《藤王閣序》（時維九月——聲斷衡陽之浦）（王勃） 6、師說（韓愈） 7、念奴嬌 （大江東去）（蘇軾） 35、阿房宮賦（杜牧） 8、六國論（蘇洵） 9、遊褒禪山記（王安石） 10、前赤壁賦（蘇軾） （二）詩詞曲（30首） 11、氓（《詩經》） 12、《鄒忌諷齊王納諫》（《戰國策》） 3、《屈原列傳》（屈平疾王聽之不聰也——雖與日月爭光可也、揚州慢（淮左名都）（姜 ） 40、長亭送別（正宮）（王實甫） 《初中語文教學大綱》規定古詩文背誦篇目 （壹）文言文 1.《論語》六則 2.得道多助、歸園田居（少無適俗韻）（陶潛） 16、山居秋暝（王維） 17、蜀道難（李白） 18、夢遊天姥吟留別（李白） 19、將進酒（李白） 20包括部分初中古詩文。
壹、《高中語文教學大綱》規定古詩文背誦篇目 （壹）古文（10篇） 1、鵲橋仙（纖雲弄巧）（秦觀） 36、聲聲慢（尋尋覓覓）（李清照） 37、書憤（早歲那知世事艱）（陸遊） 38、桂枝香（登臨送目）（王安石） 34，失道寡助 《孟子》 3.生於憂患，死於安樂 《孟子》 4.魚我所欲也 《孟子》 5.曹劌論戰 《左傳》 6.三峽 酈道元 7.與朱元思書 吳 均 8.出師表 諸葛亮 9.桃花源記 陶 潛 10.五柳先生傳 陶 潛 11.送董邵南遊河北序 韓 愈 12.始得西山宴遊記 柳宗元 13.陋室銘 劉禹錫 14.嶽陽樓記 範仲淹 15.醉翁亭記 歐陽修 16.記承天寺夜遊 蘇 軾 17.上韓太尉書 蘇 轍 18.墨池記 曾 鞏 19.愛蓮說 周敦頤 20.送東陽馬生序（節選） 宋 濂 （二）古詩詞 1.關睢 《詩經》 2.蒹葭 《詩經》 3.君子於役 《詩經》 4.陌上桑 漢樂府 5.龜雖壽 曹 操 6.觀滄海 曹 操 7.歸園田居（種豆南山下） 陶 潛 8.飲酒（結廬在人境） 陶 潛 9.木蘭詩 北朝民歌 10.杜少府之任蜀州 王 勃 11.望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 12.使至塞上 王 維 13.白雪歌送武判官歸京 岑 參 14.聞王昌齡左遷龍標遙有寄 李 白 15.渡荊門送別 李 白 16.行路難（金樽美酒鬥十千） 李 白 17.宣州謝眺樓錢別校書叔雲 李 白 18.次北固山下 王 灣 19.黃鶴樓 崔 顥 20.望嶽 杜 甫 21.春望 杜 甫 22.茅屋為秋風所破歌 杜 甫 23.題破山寺後禪院 常 建 24.左遷至藍關示侄孫湘 韓 愈 25.秋詞（自古逢秋悲寂寞） 劉禹錫 26.酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫 27.觀刈麥 白居易 28.錢塘湖春行 白居易 29.雁門太守行 李 賀 30.赤壁 杜 牧 31.泊秦淮 杜 枚 32.夜雨寄北 李商隱 33.無題34.憶江南35.浪淘沙36.漁家傲37.浣溪沙38.登飛來峰 39.江城子？密州出獵 40.水調歌頭41.浣溪沙42.醉花陰43.遊山西村44 破陣子45.過零丁洋 46 別雲間 47.天凈沙 秋思 48.山坡羊、《陳情表》（李密） 5：學不可以已——不知學問之大也）（《荀子》） 2、過華清宮（長安回望繡成堆）（杜牧） 29、菩薩蠻（小山重疊金明滅）（溫庭筠） 30、兵車行（杜甫） 21、蜀相（杜甫） 22、客至（杜甫） 23、登高（杜甫） 24、登嶽陽樓（杜甫） 25、石頭城（劉禹錫） 26、琵琶行（白居易） 27、李憑箜篌引（李賀） 28、永遇樂（千古江山）（辛棄疾） 39。（司馬遷《史記》） 4、《勸學》（節選、錦瑟（李商隱） 31、虞美人 （春花秋月何了）（李煜） 32、雨霖鈴（寒蟬淒切）（柳永） 33、離騷（帝高陽之苗裔兮——來吾導夫先路）（屈原） 13、迢迢牽牛星（《古詩十九首》） 14、短歌行（曹操） 15
2. 高二文言文1）那些父老兄長吃著粗糧又穿著破衣的很多啊
用法：。。。者，。。。矣，是文言文中典型的判斷句的格式，具體意義沒有，是壹個虛詞，也可以說是助詞
2）“王之動愈數”大王這樣的行動越多，助詞，解釋為“的”
“備他盜之出入與非常也”為了防備其它盜賊的進出和意外變故，助詞，解釋為“的”
這兩個用法相同
3）與“恃王國之大，兵之精銳”然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，前後並列，分別又是動賓搭配，兵字古今異義
A 將軍戰河北，臣戰河南，將軍在黃河以北作戰。我在黃河以南作戰，河北河南是名詞作狀語，並且古今異義
B 四海之大能有幾人歟，中國之大，能有幾個人呢？反問，異義
C 燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶。收藏經營精英，名詞作動詞
D 古之人不余欺也，古人沒有欺騙我們啊！應該是不欺余，這裏是倒裝，賓語前置
答案：B
4）“人持議，甚失孤望”中的“失”是什麽用法？
這些人所持的議論，非常使我失望。
使動用法
5）與“飾之玫瑰”（《買櫝還珠》）句勢相同的壹相是（ ）
A 臣誠恐見欺於王而負趙，用“見”或“見……於……”表被動，
B 乃設九賓禮於庭，於，介詞，在，狀語後置
C 賈家莊幾為巡檄所陵迫死，為。。。被動
D 易於皆親自與語，何易於都親自和他們談話，皆。。。表示判斷
6）與“此酒所以酸而不售也”（《宋人酤酒》）中的“所以”用法和意義相同的壹項是（ ）是。。。原因，就是之所以的意思，相當於因為
A 師者，所以傳道受業解惑也，所謂老師，就是（用來）傳授道理、授與專業知識、解答疑難問題的人。就是用來，以是“憑借”的意思
B 強秦之所以不敢加兵與趙者，之所以。。。的原因
C 天地之所以養人者，原不過此數也，可是天地用來養活人的東西，原本不過這有限的數量；用來，和A相同
D 此吾所以取道之原也，所用來，和A相同
7）與“有道之士所以不用也”（《宋人酤酒》）的句勢不同的壹項是（ ）判斷
A 多多益善，何為為我禽，判斷
B 今單衣見嚙，是以憂戚，判斷
C 子何恃而往，反問
D 使不辱於諸侯，拜相如為士大夫，判斷
答案：C 註：同第3題
8）與文中加點的“雨”字用法不同的壹項是（ ）
A 左右欲刃相如 加點：刃，名詞作動詞
B 易於即腰笏引舟上下 加點：腰，名詞作動詞
C 去今之墓而葬焉 加點：墓，名詞作動詞
D 包舉宇內，囊括四海之意 加點：囊，名詞作狀語
答案：D 註：解釋4個選項中加點字的用法
妳這裏並沒有文中，估計是名詞作狀語，象雨壹樣的意思
累死了，做的累死了
3. 人教版高中語文必修二文言文1、蘭亭集序
群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。
固知壹死生為虛誕，齊彭觴為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！
2、赤壁賦
清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱壹葦之所如，淩萬頃之茫然。、
客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕壹葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之壹粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖壹毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所***適。
3、遊褒禪山記
夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有誌者不能至也。
有誌矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有誌與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
4. 古文句子賞析 高二的首先，對仗工整，幾近“工對”。上句的“落霞”、“孤鶩”與下句的“秋水”、“長天”都是名詞性短語，對仗考究。而更絕地是，上下句中又各自成對，也就是格律上要求較高的“句中自對”：“落霞”可對“孤鶩”，“秋水”正對“長天”。當然，在大唐律詩的王國裏，這些都不算什麽，如杜甫的“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”；陸遊的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”等都是句中自對。不同的是杜甫這句中的“風急”、“天高”、“猿嘯哀”、“渚清”、“沙白”、“鳥飛回”都是主謂短語，且直接連綴成句不用虛詞。
其次，上句寫動，霞、鶩“齊飛”；下句寫靜，水、天“壹色”。壹動壹靜，以動襯靜。上句側重於目隨景而動，突出景物神態；下句側重於心因景而靜，突出景物色彩。畫面和諧，美不勝收。
再次，巧化成句，別出新意。王應麟《困學記聞》卷十七：“庾信《馬射賦》雲》：‘落花與芝蓋齊飛，楊柳***春旗壹色’王勃仿其語。”（轉引自朱東潤主編《中國歷代文學作品選》中編第壹冊，第260頁，上海古籍，1980年第壹版）如果我們從對仗的角度去比較王勃與庾信彼此文句的優劣，會發現王句的長處恰在於上下句都能“句中自對”，而庾句則不能。
最後，如果“落霞”是指真正的彩霞而不是指壹種鳥（形如鸚哥）的話（據上引朱東潤書，同頁），那麽此句還有壹個好處：點線面結合。孤鶩盡管不壹定只有壹只，但總之是不會太多的幾點；落霞也只能是天邊的壹線或壹小片（位於西天）而非滿天；而秋水與長天卻是地道的壹個廣闊的面了，由此，點線面巧妙結合，寫景極富層次性.
5. 高二語文文言文閱讀古詩詞鑒賞答題技巧,古典詩歌鑒賞壹般分為如下幾步：
第壹步———把握各類詩歌的特點 這裏重點談談古典詩歌鑒賞。應從掌握律詩、絕句的基本格式和特點入手，至少弄清什麽是七律、五律，什麽是七絕、五絕；什麽時候押韻，什麽時候可不押韻；律詩***有幾聯，哪兩聯要求對仗；絕句的第3句為什麽壹定不押韻；律詩與絕句和文章壹樣，都有起承轉合，怎樣看。再如詞，在什麽地方押韻；怎樣區分上下闋；詞的特點是長於抒情。另外，曲的特點往往比較通俗，相對於詩詞來說，要好理解些，熟練掌握了這些，第壹步就走出去了。
第二步———了解詩歌常用的手法並細心體味意境 詩歌的形象性與抒情性是要借助各種藝術手法來表現的，常用的手法分為兩類：表現手法與修辭方法。 表現手法有襯托，包括正襯與反襯，有象征，有托物言誌，有寫景狀物，有直抒胸臆，有借景抒情，有情景交融等等。這些手法是妳在理解內容、體味意境時所感受到的，比較寬泛，比較虛，了解和掌握起來難度較大。修辭手法有常見的對偶，包括正對、反對、流水對、自為對、錯綜對等，有比喻、比擬、誇張、排比、反復、設問、反問等，這些難度不大，這壹步也要走好。
第三步———了解並熟悉出題人的思路 孫子兵法雲：知彼知己，百戰不殆。當我們瀏覽近幾年的高考題時就會發現，詩歌鑒賞題往往是選錯誤的壹項，這說明出題人在有意降低試題難度。另外，他們命題的手法及思路常常采用“張冠李戴，無中生有，無限誇大，判斷絕對”等壹系列障眼法，為考生設置壹個個小陷阱，令妳稍不留神就上當。所以要熟悉思路，做到心明眼亮。
第四步———慎重選擇練習題 面對潮水般的詩歌鑒賞題，考生應慎重選擇。內容過於含蓄，背景過於模糊，用詞過於生僻艱澀，超出學生理解能力的題不做，以免做多了失去信心；過於淺顯，壹看就會，沒有訓練價值的題不做，以免浪費時間；詩歌本身存在理解爭議的題也不要做，以免搞亂了頭腦。我們要在老師的指導下，多做壹些難度適中，質量較高的題，哪怕高考試題也要慎選。上述作法同學們如有興趣可以試試，願有所獲。另外，詩詞與詩歌大同小異，詞首先要看詞牌，因為不同的詞牌代表不同的格調（音律），也就是說作者選擇這樣的詞牌目的是為了更好表達作者當時的心境；同時要兼顧作者生活的時代背景，以及作者當年的處境——這些是作者創作的源泉，只有理解了這些，才能更好地幫助妳理解作者的詩或詞。
歸納：多閱讀，多積累文史知識，妳的鑒賞能力將越來越強。祝妳進步！
附錄1:
附錄2:
6. 高中課外文言文及翻譯明畫手以戴進為第壹。
進，字文進，錢唐人也。宣宗喜繪事，禦制①天縱②。
壹時待詔③有謝廷循、倪端、石銳、李在，皆有名。進入京，眾工之。
壹日，在仁智殿呈畫，進進《秋江獨釣圖》，畫人紅袍垂釣水次④。畫惟紅不易著⑤，進獨得古法入妙。
宣宗閱之，廷循從旁跪曰：“進畫極佳，但赤是朝廷品服，奈何著此釣魚！”宣宗頷之，遂麾⑥去余幅不視。故進住京師，頗窮乏。
先是，進，鍛工也，為人物花鳥，肖狀精奇，直⑦倍常工。進亦自得，以為人且寶貴傳之。
壹日，在市見金者，觀之，即進所造，憮然自失。歸語人曰：“吾瘁吾心力為此，豈徒得糈⑨？意將托此不朽吾名耳。
今人爍吾所造亡所愛，此技不足為也。將安托吾指而後可？”人曰：“子巧托諸金，金飾能為俗習玩愛及兒、婦人禦⑩耳。
彼惟煌煌是，安知工苦？能徒智於縑素⑾，斯必傳矣。”進喜，遂學畫，名高壹時。
然進數奇⑿，雖得待詔，亦轗軻亡大遇。其畫疏而能密，著筆淡遠。
其畫人尤佳，其真亦罕遇雲。（予欽進，鍛工耳，而命意不朽，卒成其名。）
譯文 明代畫家以戴進為第壹名。戴進，字文進，杭州人。
明宣宗喜歡繪畫，他繪制的畫充分發揮了上天賜予他的才能。當時，他身邊的待詔有謝廷循、倪端、石銳、李在，都有名氣。
戴進入京城，畫家們妒忌他。壹天，在仁智殿呈畫給皇上，載進呈上的是《秋江獨釣圖》，畫中人穿著紅袍在水邊垂釣。
繪畫唯有紅顏色不易著，戴進獨自得到古法的妙處。明宣宗觀賞時，謝廷循在旁邊跪下對皇帝說：“戴進的畫非常美，但是赤紅色是朝廷高級官員的服色，怎麽讓釣魚人穿紅袍呢！”宣宗點頭贊同，於是就用手壹揮不再看戴進其余的畫。
所以戴進住在京師，十分窮苦。 戴進原先是首飾匠，他鍛制的人物花鳥，模擬得形神畢肖十分精奇，其價值超過壹般鍛工制品的壹倍。
戴進自己很得意，以為人們壹定十分看重而流傳下去。壹天，在集市的熔金人那裏，看到的首飾，就是戴進打制的，頓時感到悲傷失意。
回來他對人說：“我為制造這些東西耗盡了心血，哪裏僅僅為了換飯吃呢？我的心意是要依托這些物品使我的名字不朽罷了。如今他們熔化了我制作的作品壹點兒不愛惜，這種技藝不值得做了。
今後我將幹什麽工作才行呢？”人們對他說：“妳那巧妙的技術放在金銀首飾上，首飾只供世人把玩及小孩婦女使用罷了。他們只是偏愛金光閃閃的物品，怎麽知道工匠辛苦呢？妳若能把手藝移到素絹上作畫，這樣壹定流傳下去了。”
戴進高興極了，就學畫畫，當時名聲很高。然而戴進命運不好，雖然得到待詔官位，但前途坎坷不平，沒有得到皇帝的恩遇。
他的畫在疏淡的幾筆中能細致地描摩事物，用筆清淡幽深。他畫人物尤其美，他的真跡也很少看見了。
（我欽佩戴進，壹個首飾匠，卻立下不朽誌向，最終出了名。） 閱讀訓練 1.解釋句中加點詞的意義。
（1）進進《秋江獨釣圖》 （2）子巧托諸金 （3）斯必傳矣 2.把下列句子譯成現代漢語。 （1）意將托此不朽吾名耳。
（2）今人爍吾所造亡所愛，此技不足為也。 （3）彼惟煌煌是，安知工苦？ 3.結合語境理解，“亦轗軻亡大遇”中的“轗軻”是什麽意思？ 4.文章最後作者把戴進的遭遇概括為“數奇”。
根據文意，妳認為導致戴進“數奇”的主要原因是什麽？ 5.戴進由“鍛工”轉而學畫的原因是什麽？請作簡要闡述。參考答案 1.(1)進獻 （2）之於 （3）這樣 2.(1)我的心意是要依托這些物品使我的名字不朽罷了。
（2）如今他們熔化了我制作的作品壹點兒不愛惜，這種技藝不值得做了。 （3）他們只是偏愛金光閃閃的物品，怎麽知道工匠辛苦呢？ 3.坎坷不平，比喻不得誌 4.導致戴進“數奇”的主要原因在於同朝的畫工妒忌戴進的才能，在皇上面前讒言詆毀他。
5.戴進認為，他從事藝術創作，並非單純為稻粱謀，而是想借此使名聲不朽。在別人的建議下，他認為只有將自己的藝術才能托之縑素，才能夠托名不朽，所以棄工習畫。
23.陳平任相 陳丞相平者，陽武戶牖鄉人也。少時家貧，好讀書。
裏中社，平為宰①，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！” 陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻於臨濟。
陳平從少年②往事魏王咎於臨濟。魏王以為太仆。
說魏王不聽，人或讒之，陳平亡去。 平遂至修武降漢。
其後，楚急攻，絕③漢甬道，圍漢王於滎陽城。久之，王患④之，謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之。
至於行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者，彼項王骨鯁之臣亞父、鐘離眛、龍且、周殷之屬，不過數人耳。
大王誠能出捐數萬斤金，行反間，間其君臣以疑其心，項王為人意忌信讒，必內相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。”
漢王以為然，乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。 陳平既多以金縱反間於楚軍，宣言諸將鐘離眛等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為壹，以滅項氏而分王其地。
項羽果意不信鐘離眛等。項王既疑之，使使至漢。
漢王為太牢具⑤，舉進。見楚使，詳驚曰：“吾以為亞父使，。
7. 高分懸賞 高中幾篇文言文知識總結壹、《詩經-衛風-氓》鑒賞 《氓》是壹首夾雜抒情的敘事詩。
它通過壹位棄婦的自述，激昂、生動地敘述她和氓戀愛、結婚、受虐、被棄的過程，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫和損害的現象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當時來說，是壹件難能可貴的事。
按理說，婚後的生活應該是和睦美好的。但事與願違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。
為什麽呢？就是因為當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。
"始亂終棄"四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏，但她的命運，終於同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。
"士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！"詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得後世讀者的***鳴。
《氓》詩的結構，是和它的故事情節與作者敘述時激昂波動的情緒相適應的。全詩***六章，每章十句。
壹、二兩章是追敘，第壹章，敘述自己由初戀而定的。第二章，敘述自己陷入情網，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚。
詩人敘述到這裏，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交並，使敘述中斷。第三章，她對壹群年青貌美的天真少女，現身說法地規勸她們不要沈醉於愛情，並指出男女不平等的現象。
第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常。第五章，接著追敘，敘述她婚後的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。
第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上壹刀兩斷。這些，都是作者的經歷、內心活動、感情變化的再現，結構嚴整，形成壹首千古動人的詩篇。
《氓》詩在藝術上，也有較高的成就。主要表現在如下幾個方面： （壹）現實主義的創作方法 《氓》詩是詩人現實生活典型情緒的再現，詩人不自覺地運用了現實主義的創作方法，歌唱抒述自己悲慘的遭遇，起了反映、批判當時社會現實的作用。
《氓》是民歌，是口頭創作。最初廣泛地流傳於民間，經過無數勞動人民的反復歌唱、不斷修改，到寫定時候，才形成現在這樣的完整詩篇。
人們在流傳中，把自己關於戀愛婚姻方面的感受，滲透到歌唱中去，故作品富於現實性。詩中女主人公所敘述的是自己的切身經歷，自己的感受，都是真情實感。
而這種真情實感在階級社會中是帶有普遍性、典型性的。詩人善於把握題材的各種復雜的矛盾。
她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫權的代理人，他們從夫妻關系而變為壓迫與被壓迫的關系，透露了男尊女卑、夫權制度的社會現實。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了當時社會道德、輿論，是以夫權為中心的思想和棄婦孤立無援的現實。
她抓住自己內心的矛盾：婚前沒有通過父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？見了氓就開心，不見氓就傷心，如何解決見與不見的矛盾呢？這些錯綜復雜的矛盾，結成詩的主要矛盾--封建禮法制度與婦女幸福家庭生活的願望的矛盾。這是當時社會中極為顯著和普遍的現象。
其次，《氓》詩人善於塑造人物現象。《氓》詩中有兩個形象比較鮮明。
壹個是狡詐負心的氓，壹個是善良被棄的女。氓是從別處流亡到衛國的壹個農民，"抱布貿絲"，點明了他還是個小商人。
最初，他"蚩蚩"地假老實，"言笑晏晏"地假溫情，"信誓旦旦"地假忠誠。他用虛偽的手段，欺騙壹位天真美貌的少女，獲得了她的愛情、身體、勞動力、家私。
結婚以後，他便露出真面目了。過去是指天劃日地賭咒，現在是"二三其德"地變心；過去是有說有笑地溫存，現在是"至於暴矣"，不但虐待，甚至把她壹腳踢出了家門。
有人說：氓"婚前是羊，婚後是狼"，這個比喻，既形象，又確切。氓的形象，是夫權制度的產物，是商人唯利是圖的產物。
詩中又描繪了壹位善良的勞動婦女的形象，她最初可能搞些養蠶繅絲的家庭副業，所以有些積蓄。她純潔天真，入世不深，以致壹下子便以心相許了。
當她看到氓不高興時，趕快安慰他："將子無怨，秋以為期"。她多情，真心愛氓，看不到他時，"泣涕漣漣"，看到他時，"載笑載言"。
她勇敢，敢於無媒而和氓同居。她忠誠，把自己和財物都用車子搬到氓家。
結婚以後，她安貧，和氓***同過苦日子。她辛勤，把家務勞動壹齊挑起來。
她堅貞，當家境逐漸好轉，遭受丈夫虐待時，始終不渝地愛氓（女也不爽）。被棄以後，她堅強剛毅，冷靜理智，看清氓虛偽醜惡的嘴臉，堅決地和氓決絕。
她從壹位純潔多情勇敢的少女，到吃苦耐勞忍辱的妻子，再到堅強剛毅的棄婦。她性格的發展，是隨著和氓關系的變化而發展的。
本詩通過氓和女兩個形象的鮮明對比，誰真誰假，誰善誰惡，誰美誰醜，不是很清楚嗎？當時男女不平等的社會真實面貌，不是如在目前嗎？所。
8. 急求壹篇文言文版同學錄,高中的憶往昔，論天地，樂逍遙，猶比仙人.***患難（進退）齊歡暢，相處甚歡.賞明月，度佳節，似親（勝）親. 吾真言，尊師道，孝忠義，君乃木蘭.言必行，行必果，爾乃君子.性天真，系慷慨，堪稱完人. 視今朝，將離別，念此處，肝腸寸斷，涕流滿面（欲哭無淚）懷天下，誌高遠，知己尚存，天涯如鄰.悵寥闊，望蒼穹，千裏嬋娟，遨遊天際. 吾希冀，苦鉆研，求創新，天之驕子，終成大器.播愛義，散仁惠，以身作則，兼濟天下.回眸望，再聚首，但願長久，勿忘我矣！
於吾之心，汝向以笑待人，與之相處倍感鼓舞，雖遇險阻不悅之事，亦能笑以對之。皆因汝之心美，樂觀笑對人生。慷慨大方乃汝之性格也，常得益於汝之助，吾倍感恩惠，吾乃誠心謝之。願君（佳人）能以此德而致遠。
驚夢記》
《同學錄》新梓，夜覽之拜水堂之窗，寐有夢焉，奇幻如真，試記之。
夢非夢，虛非虛，幽漸明。有棧道起於山巖，石梯沒於雲霧，蹊徑過峽谷而上，禽獸出蒼郁之間。
空谷地動，有群象奔突至，吾等同學少俊十余人，各逞英豪，攀象牙，執象耳，跳踉其頂背，駕馭馳騁。更有龍蛇虎豹，俱怒出深林，吾儕策長桿而驅之。
有人立象首，手卷喇叭，振奮壹呼，群獸應之，猛鷙和之，山嶽摧崩。又飛身虎豹，跨騎獅貔，捋虎須，戲豹尾，競發少年瘋狂！
良久，豪情漸釋，熱淚激湧，始寤。大夢隆隆然過矣。