引用古詩的作用有增加文章的可讀性，豐富了文章的內涵；適當的古詩起到襯托的作用,是畫龍點睛之筆。
引“文”入“文”，就是把古詩文的內容穿插在文章中，作為文章的壹個組成部分。所引內容可以放在段首，也可以放在段中；既可以直接引用，也可以間接引用；既可以單句引用，也可以構成排比句存在於文段中。不管哪種方式，只要做到恰當地引用，就可以讓妳的文章語言與眾不同，就能生動形象地反映現實生活中的人和事，能夠讓讀者有身臨其境之感。
在詩詞中，我感受到了“物是人非事事休，欲語淚先流”的苦悶和痛楚；體味著“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的豪邁和喜悅；欣賞了“大漠孤煙直，長河落日圓”的動人畫卷……就是直接引用，放在了整個第二自然段中，把自己平時積累的詩文佳句，在寫作時信手拈來，合成壹串排比，如潺潺流水，壹瀉而下，頗有氣勢。
古詩：
五古最早產生於漢代。《古詩十九首》都是五言古詩。漢代以後，寫五言古詩的人很多。南北朝時的詩大都是五言的，唐代及其以後的古體詩中五言的也較多。而七古的產生可能早於五古。但在唐代以前不如五古多見。到了唐代，七古大量地出現，唐人又稱七古為長句。
雜言詩也是古體詩所獨有的。詩句長短不齊，有壹字至十字以上，壹般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古壹類。《詩經》和漢樂府民歌中雜言詩較多。
漢魏以來樂府詩配合音樂，有歌、行、曲、辭等。唐人樂府詩多不合樂。唐宋時代的雜言詩形式多種多樣：有七言中雜五言的，如李白的《行路難》；有七言中雜三言的，如張耒的《牧牛兒》；有七言中雜三、五言的，如李白的《將進酒》。