全文意思：
青草像被誰鋪開在地上壹樣，方圓六七裏都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。
牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
《牧童》是唐朝詩人呂巖所作。《牧童》壹詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。該詩反映了詩人心靈世界的壹種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的壹種向往。
原文：
草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
擴展資料首句“草鋪橫野六七裏“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。壹個“鋪”字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了壹個場景。
第二句“笛弄晚風三四聲。”描述了聽覺上的感受，側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。壹“弄”字，更顯出了壹種情趣，把風中笛聲
的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作壹天後的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這裏的“六七裏”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。?
第三句“歸來飽飯黃昏後”，詩人筆鋒壹轉，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經是黃昏之後了。
末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。詩人沒有描寫牧童躺下做什麽，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻有無限的想象空間。
全詩展示了壹幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的壹幕，是由遠及近出現在詩人的視野裏的。
寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是壹首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像壹幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。
詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。
在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出壹種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。
作者簡介：呂巖，壹名巖客，字洞賓，唐末、五代著名道士，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之壹。
其裏籍、生卒年均不詳。呂洞賓本儒生，因科場不利，而轉學道，隱居終南山，活動於關中等地。好以詩言內丹旨要，對鐘呂金丹道的形成作出了貢獻。《全唐詩》錄存其詩四卷。