篤定泰山 像泰山那樣穩定。
比喻有絕對把握，無須憂慮 安如泰山 形容象泰山壹樣穩固，不可動搖。 不識泰山 不認識泰山。
比喻見聞太窄，認不出地位高或本領大的人。 恩重泰山 恩情深厚，比泰山還重。
鴻毛泰山 比喻輕重相差極大。 人心齊，泰山移 只要大家壹心，就能發揮出極大的力量。
泰山鴻毛 比喻輕重相差極大。 泰山壓頂 比喻遭遇到極大的壓力和打擊。
泰山其頹 舊時用於哀悼大家敬仰的人。 泰山壓卵 泰山壓在蛋上。
比喻力量相差極大，強大的壹方必然壓倒弱小的壹方。 泰山北鬥 泰山：東嶽，在山東省泰安市；北鬥：北鬥星。
比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。 泰山不讓土壤 泰山不排除細小的土石，所以能那麽高。
比喻人度量大，能包容不同的事物。 泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毀壞壹樣。
比喻偉人死亡。 穩如泰山 形容象泰山壹樣穩固，不可動搖。
壹葉障目，不見泰山 蔽：遮。壹片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。
比喻為局部現象所迷惑，看不到全局或整體。 重於泰山 比泰山還要重。
形容意義重大。 泰山盤石 比喻安定穩固。
有眼不識泰山 泰山：山名，在今山東。比喻見聞太窄，認不出眼前地位高或本領大的人。
安若泰山 〖解釋〗形容極其平安穩固。同“安如泰山”。
泰山磐石 〖解釋〗比喻安定穩固。 死重泰山 〖解釋〗比喻死得光榮。
泰山泰水 嶽父嶽母舊時稱妻父為泰山，稱妻母為泰水。唐段成式《酉陽雜俎》：“（唐）明皇封禪泰山，張說為封禪使。
說女婿鄭鎰，本九品官。舊例，封禪後自三公以下皆遷轉壹級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。
因大酺次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：‘此泰山之力也’。”
宋晁說之《晁氏客語》：“呼妻父為泰山……今人乃呼嶽翁。又有呼妻母為泰水，呼叔伯丈人為列嶽。”
也有人說，因為泰山上有塊巨石叫“丈人峰”，而妻父俗稱“丈人”，因此又稱泰山。又因泰山古稱東嶽，故妻父又稱嶽父，妻母則稱嶽母。
歐陽修《歸田錄》：“今人呼妻父為嶽公，以泰山有丈人峰。” 泰山北鬥 古代認為泰山在五嶽中最高，北鬥星在眾星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而為眾人所崇仰的人。
又稱泰鬥。 泰山梁木 《禮·檀弓上》：“孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：‘泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！’”本來是孔子死前所作歌，後來用以比喻為人敬仰的人去世。
又作泰山頹或泰山其頹。 泰山鴻毛 比喻輕重懸殊，司馬遷《報任少卿書》：“人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”
毛澤東在《為人民服務》中曾引用此典故。 泰山壓卵 比喻以極強對極弱，弱者必無幸免。
又稱泰山壓頂。 挾山超海 “挾太山以超北海”的縮寫語，比喻非常困難或根本不可能辦到的事。
語出《孟子·梁惠王上》“挾太山以超北海，語人曰：'我不能。'是誠不能也。”
（“太山”即泰山） 壹葉蔽（障）目，不見泰山 比喻被小的東西所蒙蔽，看不到全部或整體。語出《鶡冠子·天則》“夫耳之主聰，目之主明。
壹葉蔽目，不見太山；兩豆塞耳，不聞雷霆。”（太山即泰山） 登泰山而小天下 登上泰山之巔放眼遠眺，天下的事物都變得很渺小了。
比喻登高望遠可以使眼界開闊。語出《孟子·盡心上》：“孟子曰：'孔子登東山而小魯，登太山而小天下。
'”（太山即泰山，東山即嶧山） 泰山不讓土壤 李斯《諫逐客令》：“太山不讓土壤，故能成其大。”正因為泰山能夠不拒絕任何細小的土石顆粒，它才能那麽高大。
比喻為人處世要謙虛好學、團結、寬容。又稱泰山不讓礫石或泰山不讓（太山即泰山）。
安（穩）如泰山形容安穩牢固，像泰山壹樣不可動搖。 有眼不識泰山 比喻只看表面現象而沒認清對方的社會地位高或低估了對方的能力、本領。
常用作冒犯或得罪人後向對方賠禮道歉的客氣話。 螞蟻搬泰山 俗語，比喻人多力量大，只要齊心合力，就可以成就偉大的事業。
泰山石敢當 壹說“泰山石，敢當（擋）”任何妖邪，意即泰山石能鎮妖避邪；壹說“泰山，石敢當”（人名）能捉妖辟邪。民間傳說，石敢是泰山壹樵夫，有壹身好武藝和浩然正氣，俠肝義膽，見義勇為，能助民眾捉妖辟邪，老百姓非常敬慕他，尊為“石敢當”。
後人將“泰山石敢當”刻在石頭上，再將刻石壘在房墻上，以求鎮妖避邪。 泰山北鬥 穩如泰山 重如泰山 人心齊，泰山移 有眼不識泰山 壹葉幛目，不見泰山。
2. 關於泰山的俗語和諺語人心齊，泰山移
有眼不識泰山
穩如泰山 重如泰山 老泰山
壹葉幛目，不見泰山
泰山壓頂不彎腰
泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。
泰山北鬥 登泰山而小天下
關於泰山的詩：
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3. 關於泰山日出的詩句和諺語壹、關於泰山日出的詩句
1、《遊泰山》其三 唐·李白
平明登日觀，舉手開雲關。
精神四飛揚，如出天地間。
黃河從西來，窈窕入遠山。
憑崖覽八極，目盡長空閑。
偶然值青童，綠發雙雲鬟。
笑我晚學仙，蹉跎雕朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
譯文：
天剛亮我就登上日觀峰，舉起手撥開雄關壹樣的濃雲。
此時，我的精神四處飛揚，想要突出天地間。
黃河如帶從西飄來，又遠遠地流入大山。
身淩山崖縱覽天際，目光極處空曠無邊。
我在此偶然遇到了仙童，烏黑的頭發梳成了高高的雲鬟。
他嘲笑我學仙太晚，年華虛度，老了容顏。
我正猶豫時仙童忽然消失，廣闊的天地間到哪裏去追尋？
2、《遊泰山》其四 唐·李白
清齋三千日，裂素寫道經。
吟誦有所得，眾神衛我形。
雲行信長風，颯若羽翼生。
攀崖上日觀，伏檻窺東溟。
海色動遠山，天雞已先鳴。
銀臺出倒景，白浪翻長鯨。
安得不死藥，高飛向蓬瀛。
譯文：
素食長齋三千天，扯下白絹書寫大道真經。
吟誦道經有所收獲，神仙就會護衛我的身形。
乘上雲彩任憑長風吹送，如生雙翅迅疾地飛行。
攀上石崖來到日觀峰，俯在欄桿上眺望東海。
海上的曙光在遠山間閃動，桃都山天雞已報曉聲聲。
銀砌的仙宮倒映水中，長鯨攪得大海巨浪翻騰。
怎樣才能得到不死之藥，讓我飛向海上神山蓬萊？
3、《遊泰山》其五 唐·李白
日觀東北傾，兩崖夾雙石。
海水落眼前，天光遙空碧。
千峰爭攢聚，萬壑絕淩歷。
緬彼鶴上仙，去無雲中跡。
長松入霄漢，遠望不盈尺。
山花異人間，五月雪中白。
終當遇安期，於此煉玉液。
譯文：
泰山日觀峰傾向東北，山崖間夾著兩塊巨石。
海水就在眼前浮動，晨光閃爍在遙遠的碧空。
上千座山峰爭著叢聚壹起，萬道山谷雄奇無比。
面對此景思念起駕鶴的仙人，他在雲中來去，絕無蹤跡。
高高的松樹聳入雲漢，遠遠望去不足壹尺。
山上的花朵也與人間不同，在五月的雪中閃放著白色。
終有壹天會遇到安期生，與他在這裏***同燒煉仙丹玉液。
4、《望嶽》唐·杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
譯文：
東嶽泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。
神奇自然，會聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。
層層白雲，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。
5、《曉日》 唐·韓偓
天際霞光入水中，水中天際壹時紅。
直須日觀三更後，首送金烏上碧空。
譯文：天邊霞光映入水中，壹時水中映出的天際壹片通紅。
只要在泰山日觀峰壹直等到三更以後，就會看到第壹輪紅日被送上蔚藍的天空。
二、關於泰山日出的諺語：
1、泰山頂上觀日出——站得高，看得遠；登高望遠。
2、日出紅雲升，勸君莫遠行；日落紅雲升，來日是晴天。（日出的時候有紅雲升起的時候不要出遠門，日落有紅雲升起時，明天就是晴天。）
3、日出西山水倒流——天下奇聞；無奇不有。
4、壹輪紅日出東方——光明芷大。
5、日落東山水倒流——彌天大謊。
4. 有關泰山的詩句和名言泰山吟 李白 四月上泰山， 石平禦道開， 六龍過萬壑， 澗谷隨縈回。
登東山而小魯，登泰山而小天下 孔子 泰山吟 [晉] 陸機 泰山壹何高，迢迢造天庭。 峻極周壹遠，層雲郁冥冥。
梁父亦有館，蒿裏亦有亭。 幽岑延萬鬼，神房集百靈。
長吟泰山側，慷慨激楚聲。 遊泰山 李白 其壹 四月上泰山 石屏禦道開 六龍過萬壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 於今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興雲雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺 天門壹長嘯 萬裏清風來 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語 卻掩青雲關 遺我鳥跡書 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開雲關 精神四飛揚 如出天地間 黃河從西來 窈窕入遠山 憑崖覽八極 目盡長空閑 偶然值青童 綠發雙雲鬟 笑我晚學仙 蹉跎雕朱顏 躊躇忽不見 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫道經 吟誦有所得 眾神衛我形 雲行信長風 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動遠山 天雞已先鳴 銀臺出倒景 白浪翻長鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭攢聚 萬壑絕淩歷 緬彼鶴上仙 去無雲中跡 長松入雲漢 遠望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當遇安期 於此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關 獨抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風歇 仙人遊碧峰 處處笙歌發 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機 明晨坐相失 但見五雲飛。
5. 有關泰山的俗語1.人固有壹死，或輕於鴻毛，或重於泰山。
註釋：人總是要死的，但死的意義有所不同，有的比泰山還重（為人民而死）；有的比鴻雁的毛還輕（替剝削人民和壓迫人民的人而死）。
2.泰山不讓土壤，顧成其大。
註釋：泰山不排除細小的土石，所以能那麽高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
3.為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。
註釋：作為將領的原則，應當首先修養心性。必須做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛，然後才能夠控制利害因素，才可以對付敵人。
4.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。註釋：孔子登上了東山，覺得魯國變e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431353962小了，登上了泰山，覺得天下變小了。
註釋：實際指人的眼界和視點要不斷尋求突破，超越自我。
擴展資料：
泰山的文化底蘊
1.相傳遠古時期，黃帝曾登過泰山，舜帝曾巡狩泰山，自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被擡到了無以復加的程度。
2.歷代文化名人也紛至泰山進行詩文著述，留下了數以千計的詩文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司馬相如的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望嶽》等詩文，成為中國的傳世名篇。
3.泰山還是黃河流域古代文化的發祥地之壹。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龍山文化遺存，便是佐證。
參考資料：
登泰山小天下----孔子
壹條黃水似衣帶，穿破世間通銀河----袁枚《登泰山詩》
會當淩絕頂，壹覽眾山小-------杜甫
人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛-----司馬遷
歌頌泰山的詩、句
“泰山巖巖，魯邦所贍”---
- ----詩歌總集《詩經》
《孟子·盡心上》
“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下 .故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言.觀水有術，必觀其瀾.日月有明，容光必照焉.流水之為物也，不盈科不行；君子之誌於道也，不成章不達.”
“天門壹長嘯，萬裏清風來”---
7. 到了泰山妳會想到哪些詩句或俗語[元]杜仁傑
泰山天門，無室宇尚矣，布山張煉師為之經構；
累歲乃成，可謂破天荒者也。齊人杜仁傑，於是乎銘之：
元氣裂，兩儀具。五嶽峙，真形露。
惟岱宗，儼箕鋸。仰彌高，屹天柱。
浩千劫，空來去。誰為鑿，起天慮。
匪斤斧，乃祝祖。壹竅開，達底處。
十八盤，盤千步。薺初吐，抱圍樹。
日車昃，慘曦馭。六龍頹，莽回顧。
躇此往，嘉無數。無懷下，兵刑措。
七十君，接鑾輅。聖道熄，彜倫斁。
揖讓歇，篡奪屢。忽焉闔，梗無路。
象緯森，敕訶護。朝百靈，由茲戶。
金璀璨，朱間布。九龍蹲，萬無怖。
我欲叩，閽者怒。辟何時，坦如故。
對冕旒，獲控槊。豁蒙蔽，泄塵霧。
刮政疵，剔民蠹。上得情，下安作。
額血殫，帝聰悟。崖不磨，蒼壁豎。
刻我銘，期孔固。垂萬世，正王度。
8. 描寫泰山的詩句山際逢羽人，方瞳好容顏 - 李白 - 《遊泰山.其二》
山明月露白，夜靜松風歇 - 李白 - 《遊泰山.其六》
深秋訪農事，東馳岱宗途 - 張士明 - 《呈靈巖方丈》
石徑俯雲壑，竹林開幽境 - 王旭 - 《遊竹林寺》
手摩紅日登三觀，袖佛黃埃看九州 - 王奕 - 《和元遺山呈泰山天倪布山張真人》
四月上泰山，石屏禦道開 - 李白 - 《遊泰山.其壹》
松風振巖谷，石泉溜皰廚 - 張士明 - 《呈靈巖方丈》
泰山天門，無室宇尚矣，布山張煉師為之經構；累歲乃成，可謂破天荒者也 - 杜仁傑 - 《天門銘》
泰山壹何高，迢迢造天庭 - 陸機 - 《泰山吟》
泰宗秀維嶽，崔崒刺雲天 - 謝靈運 - 《泰山吟》
天門壹長嘯，萬裏清風來 - 李白 - 《遊泰山.其壹》
仙人遊碧峰，處處笙歌發 - 李白 - 《遊泰山.其六》
陽明無洞壑，深厚去峰巒 - 張岱 - 《泰山》