關於非洲的詩句 1. 描寫非洲的句子有哪些
描寫非洲的句子有以下這些：
1、非洲是充滿活力的地方，非洲是壹片充滿神奇魅力的大地，作為人類最早的古文明發祥地之壹，這裏有神秘的金字塔、地球上最壯麗的大峽谷、世界上最大的沙漠、世界上最著名的維多利亞大瀑布，所有的這壹切，都等著熱愛人類文明、喜歡大自然原始曠野的人們的光顧。
2、非洲是世界第二大陸。它形如壹個巨大的不等邊三角形，南窄北寬，地中海、紅海、印度洋和大西洋環繞四周，沿海島嶼不多，最大的島嶼是馬達加斯加島。
3、非洲（拉丁文：Africa），全稱阿非利加洲，位於東半球西部，歐洲以南，亞洲之西，東瀕印度洋，西臨大西洋，縱跨赤道南北，面積為3020萬平方公裏（土地面積），占全球總陸地面積的20.4%，是世界第二大洲，同時也是人口第二大洲（10.325億）。
4、南非：南非是非洲最有錢的國家，國內生產總值：5957億美元。南非財經、法律、通訊、能源、交通業較為發達，擁有完備的硬件基礎設施和股票交易市場，黃金、鉆石生產量均占世界首位。
5、南非實行自由貿易制度，是世界貿易組織（WTO）的創始會員國。歐盟與美國等是南非傳統的貿易夥伴，與亞洲、中東等地區的貿易也在不斷增長。
6、作為西非國家，塞拉礦產資源豐富，其中就有引人矚目的金伯利巖（就是產鉆石）。除此以為，鐵礦、鋁土礦、金礦等資源，也非常地豐富。
7、塞拉曾是英屬殖民地，不得不說，曾經的英聯邦其實給很多地方帶去了工業革命的先進技術。曾經的弗裏敦也是被譽為西非小巴黎，大約在五六十年代，塞國獨立前，弗裏敦聽說是很精美的地方，白人們經常來度假。
8、在非洲生息著不同膚色的居民，有黑人，也有白人，還有黃種人，其中黑人約占總人口的三分之二。位於非洲北部的撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠。
9、在非洲，瞪羚每天早上醒來時，他知道自己必須跑的比最快的獅子還快，否則就會被吃掉.獅子每天早上醒來時，他知道自己必須追上跑得最慢的瞪羚，否則就會被餓死.不管妳是獅子還是瞪羚，當太陽升起時，妳最好開始奔跑。
10、在肯尼亞和坦桑尼亞交界處，有個非常大的野生動物園。壹千八百萬平方公裏的馬賽馬拉，藍天、白雲，壯美草原，這時，妳會明白，為什麽人類會著迷於非洲。在這樣無比華麗的夕陽裏，導遊莫裏斯告訴我，很多人是因為生活不如意才來這裏尋求改變。
11、在非洲有壹種球狀植物會隨著沙漠中的風奔跑，它可能已經枯萎數載，但它有水就能存活，它就是復活草。
12、印象中的非洲，除了窮苦，就是酷暑難耐，幾乎不適宜人居住。追本溯源，這個看法估計來自非洲擁有撒哈拉大沙漠。它是世界上最大沙漠。不過撒哈拉大沙漠盡管很大，但並不囊括非洲的全部。就算它遮天蔽日，也只占到非洲大陸總面積的32%。非洲其余的面積還是適宜人居住的寶地。那些位於赤道上的國家，美若天堂。
13、非洲的全名叫“阿非利加洲”。意思是：陽光灼熱的地方。
14、津巴布韋位於非洲南部，於1980年建國，它曾經是非洲最為富裕的農業大國，GDP年均增長率4%，超過當時全非洲經濟平均增長率的3倍，被譽為"非洲面包籃"。
15、津巴布韋以盛產優質鱷魚皮聞名，是公認的"鱷魚之鄉"。
2. 贊美非洲的詩有哪些
當太陽從地平線上升起，黑夜轉成白晝，非洲蘇醒了，萬獸齊聚壹堂，榮耀歡呼，***同慶賀小獅子王“辛巴”的誕生。
1994年6月，壹部動物王國裏的“王子復仇記”，動畫巨著《獅子王》隆重上映。壹時間，這部以動物的愛恨情仇為主線，傳遞世間真、善、美和勵誌精神的電影，轟動全球。
與此同時，獅子王的故鄉--非洲，再次以其優美壯麗的自然風光和古樸神秘的風情，使世界各地的觀眾大飽眼福。而影片中氣勢恢宏的交響樂，以及那些經久不衰的主題曲，更是令聽者身臨其境地感受到非洲自然風光的壯麗雄奇。
由此可知，壯美的非洲大陸，永遠是藝術家和音樂人取之不盡，用之不竭的靈感源泉。在那壹片無垠的大地上，自然與音樂，動物與人，融為壹體。
3. 贊美非洲的詩有哪些
當太陽從地平線上升起，黑夜轉成白晝，非洲蘇醒了，萬獸齊聚壹堂，榮耀歡呼，***同慶賀小獅子王“辛巴”的誕生。
1994年6月，壹部動物王國裏的“王子復仇記”，動畫巨著《獅子王》隆重上映。壹時間，這部以動物的愛恨情仇為主線，傳遞世間真、善、美和勵誌精神的電影，轟動全球。
與此同時，獅子王的故鄉--非洲，再次以其優美壯麗的自然風光和古樸神秘的風情，使世界各地的觀眾大飽眼福。而影片中氣勢恢宏的交響樂，以及那些經久不衰的主題曲，更是令聽者身臨其境地感受到非洲自然風光的壯麗雄奇。
由此可知，壯美的非洲大陸，永遠是藝術家和音樂人取之不盡，用之不竭的靈感源泉。在那壹片無垠的大地上，自然與音樂，動物與人，融為壹體。
4. 非洲異域風情的古詩
《古意九首》
壹雨火雲盡，閉門心冥冥。 蘭花與芙蓉，滿院同芳馨。
佳人天壹涯，好鳥何嚶嚶。 我有雙白璧，不羨於虞卿。
我有徑寸珠，別是天地精。 玩之室生白，瀟灑身安輕。
只應天上人，見我雙眼明。
陽烏爍萬物，草木懷春恩。 茫茫塵土飛，培壅名利根。
我本是蓑笠，幼知天子尊。 學為毛氏詩，亦多直致言。
不慕需臑類，附勢同崩奔。 唯尋桃李蹊，去去長者門。
美人如遊龍，被服金鴛鴦。 手把古刀尺，在彼白玉堂。
文章深掣曳，珂佩鳴丁當。 好風吹桃花，片片落銀床。
何妨學羽翰，遠逐朱鳥翔。
5. 描寫非洲風景的句子
非洲——世界版圖上的心臟，空間與光的帝國。
非洲位於亞洲的西南面。東瀕印度洋，西臨大西洋，北隔地中海與歐洲相望，東北角習慣上以蘇伊士運河為非洲和亞洲的分界。
約占世界陸地總面積的20.2%，次於亞洲，為世界第二大洲。 從神秘深邃的森林到遼闊無比的沙漠，應有盡有，密布的河川，廣闊似海洋的大湖，世界上最長的河流，壹望無垠的大草原……人類的祖先從這片大陸散布到全世界——這裏是生命的發源之地。
藍天、驕陽、綠樹、紅土、彩花，以及黑的膚色，構成了七彩的非洲！ 作為彩色之源的赤道驕陽，是那麽強烈、那麽熾熱、那麽明亮。在黑角市的大西洋岸邊，蔚藍的天和湛藍的海，在地平線上交匯，藍天藍海融為壹體，融為壹色。
陽光和雨量的充沛，使除沙漠之外的非洲大地，萬物競發，繁花似錦，綠海蕩波，滿眼是綠色，處處是花海。如果把非洲比喻成花的世界，彩色的世界，壹點兒也不過分。
非洲的植物世界是彩色的，動物世界也是彩色的。在紮伊爾維龍加天然動物園裏，有七彩的巨蟒，黑白相間的斑馬，有數不清的紅羽鳥、各種顏色交織的五彩鳥，有美麗溫順的梅花鹿，更有非洲雄獅、河馬、金錢豹和象群。
非洲的自然景觀是彩色的，非洲人的生活——他們的衣食住行，他們的歌舞，他們創造的藝術，無壹不是彩色的。非洲人特別註重服裝的顏色的鮮亮耀眼，不管男女老少皆喜歡穿花衣服，婦女則更考究顏色的搭配，最喜歡較大的反差，像藍底白花、黃底紅花、紅綠相間等顏色的大花布，最暢銷。
妳在節日的市場上放眼望去，是花花綠綠的衣服交匯成的彩河、彩色的湖泊。 非洲的藝術也是彩色的。
黑非洲人繪畫——無論是銅敲畫、木雕掛畫、沙畫，還是龜殼畫、蝴蝶畫，是彩色的；黑非洲人的工藝品，無論是黑木雕、灰木雕，還是象牙雕，是彩色的；黑非洲人強悍、粗獷的音樂、舞蹈是彩色的。如妳有幸參加篝火晚會，看到熊熊燃燒的火焰旁身穿花衣裙歡跳的人群，不，是流動的、飛舞的五彩的旋律，妳就會加倍地領悟非洲的彩色的美，非洲彩色的湧動與無限的活力。
6. 表達“非洲異域風情”的古詩有哪些
1、《雨霖鈴·寒蟬淒切》宋代：柳永
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說
2、《山園小梅·其壹》宋代：林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板***金尊。
3、《浣溪沙·閨情》宋代：李清照
繡面芙蓉壹笑開。斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。 壹面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。
4、《蔔算子慢·江楓漸老》宋代：柳永
江楓漸老，汀蕙半雕，滿目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣。引疏砧、斷續殘陽裏。對晚景、傷懷念遠，新愁舊恨相繼。 脈脈人千裏。念兩處風情，萬重煙水。雨歇天高，望斷翠峰十二。侭無言、誰會憑高意。縱寫得、離腸萬種，奈歸雲誰寄。
5、《賜宮人慶奴》唐代：李煜
風情漸老見春羞，到處消魂感舊遊。 多謝長條似相識，強垂煙態拂人頭。
6、《鳳凰臺上憶吹簫》宋代：晁補之
才短官慵，命奇人棄，年年故裏來還。記往歲、蓮塘送我，遠赴荊蠻。莫道風情似舊，青鏡裏、綠鬢新斑。佳人怪，把盞為我，微斂眉山。 從來嗣宗高韻，獨見賞，青雲敻絕塵間。謾回首、平生醉語，壹夢驚殘。莫笑移花種柳，應備辦、投老同閑。從枯槁，松檜耐得霜寒。
7. 非洲詩人有哪些
行者 搜集整理 [***33位] -------------------------------------------------------------------------------- Shabi 沙比，A.Q. Ab□l Q□sim ash-Sh□b□ （1909~1934） 突尼斯詩人。
生於托澤爾市郊。他的父親曾任伊斯 蘭教法院法官。
沙比從小受阿拉伯傳統教育，1921年入 突尼斯市宰敦伊斯蘭學院，1927年入突尼斯政法學院， 1930年畢業。曾參加民族解放運動。
沙比受“旅美派” 文學特別是紀伯倫的浪漫主義的影響，他的作品大多為 牧歌式的抒情詩，洋溢著熱愛自由、追求解放的感情。 他在長詩《生的意誌》中寫道：“人民壹旦要求生存，命 運就必須滿足他的要求。
黑夜必將逝去，鐐銬壹定粉碎。 ”這些名句曾經在阿拉伯各國傳誦壹時。
他的詩多用簡 明的韻律，通俗、流暢。阿拉伯文學界贊譽他是“突尼 斯民族之光”。
沙比其他詩作還有《在愛神殿堂的祈禱》 （1931）、《再生的早晨》（1933）、《巨人之歌》即《普 羅米修斯在歌唱》（1933）、《致全世界的暴君》（1934） 等。 （程靜芬） -------------------------------------------------------------------------------- Mamoli 馬默裏，M. Mouloud Mammeri (1917~ ) 阿爾及利亞作家。
生於大卡比利亞地區的陶裏爾特 —米蒙，在拉巴特上中學，後至阿爾及爾、巴黎進修，獲 文學士學位。1939年應征入伍，1944年參加意大利、法 國、德國的戰役，然後回阿爾及利亞任教。
1957年被迫 逃往摩洛哥。1962年阿爾及利亞獨立後回國，在阿爾及 爾大學教授文學。
他是阿爾及利亞作家協會的負責人之 壹。他曾翻譯卡比利亞山區柏柏爾語民間詩人西·莫杭 的詩集，著有劇本《焚風》和電影劇本《燃燒的村莊》 等。
他的長篇小說《被遺忘的山丘》（1952）、《公證人 睡著了》（1955）和《鴉片和大棒》（1965），反映了阿爾 及利亞歷史上 3個重要階段。《被遺忘的山丘》以第二 次世界大戰期間卡比利亞貧窮落後的農村為背景，寫在 殖民主義制度下阿爾及利亞人民的悲慘生活和他們種族 之間的紛爭。
《公證人睡著了》反映阿爾及利亞知識分 子參與民族解放鬥爭的覺醒過程。《鴉片和大棒》則直 接描寫阿爾及利亞人民的武裝起義，人物眾多，場面壯 闊，表現了人民的不可抗拒的力量。
（金誌平） -------------------------------------------------------------------------------- Dibu 狄布，M. Mohammed Dib (1920~ ) 阿爾及利亞作家。生於特萊姆森城。
家境貧苦。曾 做過小學教師、會計、織地毯工人、鐵路工人和新聞記 者。
他的長篇小說 《阿爾及利亞》三部曲包括《大房 子》（1952）、《火災》（1954）和《織布機》（1957），描 寫城市貧民、山村雇農、產業工人的貧苦生活以及他們 反對殖民主義者的英勇鬥爭，基本上概括了1939年第二 次世界大戰前夕至1942年美軍在北非登陸這段時期阿爾 及利亞的歷史。1955年發表短篇小說集《在咖啡店裏》， 收入 7篇作品，其中有些人物和情節同《大房子》相關 聯。
1959年被殖民主義者驅逐出阿爾及利亞，在法國濱 海阿爾卑斯省的穆然城居留 5年，曾發表小說《非洲的 夏天》，反映阿爾及利亞民族解放戰爭。此外還出版詩 集《守護的影子》。
60年代曾試圖運用西方現代派的某 些手法進行創作，小說《記得大海的人》（1962）、《在 荒涼的岸邊奔走》（1964）等即有隱喻和夢幻的筆法，主 題模糊，難以理解。後舍棄了這種創作方法。
從70年代 開始，著手創作反映當前阿爾及利亞社會的新三部曲，已 發表的有《巴巴裏地區的神》（1971）和《打獵的能手》 （1973），描寫阿爾及利亞獨立後發生的變化。到1977年 為止，他發表了12部長篇小說和短篇小說集、3部詩集 和2部兒童故事。
他的作品曾6次獲獎，其中較重要的有 作者：秋水***長 1位粉絲 2005-5-4 14:22 回復此發言 2 非洲詩人簡介 1966年的阿爾及利亞作家協會獎和1971年的詩歌學院獎。 （金誌平） -------------------------------------------------------------------------------- Xiabani 夏巴尼，R. Robert Shaaban (1909~1962) 斯瓦希裏語詩人、小說家、語言學家。
生於坦桑尼 亞坦噶市附近農民家庭。信奉伊斯蘭教。
他創作了二十 幾部作品，包括詩歌、散文、小說和寓言，並整理了壹些 古代的史詩。他的代表作有《隨筆與詩歌》（1959）、詩 集《非洲人之歌》（1956）以及自傳《我的生活和五十歲 以後》（1961）。
他以質樸簡練的筆觸，表達了對人民疾 苦的關切和對祖國、對非洲的熱愛，譴責殖民主義的壓 迫與欺淩，寄托了對美好社會的向往。 夏巴尼的小說影響較大的有《可信國》（1951）和 《農夫烏圖波拉》（1956）。
前者以象征手法描寫天國的 人們對社會不合理現象的控訴，要求伸張正義和法制，借 以抨擊殖民主義的殘暴統治與愚民政策；後者寫主人公 與兩個女子的戀愛，反映了民族獨立運動影響下人與人 之間關系的可喜的變化。作品中常常流露出宿命論的觀 點。
（周國勇） -------------------------------------------------------------------------------- Mofuluo 莫福洛，T. Thomas Mofolo (1877~1948) 用索托語寫作的非洲作家。生於巴蘇陀蘭（今萊索 托）。
自幼受殖民主義教會學校教育，篤信基督教，曾在 教會主辦的印刷所當校對。1906年在壹。