雖然自己從小到大讀過，背過的古詩詞不少，可是當讀完《杜甫傳》之後發現自己對詩人所知甚少。詩人之中，我對蘇東坡頗為喜歡。
可是每個詩人都值得我們好好去讀，比如杜甫他就是我們平凡的人之中的壹個，他很真實，離我們的生活很近。馮誌的這本《杜甫傳》讓我走進了杜甫，了解杜甫壹生的生平。
關於杜甫，很多人都是熟悉他的名字，卻很少有人知悉他的人生，我們只知道他的愛國情懷，卻不曾了解他也有裘馬輕狂的時候。
杜甫誕生的時候，正逢唐玄宗在位時期，開元盛事還在延續，只可惜年幼喪母，只能在姑媽家能長大，但很受姑媽疼愛。
人們壹提到開元時代的劍器舞，就必定提到公孫，公孫和劍器幾乎是不可分的，這正如張旭之於當時的草書，吳道玄之於當時的壁畫。717年（開元五年），杜甫隨著家人寄居郾城，他得到機會觀看這個名家所舞的劍器渾脫。
杜甫在這時還被當地的前輩援引，時常出入於精通音律的岐王李範與玄宗寵臣崔滌的邸宅，他在他們那裏得到機會，壹再聽到舉世聞名的李龜年的歌聲。可以說他在洛陽成長的時期，見識了很多，開闊了眼界。
他在洛陽的貢縣長大，感受著太原盛世的兼容並包，在這樣的氣氛裏，早年學詩，除了接受祖父杜審言的詩法外，濃厚的家庭氛圍，讀書破萬卷，下筆如有神，在洛陽的圈子裏，他的詩名已經傳開得到了很多名士的贊賞。
古人都說“讀萬卷書行萬裏路”這句話說的沒錯。杜甫青年時期，經歷了10年漫遊。在漫漫求學路不但增長了見識，還結交了名士。江南有杜甫親戚做官，江南富庶，又是南朝古都，實在是遊學的好地方。
除了江南還有父親做司馬的地方，他在這齊趙之地上，有良馬麗服，便恣意馳騁，縱情打獵，這壹望無際的平川上，留下他“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的笑談。三十歲的杜甫，結束了他十年的漫遊時期，縱觀他的人生，他有壹個快樂的童年和少年時光。
只有經歷了不少秀麗和雄偉的山川，親身感受了江南和山東的文化，最後寫出來像《望嶽》那樣的詩。“岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。”
這首詩是能夠感受的年輕人不怕困難，敢於攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。
可盛世總有過去的那壹天，政權都交付給中書令李林甫，李林甫是壹個“口有蜜腹有劍”的陰謀家。奸臣弄權，人民擔負著極大的征役的痛苦，人民受著納租稅與服役的殘酷剝削。
政風腐敗、邊疆失利、民生漸趨雕敝的時代，又逢安史之亂，他大部分的時間都在流亡，而隨著年紀的越大身體各種病不斷纏繞著他，逐漸變成了壹個殘廢的老人，可仍心懷家國天下。
就連英國BBC悄悄地推出了壹部新的紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》向英國觀眾展示中國的歷史文化。
杜甫出生於上層社會的官宦之家，是個不折不扣的“高幹子弟”。行遊天下，過了幾年富家子弟遊山玩水、放浪不羈的日子。可戰爭爆發之後，杜甫家境壹落千丈、急轉直下，他也因此開始了顛沛流離的人生。
國家風雨飄搖，百姓就會流離失所。雖有才華卻也品嘗到了人世間所有的辛酸苦楚。有人說：“他的詩被稱作“詩史”，是因為詩裏有國，有民，有對世界和時局的思考和悲嘆，也有對社會底層的關切和憐憫。”
杜甫自己親身感受著人間疾苦，人們更喜歡能夠理解他們的人，致使他的詩詞至今流傳。《茅屋為秋風所破歌》，住在壹間茅草屋裏，大風破屋，大雨又接踵而至，卻仍心懷大愛之心，願人們能夠住上寬敞的屋子，即使遇到風雨也不為所動，安穩如山。
這種悲天憫人的情懷成了歷代傳誦的名篇。杜甫的詩歌中所蘊含的抱負，他的思想和情感的魅力依然有深深的感染力。它能夠跨越種族，超越文化差異，他成為這個時代熱門IP。
當通讀完杜甫的人生，我不禁有這樣的感嘆：松下幸之助“人活著就要有宏偉的理想和遠大的抱負。”
小時候別人問我，“妳長大以後想做什麽？”我曾回答說“我想做壹名老師。”很多年過去了，我成為了壹名幼師。還是孩子的時候，我們都被父母或者老師教導要有遠大的誌向。
人如果有了壹個遠大的誌向，就會為之努力而奮鬥，可是有很多的大人或者小孩，對於抱負這件事只是那麽壹說，根本沒有把它當回事兒。
很多人都是沒有什麽遠大的誌向，只是為了能夠考上大學，有壹份穩定的工作可以謀生。可當我們沒有目標了之後，整個人就容易懈怠，而生活也不再自律積極，過著渾渾噩噩的生活，安逸中時間從指縫中流過，等回過神來，卻發現自己荒廢了人生大半的時間。
當有了遠大誌向，就會把時間花費在有意義的事情上，不容易被外在的欲望所迷惑，也不會被壹時的困難所嚇倒，就如登山壹般，因為要登頂的目標，攀登高山的過程中總能克服困難，排除壹切幹擾。有著堅強的意誌與勇氣。
特別是教育小孩子，身為父母，真的有必要引導和幫助孩子，樹立壹個適合他自己的遠大誌向，這比花多少錢上輔導班更為重要。
比起孩子學了多少首古詩詞，學會識人幾個字，為孩子樹立正確的觀念和心態，遠比博文強記更為重要。記得曾看過號稱“人才魔術師”蔡曉晚的育兒之道中提及要孩子從小立誌。
蘇軾：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。正因為有這樣的教育理念，蔡曉晚的子女各個優秀，有美國賓州大學最年輕的終身教授，哈佛大學生物統計系歷史上最年輕的副教授。
“從小立誌”，實際上就是從小培養孩子的胸襟、氣度和魄力,以及崇高的價值觀。所謂“誌”就是壹個人胸襟、氣度、魄力和價值觀的總和，是度量壹個人偉大或平庸的尺碼，它是壹個人綜合素質最重要的壹個方面。最為父母壹定要重視孩子的立誌教育。
關於家風，從漢魏到隋唐五代的中古時期，是中國古代家風建設的重要時期，非常重視家風和家學。
杜甫的《宗武生日》詩，是壹篇教導宗武作詩也是體現杜甫文學傳承的重要詩篇：小子何時見，高秋此日生。自從都邑語，已伴老夫名。詩是吾家事，人傳世上情。熟精文選理，休覓彩衣輕。雕瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐傾。
“詩是吾家事”，杜甫家族是文學世家，祖父杜審言是初唐時期“文章四友”之壹的大詩人。杜審言最擅長五律詩，對於杜甫也具有很大的影響。
家族文化的熏陶是孩子最好的成長環境，在中國古代的家學傳承很容易出現，比如“曹操，還有他的兒子曹丕、曹植，歷史上號稱“三曹”，都是著名的文學家；東晉王羲之和王獻之，都以書法聞名於世。
家風和家學的傳承，是壹個家庭的根基。父母是孩子最好的老師，好家庭，便是孩子最好的成長環境。
心理學家薩提亞說：“壹個人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯系，父母相處的模式，就是他們學習的模式。”
註重言傳身教，又註重環境引導，在這種家風悉心澆灌出來的種子是不會讓人失望。杜甫正因生活在文學之家，使他在詩詞上造詣很高，被後人稱為“詩聖”。
人們常說，父母之愛子，則為之計深遠。為營造出壹個好的家風，言傳身教，時代傳承。
最近孩子總跟著大人學說臟話，別的小朋友來家裏做客臨走也不說“再見，歡迎下次再來。”自我反思壹下，教育小孩的第壹步，就是培養孩子的教養和禮儀。
對孩子而言，模仿著大人的壹言壹行。對於家長要給予正確的引導，也要規範自己的言行，讓孩子知道什麽是對什麽是錯。
有句古話叫“活到老，學到老”，作為父母應該給孩子做出表率，不斷學習、不斷反思不斷成長的父母，給孩子樹立壹個良好的榜樣。
壹個好的家風，需要父母去細心地營造，這會是孩子壹生的財富。
齊帆齊第二期28天（2）2998字