1. 《過明孝陵》 田牧
梅花園外接桃花，十裏香塵漫紫霞。已道名山僧占盡，林深更有帝王家。
2. 《遊南京明孝陵感懷（七絕二首）》 田牧
百花依舊訴春秋，不老青山葬古丘。歲月猶如溪谷水，奔流向海不回頭。
千秋帝業成春夢，萬古江山作畫屏。繼往今來多少事，曇花壹現似流星。
3. 《詠明孝陵二首》 田牧
孝陵氣勢壓江東，萬頃松濤動遠空。不見煤山槐樹老，年年落寞對西風
卅載驅勞十萬師，陵臺築就世間稀。世間大腳女多少，歲歲望夫夫不歸。
4. 《南京--明孝陵》 田牧
定鼎南京轉北京，兒孫龍鬥血猶腥。鐘山巍闕成孤冢，玄武湖邊月怒明。
5. 《長江行--南京--明孝陵》 田牧
鐘阜山陵高廟新，風吹柏柳漲青痕。心隨輦道聞鶯語，鏡攝明樓看日暾。
萬歲笙歌沈墓冢，九重神殿上昆侖。江城昨夜飛紅雨，朝案梅花過禁門。
6. 《長江行 南京 明孝陵》 田牧
壹代英雄草莽裏，獨龍阜下起高墳。石人夢斷濠邊月，泥馬汗濕塞上雲。
客子金陵朝聖主，公侯華夏待明君。悠悠逝去長江水，貫看人間變換文。
7. 《謁明孝陵》 田牧
牛郎躍馬破狼兵，敢取金陵作帝京。功蓋項劉復漢祚，治隆唐宋啟清明。
康乾南巡亦高祭，吳晉偏安徒遜名。假令當年無戰火，燕山應與此山爭。
2.描寫明孝陵的詩句《過明孝陵》 田牧梅花園外接桃花，十裏香塵漫紫霞。
已道名山僧占盡，林深更有帝王家。《遊南京明孝陵感懷（七絕二首）》 田牧百花依舊訴春秋，不老青山葬古丘。
歲月猶如溪谷水，奔流向海不回頭。千秋帝業成春夢，萬古江山作畫屏。
繼往今來多少事，曇花壹現似流星。《詠明孝陵二首》 田牧孝陵氣勢壓江東，萬頃松濤動遠空。
不見煤山槐樹老，年年落寞對西風卅載驅勞十萬師，陵臺築就世間稀。世間大腳女多少，歲歲望夫夫不歸。
《南京--明孝陵》 田牧定鼎南京轉北京，兒孫龍鬥血猶腥。鐘山巍闕成孤冢，玄武湖邊月怒明。
《長江行--南京--明孝陵》 田牧鐘阜山陵高廟新，風吹柏柳漲青痕。心隨輦道聞鶯語，鏡攝明樓看日暾。
萬歲笙歌沈墓冢，九重神殿上昆侖。江城昨夜飛紅雨，朝案梅花過禁門。
《長江行 南京 明孝陵》 田牧壹代英雄草莽裏，獨龍阜下起高墳。石人夢斷濠邊月，泥馬汗濕塞上雲。
客子金陵朝聖主，公侯華夏待明君。悠悠逝去長江水，貫看人間變換文。
《謁明孝陵》 田牧牛郎躍馬破狼兵，敢取金陵作帝京。功蓋項劉復漢祚，治隆唐宋啟清明。
康乾南巡亦高祭，吳晉偏安徒遜名。假令當年無戰火，燕山應與此山爭。
3.描寫明孝陵的詩句《過明孝陵》 田牧
梅花園外接桃花，十裏香塵漫紫霞。已道名山僧占盡，林深更有帝王家。
《遊南京明孝陵感懷（七絕二首）》 田牧
百花依舊訴春秋，不老青山葬古丘。歲月猶如溪谷水，奔流向海不回頭。
千秋帝業成春夢，萬古江山作畫屏。繼往今來多少事，曇花壹現似流星。
《詠明孝陵二首》 田牧
孝陵氣勢壓江東，萬頃松濤動遠空。不見煤山槐樹老，年年落寞對西風
卅載驅勞十萬師，陵臺築就世間稀。世間大腳女多少，歲歲望夫夫不歸。
《南京--明孝陵》 田牧
定鼎南京轉北京，兒孫龍鬥血猶腥。鐘山巍闕成孤冢，玄武湖邊月怒明。
《長江行--南京--明孝陵》 田牧
鐘阜山陵高廟新，風吹柏柳漲青痕。心隨輦道聞鶯語，鏡攝明樓看日暾。
萬歲笙歌沈墓冢，九重神殿上昆侖。江城昨夜飛紅雨，朝案梅花過禁門。
《長江行 南京 明孝陵》 田牧
壹代英雄草莽裏，獨龍阜下起高墳。石人夢斷濠邊月，泥馬汗濕塞上雲。
客子金陵朝聖主，公侯華夏待明君。悠悠逝去長江水，貫看人間變換文。
《謁明孝陵》 田牧
牛郎躍馬破狼兵，敢取金陵作帝京。功蓋項劉復漢祚，治隆唐宋啟清明。
康乾南巡亦高祭，吳晉偏安徒遜名。假令當年無戰火，燕山應與此山爭。
4.形容明孝陵的成語雍榮閑雅 雍榮：態度大方，從容不迫；閑雅：文雅。形容態度從容，舉止文雅。
雍榮雅步 形容態度從容大方，舉止不俗。
雍容大雅 指神態從容不迫，舉止文雅大方。同“雍容閑雅”。
雍容典雅 形容文氣舒緩，詞藻優美而不俗。
雍容爾雅 形容態度大方，舉止不俗。
崇雅黜浮 指在文風上崇尚雅正，擯棄浮華。
舂容大雅 指文章氣度雍容，用辭典雅。
端莊優雅 大家閨秀 優雅大方 秀外慧中
5.描寫明孝陵的景物的作文明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋的陵墓，它位於南京紫金山南麓獨龍阜珠峰下，陵垣周長達斡爾22.5公裏。 文字概述 明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋的陵墓，它位於南京紫金山南麓，陵垣周長達斡爾22.5公裏。
明孝陵布局呈“北鬥星”圖。孝陵的神道以彎曲幽長有別於歷代帝王的寬闊直接，壹直使人們百思不得其解，並由此附會出很多傳說。這壹新發現解釋了這壹離奇現象：古代帝王陵墓中有采用天宮、天象、星宿圖的情況，意在“天人合壹”、“魂歸北鬥”的效果，而朱元璋尤其對天象崇仰，因而在生前就把自己的陵墓設計成北鬥七星的形狀，“勺頭”為繞梅花山而環行的導引神道部分，“勺柄”為正北方向直線排列的陵寢建築部分，“勺頭”、“勺柄”上的“七星”依次為四方城、神道望柱、欞星門、金水橋、文武坊門、享殿、寶城。從平面圖上看，孝陵的“七星”排列走向與南北朝、遼代、唐代所繪制的“北鬥七星”圖是相同的。考古人員還發現，孝陵的地下玄宮也呈勺子狀，而且朱元璋的安葬地確切在明孝陵，而非民間傳說中的其它地方。這壹說法遭到有關人士的質疑，其直接證據是彎曲的神道是明成祖朱棣所建，而非其父朱元璋親為“北鬥七星”壹說是巧合。還有學者提出朱元璋葬在明孝陵和靈谷寺中間。壹時間眾說紛紜，難有定論。 1999年8月，考古工作又取得壹個重大成果，壹個六朝都城的建築遺跡--祭壇，在紫金山南坡被發現。祭壇位於紫金山海拔277米處，結構為4層，壇體背靠主峰，東、南、西三面以巨石壘墻，面積達8000平方米， 是我國目前所知最早、面積最大的的封建國家祭祀禮儀建築，對研究六朝文化和我國古代禮儀制度演變及其歷 史作用有著重要價值。 祭壇主墻體所用石材碩大，最重的將近2噸，多層墻體及臺面高低錯落，最上層與最下層高差超過10米，整個壇體體積超過15000立方米。祭壇南面正中順山坡砌造石階道路直通山下。擾土層中還出土了大量六朝時代的磚瓦遺存。 千禧年前夕，壹座沈睡了六百多年的石龜，抖掉覆蓋在身上的泥土，以中華第壹巨龜的雄姿，破土而出。石龜是在美齡宮東側的樹林裏被發現的，當時石龜與石碑身處二處，相隔數米，幾乎被泥土與灌木叢湮沒
6.關於蒼山洱海的詩句1、郭沫若·現代《大理七絕》風花雪月古城開，洱海蒼山次第排。
2、唐代·劉長卿的《逢雪宿芙蓉山》日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
譯文：夜幕降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。
3、毛澤東·現代《憶秦娥·婁山關》從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
譯文：重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕陽光華赤如血。
4、唐代·王維《登河北城樓作》井邑傅巖上，客亭雲霧間。高城眺落日，極浦映蒼山。
譯文：站在高高的城池上觀賞落日的景象，遙遠的水面上映著蒼山的倒影。
5、唐代·馬戴《楚江懷古》廣澤生明月，蒼山夾亂流。
譯文：明月從廣漠的湖上升起，兩岸青山夾著滔滔亂流。
7.關於黃果樹瀑布經典的詩句文字古代著名旅行家徐霞客在300多年前就對黃果樹瀑布有過描述，也是中國歷史上對黃果樹瀑布進行詳盡記載的第壹人。
明崇禎十年（公元1637年），我國著名的旅行家、地理學家徐霞客遊歷貴州，途徑黃果樹瀑布時，曾對黃果樹瀑布作了這樣的描寫： “……擔夫曰：‘是為白水河，前有懸墜處，比此更深。’余恨不壹當其境，心猶歉歉。
隨流半裏，有巨石橋架水上，是為白虹橋。其橋南北橫跨，下辟三門，而水流甚闊。
每數丈，輒從溪底翻崖噴雪，滿溪皆如白鷺群飛。白水之名不誣矣！渡橋北，又隨溪西行半裏，忽隴箐雲蔽，復聞聲如雷，余意又奇景至矣！透隴隙南顧，則路左壹溪懸搗，萬練飛空，溪上石如蓮葉下覆，中剜三門，水由葉上漫頂而下，如鮫綃萬幅，橫罩門外，直下者不可以丈數計。
搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空，勢甚雄厲。所謂‘珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰，俱不足以擬其壯也。
蓋余所見瀑布，高峻數倍者有之，而從無此闊而大者。但從其上下瞰，不免神悚。
而擔夫曰：‘前有望水亭可憩也’……”見（《徐霞客遊記·黔遊日記之壹》） 徐霞客對黃果樹瀑布的描述是十分生動形象而又貼切的。黃果樹瀑布水量充沛，氣勢雄壯。
8.海子的最經典的詩句1.從此再不提起過去，痛苦或幸福，生不帶來，死不帶去。
——《秋日黃昏》 2.今天，我什麽也不說，讓別人去說。 ——《新娘》 3.今夜我不會遇見妳，今夜我遇見了世上的壹卻，但不會遇見妳。
——《情詩壹束/山楂樹》 4.當我痛苦地站在妳的面前 ，妳不能說我壹無所有，妳不能說我兩手空空。 ——《麥地與詩人/答復》 5.遠方除了遙遠壹無所有/更遠的地方，更加孤獨/遠方的幸福，是多少痛苦。
——《遠方》 6.沒有任何夜晚能使我沈睡，沒有任何黎明能使我醒來。 ——《西藏》 7.遠在遠方的風比遠方更遠。
——《九月》 8.黑夜壹無所有，為何給我安慰。 ——《 黑夜的獻詩》 9.該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。
——《秋》 10.誰的聲音能抵達秋子之夜，長久喧響，掩蓋我們橫陳於地的骸骨。 ——《秋》 11.風後面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路。
——《四姐妹》。