關於素質的詩句 1. 關於修養的古詩
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求.（詩經王風黍離）2、人而無儀，不死何為. （詩經風相鼠）3、言者無罪，聞者足戒. （詩經大序）4、他山之石，可以攻玉. （詩經小雅鶴鳴）5、投我以桃，報之以李. （詩經大雅抑）6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活. （尚書）7、滿招損，謙受益. （尚書大禹謨）8、從善如登，從惡如崩. （國語）9、多行不義必自斃. （左傳）10、居安思危，思則有備，有備無患. （左傳）11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉. （左傳）12、知人者智，自知者明. （老子）13、信言不美，美言不信. （老子）14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏. （老子）15、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下.（老子） 16、敏而好學，不恥下問.（論語公冶長） 17、己所不欲，勿施於人. （論語顏淵）18、工欲善其事，必先利其器. （論語衛靈公19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚. （論語述而）20、歲寒，然後知松柏之後雕也. （論語子罕）21、學而不思則罔，思而不學則殆. （論語為政）22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼. （論語子罕）23、人誰無過？過而能改，善莫大焉. （論語）24、知之為知之，不知為不知，是知也. （論語為政）25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者. （論語雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從. （論語子路）27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之.（論語述而） 28、大道之行，天下為公. （禮記禮運）29、凡事預則立，不預則廢. （禮記中庸）30、學然後知不足，教然後知困. （禮記學記）31、玉不琢，不成器；人不學，不知道. （禮記學記）32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索. （屈原離騷）33、尺有所短，寸有所長. （楚辭蔔居）34、盡信書，不如無書. （孟子盡心下）35、生於憂患，死於安樂. （孟子告子下）36、得道多助，失道寡助. （孟子公孫醜）37、民為貴，社稷次之，君為輕. （孟子盡心上）38、窮則獨善其身，達則兼濟天下. （孟子盡心上）39、天時不如地利，地利不如人和. （孟子公孫醜）40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈. （孟子滕文公）41、鍥而不舍，金石可鏤. （荀子勸學）42、吾生也有涯，而知也無涯. （莊子養生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴. （莊子）44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之. （中庸）45、臨淵羨魚，不如退而結網. （淮南子說林訓）46、風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還. （戰國策荊軻刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊. （史記李將軍傳）48、燕雀安知鴻鵠之誌哉. （史記陳涉世家）49、運籌帷幄之中，決勝千裏之外. （史記高祖本紀）50、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病. （史記留侯世家）51、人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛. （史記報任少卿書）52、智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得.（史記淮陰侯 列傳）53、繩鋸木斷，水滴石穿. （漢書枚乘傳）54、若要人不知，除非己莫為. （漢枚乘上書諫吳王）55、少壯不努力，老大徒傷悲. （漢樂府長歌行）56、疾風知勁草，歲寒見後雕. （後漢書王霸傳）57、失之東隅，收之桑榆. （後漢書馮異傳）58、精誠所至，金石為開. （後漢書廣陵思王荊傳） ）59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂. （後漢書宋弘傳）60、誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食. （後漢書）61、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已.（三國曹操龜雖壽） 62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心.（三國曹操短歌行）63、非學無以廣才，非誌無以成學. （三國諸葛亮誡子書）64、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠. （三國諸葛亮誡子書）65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為. （三國劉備）66、國以民為本，民以食為天. （西晉陳壽三國誌）67、盛年不重來，壹日難再晨. （東晉陶淵明雜詩）68、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴. （東晉陶淵明五柳先生傳）69、壹年之計在於春，壹日之計在於晨. （南朝蕭鐸70、寧為玉碎，不為瓦全. （北齊書元景安傳） ）71、當局者迷，旁觀者清. （新唐書元行沖傳）72、疾風知勁草，板蕩識誠臣. （唐太宗贈蕭禹）73、海內存知己，天涯若比鄰. （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲窮千裏目，更上壹層樓. （唐王之渙登鸛雀樓）75、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還. （唐王昌齡從軍行）76、清水出芙蓉，天然去雕飾. （唐李白論詩）77、大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏. （唐李白上李邕）78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月.（唐李白宣州謝餞別校書叔雲）79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人. （唐李白南陵別兒童入京）80、天生我材必有用，千金散盡還復來. （唐李白將進酒）81、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海. （唐李白行路難）82、興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲淩滄海. （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏.（唐李白夢遊天姥吟留別）84、讀書破萬卷，下筆如有神. （唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）85、會當淩絕頂，壹覽眾山小. （唐杜甫望嶽）86、筆落驚風雨，詩成泣鬼神. （唐杜甫寄本十二白二十 ）87、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿. （唐杜甫）88、爾曹身與名俱滅，不廢。
2. 關於素質的古詩句
回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，壹雙似喜非喜含情目
面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波.
壹雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉 粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞
削肩細腰，長挑身材，鵝蛋圓臉，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功
古人學問無遺力，少壯工夫老始成
讀書破萬卷，下筆如有神.
問渠哪得清如許，為有源頭活水來.
少壯不努力，老大徒傷悲.
盛年不重來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人
兩耳不聞窗外事，壹心只讀聖賢書.
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.
學非探其花，要自撥其根
十年磨壹劍，霜刃未曾試.
故書不厭百回讀，熟讀深思子自知
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲
誌士惜日短，愁人知夜長
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
謝謝。
3. 有哪些關於道德修養的名言
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物.柏格森生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花.海涅虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實.泰戈爾凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的.高爾基我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做壹個“以身作則”來教育人的平常人.吳玉章辱，莫大於不知恥.王通虛榮心很難說是壹種惡行，然而壹切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段.柏格森行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧.神涵光壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅.郭沫若君子坦蕩蕩，小人長戚戚.孔丘。
4. 關於素質的古詩句
回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色兩彎似蹙非蹙籠煙眉，壹雙似喜非喜含情目面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波.壹雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉 粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞削肩細腰，長挑身材，鵝蛋圓臉，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功古人學問無遺力，少壯工夫老始成讀書破萬卷，下筆如有神.問渠哪得清如許，為有源頭活水來.少壯不努力，老大徒傷悲.盛年不重來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人兩耳不聞窗外事，壹心只讀聖賢書.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.學非探其花，要自撥其根 十年磨壹劍，霜刃未曾試.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲誌士惜日短，愁人知夜長莫等閑，白了少年頭，空悲切。
謝謝。
5. 關於修養的古詩句有哪些
1. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。____陸遊《冬夜讀書示子聿》
2. 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。____顏真卿《勸學詩》
3. 讀書不覺已春深，壹寸光陰壹寸金。____王貞白《白鹿洞二首·其壹》
4. 枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。____李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
5. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。____顏真卿《勸學詩》
6. 娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。____趙恒《勸學詩》
7. 讀書破萬卷，下筆如有神。____杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
8. 壹月不讀書，耳目失精爽。____蕭掄謂《讀書有所見作》
9. 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。____杜甫《柏學士茅屋》
10. 歸誌寧無五畝園，讀書本意在元元。____陸遊《讀書》
11. 書當快意讀易盡，客有可人期不來。____陳師道《絕句·書當快意讀易盡》
12. 弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。____左思《詠史八首·其壹》
13. 半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其壹》
14. 讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。____謝逸《送董元達》
15. 坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。____章碣《焚書坑》
16. 奇文***欣賞，疑義相與析。____陶淵明《移居二首》
17. 人學始知道，不學非自然。____孟郊《勸學》
18. 燈火紙窗修竹裏，讀書聲。____陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》
19. 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。____王禹偁《清明》
20. 燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。____陸遊《讀書》
21. 壹日不讀書，胸臆無佳想。____蕭掄謂《讀書有所見作》
22. 我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。____李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
23. 二客東南名勝，萬卷詩書事業，嘗試與君謀。____辛棄疾《水調歌頭·舟次揚州和人韻》
24. 幼敏悟過人，讀書輒成誦。____歐陽修《畫地學書》
25. 金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。____於謙《觀書》
26. 細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。____辛棄疾《滿江紅·山居即事》
27. 三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。____陸遊《觀村童戲溪上》
28. 想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黃庭堅《寄黃幾復》
29. 悲吟雨雪動林木，放書輟劍思高堂。____李白《留別於十壹兄逖裴十三遊塞垣》
30. 閑門向山路，深柳讀書堂。____劉昚虛《闕題》
31. 兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。____黃庭堅《送王郎》
6. 有關道德修養的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑。
今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，後事之師。（《戰國策?趙策壹》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沈淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沈淪：指沈船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國誌》） 壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，註意檢點規範自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
後以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山壹樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花雕謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做壹個人不講信用，真不知道怎麽能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施於人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；壹味奉承阿諛我的人，是存心。
7. 關於修養的名言
1、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。
——康德2、當我們的人格降低時，我們的趣味也跟著下降。——柯羅連科3、吾日三省吾身：為人謀（事）而不忠乎？與友交而不信（誠實）乎？傳（老師傳授的道理）不習乎？——孔丘4、禮貌是壹種回收有禮貌的尊重的願望。
——拉羅什富科5、青春啊！永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上遊的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！——雷鋒6、壹個人若是年輕而且孤獨，完全專心於學問，雖然"不能自給"，卻過著最充實的生活。——艾芙·居裏7、現在這代人往往只註意我們這代人發明了什麽，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。
——愛因斯坦8、壹個人只有在他努力使自己升華時，才成為真正的人。——安德烈·馬爾羅。
8. 關於素質的句子
在壹個人民的國家中還要有壹種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了壹種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把“德性”教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅