風雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。 待到山花爛漫時，她在叢中笑。
作品賞析：
毛澤東這首詞前有引語：“讀陸遊詠梅詞，反其意而用之。”表明了創作契機。“風雨送春歸，飛雪迎春到。”詞的起句就以健筆淩雲之勢，表現出了與陸遊明顯的不同的胸襟與氣魄。“風雨”、“飛雪”點出了四季的變化，時間的更替，“春歸”、“春到”著眼於事物的運動，既給全篇造成了壹種時間的流動感，又為下邊寫雪中之梅作了飽歷滄桑的準備，詞句挺拔，氣勢昂揚。
接下來“已是懸崖百丈冰”壹句，描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環境。但就在逼人的環境和險惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”。“懸崖”表明環境是如此險峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著，壹個“俏”字，不僅描畫出梅花的艷麗形態，更兀現了梅花傲岸挺拔、花中豪傑的精神氣質。作者筆下的梅花充滿著自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其誌，這和陸遊筆下“寂寞開無主”、“黃昏獨自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對比。
結合毛澤東這首詞的寫字背景看，作者如此地刻畫梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。那時正值中國遭受三年自然災害，原蘇聯領導人有挑起中蘇論戰，對中國施加政治上的、經濟上的、軍事上的壓力，內憂外困，***和國受到了嚴峻的考驗。“已是懸崖百丈冰”正是那時政治環境的象征。作為中國***產黨的領袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄誌，表明中國***產黨人的決心，在險惡的環境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最後勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－中國***產黨就是傲霜鬥雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。
年復壹年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然壹支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言誌，也借梅寄誌。就在這“高天滾滾寒流急”的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈鬥爭），詩人以隆冬裏盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個“俏”字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這壹個字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國***產黨人的形象。這個“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。
下片，作者把梅花喻為報春的使者，進壹步熱情禮贊。英國詩人雪萊在《西風頌》中唱到：“嚴冬已經來臨，春天還會遙遠嗎？”嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，“俏也不爭春，只把春來報”，這種無私無欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。
最後，作者以“待到山花爛漫時，她在叢中笑”作結，將詞的境界推向更高壹層。春天來臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終於山花爛漫，壹片絢麗。梅花以自己的赤誠迎來了燦爛的春天。原來壹枝獨秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安祥地隱於爛漫的春色之中。“叢中笑”三字，以傳神之筆寫出了梅花與山花***享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達大度的精神風采，極大升華了詞的藝術境界。在陸遊的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對立的，且以“香如故”自命清高，表現了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結尾，突出梅花“叢中笑”的風度，從自喻的角度看，內含是他的人格誌趣的外化物；再進壹步引申，則表現了***產黨人鬥爭在前，享受在後的崇高美德和奉獻精神。
這首詠梅詞，結構精致和諧，在塑造梅花形象時，上片重點寫背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰精神；下片則濃墨重彩寫對象，突出梅花甘願隱於百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無欲的品格。壹個“俏”字，成為過渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。
二：蔔 算 子 詠梅
作者：陸遊
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，壹任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文：
驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沈的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。
不想費盡心思去爭芳鬥春，壹意聽憑百花去嫉妒。零落雕殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。
簡析
陸遊酷愛梅花，因為它象征著氣節。他的《落梅》詩說：“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。”梅花開時不畏嚴寒，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸遊所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，壹對梅花壹放翁”（《梅花絕句》）， 希望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。上片感遇。“驛外”二句，說梅花流離淪落，所居非地；“已是”二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。陸遊早年因愛國議論觸犯秦檜被黜，後來又因“力說張浚用兵”免職。他在南宋茍且偷安的環境中，壹直頗遭時忌，但愛國鬥誌始終不衰，甚至老而彌篤。此詞或許是他晚年所作，借詠梅以表達其堅定不移的愛國立場和政治節操。雖然不免有自悼自傷的消極成 份和孤芳自賞的意味， 但主要精神是積極的， 他在詞中對周圍惡濁的環境、“群芳”嫉妒的卑劣行徑以及自身遭受的種種迫害，所表現出的高度蔑視，也是令人感佩的。詠物詞貴在“不離不即”、“不粘不脫”，做到托物寄意，物我相融。此詞不雕鏤梅花形貌，而著重攝取其神韻，借以自我寫照，是詠梅的上乘之作