為這樣，所以詩中壹面追述他早歲的豪邁氣概和人民抗金的英雄事跡；壹面感嘆自己報國的壯誌為酬，朝中無人能象諸葛亮那樣堅持北伐，為國出力，從而使詩中充滿著蒼涼沈郁的情調。
年代：唐
作者：李煜
題 ：相見歡
內容：
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨，水長東。
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是壹般滋味，在心頭。
此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典範之作。
秋夕①
杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢②。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星③。
這是壹首宮怨詩。詩中“銀燭”指白蠟燭。燭光清幽，陳設華美而氣氛黯淡，襯托出宮女的孤寂。二句“輕羅小扇撲流螢”，可看出時已秋季，小扇已非驅熱之物，但宮女仍然用它來撲打流螢，可見她是多麽百無聊賴。夜深階寒，夜涼如水，但被人遺忘的宮女仍然沒有入睡，久久仰望空中閃爍的繁星。而她所看的只是牽牛、織女二星。
納蘭性德《虞美人》——
回廊壹寸相思地，
落月成孤倚。
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
賞析：容若故地重遊，獨立於花陰月影之下，心潮起伏。回廊，應是他和戀人昔日常常逗留約會的地方。而今天上明月依舊，地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢，密密裹住的，再不是相依相偎的兩個人。
7. 嚴格自律快樂成長的詩歌10句
1、為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。
今所任用，必須以德行學識為本。——吳兢 2、在今天和明天之間，有壹段很長的時期；趁妳還有精神的時候，學習迅速地辦事。
——德國·歌德 3、坦白是誠實和勇敢的產物。——美·馬克·吐溫 4、閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。
——英·莎士比亞 5、財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃裏？——邵雍 6、廉者民之表也，貪者民之賊也。
——包拯 7、莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。——齊白石。