關於相處融洽的詩句 1. 表現人與自然和諧相處的古詩有哪些
人與自然和諧相處的古詩如下： 《鳥鳴澗》（唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。 《漁歌子》（唐）張誌和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。《山居秋暝》（唐）王 維空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。《詠柳》（唐） 賀知章碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。 《和晉陵陸丞早春遊望》唐 杜審言雲霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 。《春中喜王九相尋》 唐 孟浩然二月湖水清，家家春鳥鳴。
林花掃更落，徑草踏還生。酒伴來相命，開尊***解酲。
當杯已入手，歌妓莫停聲。《惠崇春江曉景二首》宋 蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。《絕句》唐 杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
2. 人與自然和諧***處有關的詩句
1、鳥鳴澗 （唐）王維 人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。 描寫詩人內心的閑靜。
更突出了人與自然的融合 2、漁歌子 （唐）張誌和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
體現的是漁父與自然的另壹種和諧 陶淵明 飲酒 采菊東籬下， 悠然見南山。 山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽.----王籍> 送靈澈上人 劉長卿 蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽， 青山獨遠歸。 谷口書齋寄楊補闕 錢起 竹憐新雨後， 山愛夕陽時. 湖上 徐元傑 風日晴和人意好， 夕陽簫鼓幾船歸.。
3. 關於和睦的古詩文名句
中華民族歷來重視、珍惜“和”，造字就是壹株禾苗壹張口，與吃飯壹樣重要。
由“和”構成的詞比比皆是，諸如和平、和順、和暢、和睦、和親、和氣等等不壹而足。從古老的“和為貴”到現今的構建和諧社會，以民族性格的角度講是壹脈相承的。
在民間俗語中，也有大量的有關和諧的說法，可見和諧的觀念根深蒂固。 所謂“家和萬事興”，“家中不和外人欺”，“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”，這是強調家庭鄰裏要和諧；“良言壹句三春暖，惡語傷人透骨寒”，“冤家宜解不宜結”，“得饒人處且饒人”，這是強調人際關系要和諧；“人敬我壹尺，我敬人壹丈”，“滴水之恩當湧泉相報”，大家禮讓三先，互敬互愛，常懷感恩之心，自然相處和諧；另外，“不怕人不敬，就怕己不正”，只要人人修身正己，嚴以律己，這當然增強了社會和諧的因素。
4. 關於人與自然和諧相處的古詩詞 在線等
王維的《山居秋暝》賞析
山居秋暝①
王 維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟②。
隨意春芳歇，王孫自可留③。
[註釋] ①秋暝：秋天的傍晚。②浣（huàn）女：洗衣物的女子。③“隨意”句：《楚辭·招隱士》中有“王孫遊兮歸來，山中兮不可以久留。”這裏反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。歇：消歇，雕謝。
歸園田居五首
其壹∶
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，壹去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠裏，復得返自然。
其二∶
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草***來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三∶
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
其四∶
久去山澤遊，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井竈有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶“死歿無復餘”。
“壹世異朝市”，此語真不虛！
人生似幻化，終當歸空無。
其五∶
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
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這些都講了詩人在大自然中生活的舒適與美好 符合妳的要求了