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古詩詞裏的五種人生遺憾,奈何,奈何

  1、兒童相見不相識,笑問客從何處來——回不去的家鄉

 回鄉偶書——賀知章

 少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。

 兒童相見不相識,笑問客從何處來。

 多少人少小離家,嘗遍了人情冷暖;多少人落葉歸根,卻只見物是人非。千百年來,遊子思鄉的情懷總是相似的,而當他們終於回歸故裏,看到的又是什麽?

 是兒時的朋友“兒女忽成行”?是夢中的少女“嫁作商人婦”?還是“山河依舊在”,“知交半零落”?或許,讓人傷感的從來不是自己斑白的鬢發,不是自己如舊的鄉音,而是誰家小兒笑吟吟問出的那壹句客從何處來。

 半生羈旅,壹世飄零。驀然回首才發現,不知何時起,故鄉也終成了異鄉。

  2、出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟——未完成的事業

 蜀相——杜甫

 丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。

 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

 三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。

 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

 “後來啊,諸葛丞相就到了五丈原……”,大概每個人都熟知諸葛亮的故事,可是卻沒有人忍心聽完。

 諸葛丞相是忠的代表,智的化身,卻終究也沒能實現他的平生夙願,沒能光復漢室以報先帝知遇之恩。他殫精竭慮,鞠躬盡瘁,壹生只為酬三顧,卻終究客死北伐途中。

 君以國士待我,我必國士報之。出師壹表真名世,奈何上蒼不假年。

  3、皇恩若許歸田去,晚歲當為鄰舍翁——永別的摯友

 重別夢得——柳宗元

 二十年來萬事同,今朝岐路忽西東。

 皇恩若許歸田去,晚歲當為鄰舍翁。

 這是柳宗元最後寫給好友劉禹錫的願望——如果他日聖上開恩,允準我們告老歸田,我們就比鄰而居,做壹對“鄰舍翁”吧。可它卻最終沒有實現。

 柳宗元與劉禹錫同年進士及第,兩人誌同道合,相交莫逆,也同樣仕途坎坷。公元805年,“永貞革新”失敗,劉禹錫被貶為連州刺史,柳宗元貶為邵州刺史,從此離開了他們顛沛流離的貶謫生涯。二人尚在貶謫途中,聖旨再度傳來,加貶柳宗元為永州司馬,劉禹錫為朗州司馬。當二人終於等來了召他們回京師的詔書,已經是十年之後。然而這只是短暫的相聚。二很快人再度被貶,柳至柳州,劉至連州。兩人再度結伴南行,終在衡陽話別。仿佛有了生離死別的預感,柳宗元連作三首別離詩,這首《重別夢得》是第二首。而這壹次的詩文唱和,連同柳宗元最後的願望壹起成為了絕唱。

 四年後,柳宗元在柳州病逝,死前囑咐仆人將自己的文稿交給劉禹錫。劉禹錫在扶母親的靈柩過衡陽時聽到了柳宗元已經去世的消息,悲痛欲絕,立刻停下來為柳宗元料理後事,並寫了《重至衡陽傷柳儀曹》以寄哀思,此後又兩次寫《祭柳員外文》。之後更是傾畢生之力為其整理遺稿,編纂成集。柳宗元的壹個兒子也由劉禹錫收養。

 人生得壹讓自己盼望晚年比鄰而居的摯友是多麽幸運,而這個願望卻最終無法實現,又是多麽遺憾……

  4、空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣——死別的夫妻

 鷓鴣天——賀鑄

 重過閶門萬事非,同來何事不同歸!梧桐半死清霜後,頭白鴛鴦失伴飛。

 原上草,露初晞。舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣。

 悼亡詩總是情真意切的。有元稹“唯將終夜長開眼,報答平生未展眉”的錐心刻骨,有蘇軾“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的繾綣情深,可是每每想來,在心頭縈回不去的,卻是賀鑄這癡絕的輕輕壹問——誰復挑燈夜補衣?

 半死的梧桐,失伴的鴛鴦,舊日的居室,新舔的孤墳,空空的睡榻,淒惻的風雨,伴著詩人“何事不同歸”的詰問,壹切都是都那麽淒厲,可到了結尾,卻只剩下壹點癡纏溫柔——不知道在多少個夜裏,溫柔賢惠的妻子挑亮了案頭的燈,壹針壹線細細為他補壹件衣裳。沒有賭書潑茶的閑情,沒有紅袖添香的雅趣,可是那個最平凡瑣碎的生活場景,卻將陪伴詩人以後無數個無眠的夜。

 往事如昨,周遭如故,可那個惺忪著睡眼為我補衣裳的人如今卻再也不在了……

5、還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時——遲到的邂逅

 節婦吟——張籍

 君知妾有夫,贈妾雙明珠。

 感君纏綿意,系在紅羅襦。

 妾家高樓連苑起,良人執戟明光裏。

 知君用心如日月,事夫誓擬同生死。

 還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。

 美好的愛情壹定是及時的愛情,比對的時間錯的人更讓人遺憾的,是錯的時間對的人。

 如果他沒有出現,她的生命或許將壹直平靜無波,相夫教子,賢良淑德。可是他偏偏出現了,捧著壹對明珠如同捧著他的真心。她感念他的好意,卻引得丈夫猜忌防範,只好含淚還回明珠,嘆壹聲只恨沒有更早遇見妳。

 世間緣法太難講,若是有緣有份,自當***結連理,若是無緣無份,自當對面不識。可是這樣的壹場邂逅到底是有緣無分,還是有份無緣?

 相見爭如不見,有情還似無情。