1：人必自悔然後人悔之，家必自毀然後毀之，國必自伐然後人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。
―――約翰高而斯華餒
3：每壹個正直的人都應該維護自己的尊嚴。
―――盧梭
4：自尊，迄今為止壹直是少數人所必備的壹種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。
―――羅素
5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基
6：自尊自愛，作為壹種力求完善的動力，卻是壹切偉大事業的淵源。
―――屠格涅夫
7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
―――伊謝科恩
8：人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限於沒有私心的、利他的、富於憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
―――湯因比
9：尊嚴是文明，但又像壹層貼在臉上的東西壹樣容易脫落。
―――陳家琪
10：我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
―――蒙田
2.關於政治的古詩1、《示兒》 （宋）陸遊
死去元知萬事空， 但悲不見九州同。
王師北定中原日， 家祭無忘告乃翁。
譯文：
我本來知道，當我死後，人間的壹切就都和我無關了；唯壹使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統壹。
因此，當朝廷軍隊收復中原失地的那壹天到來之時，妳們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴妳們的父親！
2、《春望》 （唐）杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文：
國家淪陷只有山河依舊，春日的城區裏荒草叢生。
憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。
戰火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。
愁悶心煩只有搔首而已，致使白發疏稀插不上簪。
3、《使至塞上》（唐）王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎（jì），都護在燕（yān）然。
譯文：
乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。
千裏飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翺翔雲天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
4、《泊秦淮》 （唐）杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
譯文：
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什麽叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。
5、《病起書懷》（宋）陸遊
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
譯文：
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單壹人客居在萬裏之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統壹理想，只有死後才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主禦駕親征收復失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
3.關於思想的名言名句關於思想的名言名句1、智慧是不會枯竭的，思想和思想相碰，就會迸濺無數火花。
—— 馬爾克林斯基2、思想是會享用它的人的財產。—— 愛默生3、壹個能思想的人，才真是壹個力量—— 福鼎4、讀書時，我願在每壹個美好思想的面前停留，就像在每壹條真理面前停留壹樣—— 愛默生5、語言是思想的圖像和反映—— 馬?霍普金斯6、我們的生活就像施行，思想是導遊者；沒有導遊者，壹切都會停止。
目標會喪失，力量也會化為烏有。—— 歌德7、傻瓜從不與自己對話：第壹個思想就帶走了他—— 哈利法克斯8、掌握思想的教育，是團結全黨進行偉大政治鬥爭的中心環節—— 毛澤東9、並非語言本身有多麽正確，有力，或者優美，而在於它所體現出來的思想的力量。
—— 歌德10、美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美—— 雪萊11、人的壹切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。—— 契訶夫12、黑夜給智者帶來思想—— 米南德13、不讀書的人，思想就會停止。
—— （法國）諺語14、不真實的思想必然地，不由自主地要偽造不真實的事實，因此也就會產生歪曲和撒謊—— 馬克思15、書籍是人類思想的寶庫—— 烏申斯基。
4.關於政治的名言自尊：無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做壹點卑劣的事情：最要緊的是自尊。——畢達哥拉斯
華羅庚中學畢業後，因交不起學費被迫失學。回到家鄉，壹面幫父親幹活，壹面繼續頑強地讀書自學。不久，又身染傷寒，病勢垂危。他在床上躺了半年，病痊愈後，卻留下了終身的殘疾———左腿的關節變形，瘸了。當時，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子裏，他想起了雙腿後著兵法的孫臏。“古人尚能身殘誌不殘，我才只有19歲，更沒理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”青年華羅庚就是這樣頑強地和命運抗爭。白天，他拖著病腿，忍著關節劇烈的疼痛，拄著拐杖壹顛壹顛地幹活，晚上，他油燈下自學到深夜。1930年，他的論文在《科學》雜誌上發表了，這篇論文驚動了清華大學數學系主任熊慶來教授。以後，清華大學聘請華羅庚當了助理員。在名家雲集的清華園，華羅庚壹邊做助理員的工作，壹邊在數學系旁聽，還用四年時間自學了英文、德文、法文、發表了十篇論文。他25歲時，已是蜚聲國際的青年學者了。
在遇到困難和挫折時，自尊自信的人，能夠奮發向上，自強不息，征服挫折和失敗，在挫折與失敗中獲得成功。而喪失自尊的人，遇到困難和挫折時，往往自暴自棄、自輕自賤。缺乏自信的人，在遇到困難和挫折時，首先想到的是自己不行了，從而放棄了努力奮鬥。所以沒有自尊自信的人，是不可能在事業上取得成功的。
自信：有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——簫伯納
小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在壹次世界優秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會給的樂譜指揮演奏，敏銳地發現了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得是樂譜有問題。這時，在場的作曲家和評委會的權威人士堅持說樂譜絕對沒有問題，是他錯了。面對壹大批音樂大師和權威人士，他思考再三，最後斬釘截鐵地大聲說："不！壹定是樂譜錯了！"話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。
原來，這是評委們精心設計的"圈套"，以此來檢驗指揮家在發現樂譜錯誤並遭到權威人士"否定"的情況下，能否堅持自己的正確主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發現了錯誤，但終因隨聲附和權威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。
自立：壹個人只能為別人引路，不能代替他們走路。——羅曼·羅蘭
小蝸牛問媽媽：為什麽我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麽她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麽不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土， 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己
自強：自信是精彩人生的基礎，自強是輝煌事業的起點。
趙靖生於1969年，剛滿20歲那年，在安徽定遠縣石膏礦做井下工的他，排除壹起啞炮事故時不幸被意外炸傷致殘，痛失了雙臂，從此改變了他的人生軌跡。治療康復後的趙靖，起初深感困惑與寂寞，整日無所事事，思想壹度消沈。在工友和親朋們的激勵下，使他重新面對人生，沒有向命運低頭，不再自甘沈淪，勇於向自身挑戰，憑著超常的毅力，奮發苦練“口書”，立誌做個對社會有用的人。學習“口書”過程中，趙靖不知道咬斷了多少筆桿，口中磨出了多少血泡……。真是：含筆耕硯書四海，千錘百煉排萬難。口液滴落千張紙，墨盡三缸不覺煩。為提升自己的書法水平，他四處奔波，拜名家為師，書畫技藝不斷提高。 近年來，他的作品先後獲得全國性書畫比賽大獎30多次，部分作品被海內外書畫愛好者收藏。
5.名人名言 政治語言科學的事業就是為人民服務。
托爾斯泰 學習和鉆研，要註意兩個不連良，壹個是“營養不良”，沒有壹定的文史基礎，沒有科學理論上的準備，沒有第壹手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發展；二是“消化不良”，對於書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人雲亦雲，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。 馬寅初（現代學者教育家）轉引自年月日《北京晚報》 教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
陶行知 科學書籍讓人免於愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。 車爾尼雪夫斯基 教育！科學！學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都發射火星。
雨果 提出壹個問題往往比解決壹個更重要。因為解決問題也許僅是壹個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標誌著科學的真正進步。
愛因斯坦 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的壹切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
愛因斯坦 作為壹個科學家來說，我的成功……最主要的是：愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當的發明能力和常識。 達爾文 對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。
茅以升 如果沒有系統的知識的幫助，先天的才能是無力的。直觀能解決很多事，但不是壹切。
天才和科學結合後才能得到最高的成功。 斯賓塞 成功的科學家往往是興趣廣泛的人。
他們的獨創精神可能來自他們的博學。……多樣化會使人的觀點新鮮，而過於長時間鉆研壹個狹窄的領域則易使人愚鈍。
貝弗裏奇 科學不是可以不勞而獲的，誠然，在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲得成功的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。 赫爾岑 聰明的資質、內在的幹勁、勤奮的工作態度和堅忍不拔的精神，這些都是科學研究成功所需要的其他條件。
貝弗裏奇 作為壹個科學家來說，我的成功……最主要的是：愛科學作者：在長期思索任何問題上的無限耐心作者：在觀察和搜集事實上的勤勉作者：相當的發明能力和常識。 達爾文 聰明的資質、內在的幹勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神，這些都是科學研究成功所需的其他條件。
貝弗裏奇 作為壹個科學家來說，我的成功……最主要的是：愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心，在觀察和搜集事實上的勤勉，相當的發明能力和常識。 達爾文 對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母！ 茅以升 “座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，後泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠值得我們這跨世紀的壹代人學習。 世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意誌、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望壹定會成功。 加拿大著名科學家、諾貝爾醫學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在於占有什麽，而在於追求什麽的過程中。
偉大的無產階級革命導師馬克思的座右銘——思考壹切。 法國著名作家司湯達的座右銘——誰要幹白紙上寫黑字這壹行，別人說他笨拙，就不應該驚訝或者動氣。
法國著名作家左拉的座右銘——沒有壹天不寫壹行。 英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。
中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家魯迅的座右銘——早。 中國現代無產階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。
中國現代傑出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。 中國當代著名美學家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
中國當代著名數學家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話，多把藝術談幾聲。 中國當代著名氣象學家竺可楨的座右銘——壹絲不茍。
中國當代著名數學家蘇步青的座右銘——今天能作完的事，決不拖到明天。 中國當代著名化學家侯德榜的座右銘——勤能補拙，勤儉立業。
成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創精神可能來自他們的博學。
多樣化會使人觀點新鮮，而過於長時間鉆研壹個狹窄的領域，則易使人愚蠢。 貝弗裏奇 我之所以能在科學上成功，最重要的壹點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。
達爾文 聰明的資質、內在的幹勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神。這些都是科學研究成功所需的其它條件。
貝弗裏奇 成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創精神可能來自他們的博學。
多樣化會使人觀點新鮮，而過於長時間鉆研壹個狹窄的領域，則易使人愚蠢。 貝弗裏奇 壹個研究人員可以居陋巷，吃粗飯，穿破衣，可以得不到社會的承認。
但是只要他有時間，他就可以堅持致力於科學研究。壹旦剝奪了他的自由時間，他就完全毀了，再不能為知識作貢獻。
坎農 沒有思想自由，就沒有科學，沒有真理。 勒南 科學給青年以營養，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在妳不。
6.有關思想的名言或詩句例如壹個能思想的人,才真是壹個力量無邊的人黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（唐？王昌齡《從軍行》） 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》） 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
（唐？王翰《涼州詞》）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
（清？徐錫麟《出塞》） 捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 滿江紅 （嶽飛） 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
過零丁洋（文天祥）王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊《示兒》生當作人傑，死亦為鬼雄。
（宋？李清照《烏江》）。