關於科技的古詩句 1. 關於科技的詩句有哪些
《大林寺桃花》
唐·白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
2. 《己亥雜詩》
清·龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
3. 《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。
4. 《賦得古原草送別》
唐·白居易
離離原上草，壹歲壹枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
5. 《題西林壁》
宋.蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識盧山真面目，
只緣身在此山中。
6.《觀書有感二首·其壹》
宋.朱熹
半畝方塘壹鑒開，
天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許，
為有源頭活水來。
2. 關於科學的古詩句
《大林寺桃花》——唐·白居易人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開.長恨春歸無覓處，不知轉入此中來來.科學知識：高山上的氣溫要比平地低，所以春天也來得晚.《己亥雜詩》——清·龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯.落紅不是無情物，化作春泥更護花.科學知識：植物的腐殖質加入土壤可以使土壤肥沃源.《登鸛雀樓》——唐·王之渙白日依山盡，黃河入海流.欲窮千裏目，更上壹層樓.科學知識：站得高，望得遠.《賦得古原草送別》——唐·白居易離離原上草，壹歲壹枯榮.野火燒不盡，春風吹又生.遠芳侵古道，晴翠接荒城.又送王zd孫去，萋萋滿別情.科學知識：野草的生命力很頑強。
3. 描寫科技發展的詩句有哪些
描寫科技發展的詩句有： 1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2、忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。3、朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。
4、君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。壹、描寫科技發展的詩句有：忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。都表示速度快，樣子變化極快的意思，也表示現代科技發展速度快的意思。
二、1、“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”出自：《白雪歌送武判官歸京》 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。2、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”出自：《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。3、“朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還”出自：《早發白帝城》朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。4、“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”出自：《將進酒》原文：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌壹曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
4. 關於科學的詩句
最早的魚兒怎麽沒下巴？
最早的鳥兒怎麽嘴長牙？
最早登陸的魚兒怎麽沒有腿？
最早的樹兒怎麽不開花？
逝去萬載的世界可會重現？
沈睡億年的石頭能否說話？
長眠地下剛蘇醒的化石啊，
請向我壹壹講述那奇幻的神話。
妳把我的思緒引向遠古，
描繪出壹幅幅生物進化的圖畫；
妳否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉體雖早已腐朽化為烏有，
生之靈火卻悄然潛行在地下，
黑色的軀殼裹藏著生命的信息，
為歷史留下壹串珍貴的密碼。
時光在妳臉上刻下道道皺紋，
猶如把生命的檔案細細描畫，
海枯，石爛，日轉，星移……
生命的航船從太古不息地向近代進發。
復原的恐龍、猛獁仿佛在引頸長吼，
重現的遠古林木多麽蔥蘢、幽雅，
啊，妳——令人嘆服的大自然，
高明的魔法師，卓越的雕刻家！
逝去萬載的世界又重現，
沈睡億年的石頭說了話。
長眠地下剛蘇醒的化石啊，
妳講的故事多麽令人神往、驚訝！
5. 有關科學詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。（陸遊《遊山西村》）
2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千裏目，更上壹層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沈舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫《望嶽》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
14、今人不見古時月，今月曾經照古人（張若虛《春江花月夜》）
15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
6. 關於科學思想的古詩句
題目題西林壁（蘇軾）
詩詞原文 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
哲理人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
題目琴詩（宋 蘇軾）
詩詞原文若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
哲理美妙的樂曲是壹個有機整體，而整體都是由若幹相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺壹不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那麽，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺壹不可。
題目觀書有感 （宋 朱熹）
詩詞原文半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。
哲理以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動壹旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，壹個人的學問也就回變成壹潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。