論文 寫唐太宗的500字以內

評價 唐太宗納諫 兼聽是指廣泛聽取不同的意見和建議，不偏聽偏信；納諫是指君主接受正確的意見和批評，改正缺點、錯誤，防止政治上和個人的失誤。兼聽納諫是封建帝王重要的個人政治修養和品質、作風。要兼聽納諫，也是封建君主都知道的，但要做到卻是十分不容易的。 唐太宗力求成為明君，魏徽說：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也”。他希望唐太宗能夠“兼聽納下”，成為壹個有道明君。君主兼聽納諫，則“貴臣不得壅蔽”，“下情必得上通”。國家便能治理好。唐太宗很重視魏徵的意見，並在自己的行動中，盡可能兼聽納諫。 唐太宗與直言進諫的魏徵的關系，以及對魏徵進諫的態度，證明了他確實是個善於納諫的君主。魏徵有“恥君不及堯、舜”的忠誠，在貞觀年間，無論是國家政事，還是唐太宗的個人行為，只要他認為不妥的，便直言進諫，即使要冒犯唐太宗，也不退卻。唐太宗也認為，魏徵“每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也”。魏徵進諫，唐太宗納諫，成為封建社會君明臣賢的美談，唐太宗被譽為“從諫如流”的明君，是與魏徵不斷直諫密切有關的。唐太宗也從兼聽納諫中獲得政治上極大的好處。唐太宗深深體會到“明主思短而益善，暗主護短而永愚”。他要求臣下“務盡忠讜，匡救朕惡”。他也以“終不以直言忤意，輒相責怒”相許。而且每次都和顏悅色聽取批評意見。事實上，唐太宗對能直言進諫的官員，不僅不加責備，而且給以獎勵。如給事中張玄素諫修洛陽宮殿，賞絹200匹；孫伏伽諫刑賞不當，賞以價值百萬錢的蘭陵公主園；魏徵諫用人不當，賞絹500匹。這不僅表彰了進諫的臣下；而且也起到了引導進諫的作用。 貞觀年間，在唐太宗的倡導下，進諫蔚然成風，不僅大臣進諫，連宮中的長孫皇後、徐賢妃也能進諫。當以直諫著名的魏徵去世時，唐太宗十分難受，他說：“夫以銅為鏡可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡壹鏡矣”。為此而悲泣久之。像唐太宗這樣以身作則兼聽納諫的皇帝，在封建時代，確實是不多見的。 為了讓子孫也能兼聽納諫，鞏固唐朝的統治，唐太宗還對進諫、納諫作了具體規定。他規定，三品以上官員人閣議事，要有諫官隨同，有失便諫。貞觀元年，唐太宗下詔“自是宰相入內平章國計，必使諫官隨人，預聞政事，有所開說，必虛己納之”。唐太宗還規定，五品以上京官，要輪流到宮中直宿，以便皇帝召見，詢問外間事務，了解民間疾苦，以及政事得失，使下情多少得以上達。 知人善任、兼聽納諫是唐太宗政治上取得成功的兩個重要的主觀原因，也是他成為傑出封建政治家的重要的政治素質。可以說，唐太宗之所以能成為封建帝王的楷模，與他能夠知人善任、兼聽納諫關系極大。