作者//梅軒聽雨
天會焦嗎？海會枯嗎？當然不會。
但是，七月的炙烤仿佛會烤裂天，烘幹海。在烈日的烘烤下，宇宙都驚恐地流淚，所以才常常有雨落傾盆。
我深信，那傾盆的雨，是宇宙的眼淚。
《詩經》講“七月流火”，意思是說入了七月，大火星西行，夏去秋來，天氣逐漸轉涼，炎熱將逐漸消退。可炎熱真的消退了嗎？詩曰“萬瓦鱗鱗若火龍，日車不動汗珠融”，“流火”抑或“留火”，到底哪種說法才算正確呢？
家在北方，心在北方。記得故鄉的七月確實很熱，但總歸時有微涼，所以覺得那句“七月新秋風露早”雖說言過其實，但終究還算貼切。只是這幾十年不知是離家遠了還是心態焦了，壹直覺得七月實在是酷熱難當。酷熱的七月動不動就把悠閑的季節蹂躪壹番，就連雷聲、雨聲、蛙聲合奏的交響曲，也在悠揚中時時流淌出壹種難耐的煩躁感，讓人不知所措，這真是不和諧。我覺得更多的感覺可能還是心態出了問題。但是，否認不了七月的炎熱。否則誰會“手中有扇望河潮”，“攜扙來追柳外涼”？又何至於詩仙都“懶搖白羽扇，裸袒青林中”？這恐怕就不是安逸休閑或豪放灑脫的事兒了。
七月，風長懶，柳多眠。飛鳥絕蹤跡，流水怕回還。七月的花傘擋不住熱浪撲面；七月的荷葉遮不住驕陽滿天。有時墨綠也會枯萎，頃刻淺塘就能蒸幹。光芒爭不老，蟬聲噪正歡。半盞清茗，伏案暢想，未盡雅興濕額頸；壹輪明月，倚欄馳往，方及逍遙洗朱顏。七月是爐火，盡燒心事無處覓；七月是蒸籠，絕燜詩魂尋對難。七月流火？真真是七月似火啊！
不管怎麽說，七月和火是分不開的。
七月是流動的火，它把季節的妖嬈燃爆，不管妳是否接納，都專橫跋扈地釋放著熱情；它把頑強的生命焚燒，無論妳怎樣封堵，都肆無忌憚地張揚著熱烈。七月的火，任性到讓人無可奈何、推辭不得。
或許這就是七月熱情所賜，或許七月的本性就是多情的肆意燃燒吧。只是這如火般的多情太過熾熱，讓人有些懼怕領受。
其實，說七月多情，也未盡然，因為七月更無情，而且七月的無情是痛徹心扉的。
不是嗎？“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”。牛郎織女的愛情，詮釋著忠貞不渝，但也千秋萬代地痛著世間癡情的兒女。
唐代袁暉有“不如銀漢女，歲歲鵲成橋”的詩句，可壹年壹度的鵲橋，怎能承載得了天上人間相愛的那份沈重。都說“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，這是何等欺人的謊話！十萬裏，蒼茫霄漢，幾回輪轉？與那壹對兒苦情的人兒來說，這“金風玉露壹相逢，便勝卻、人間無數”的安慰，包含了多少淒楚、等待和無奈啊！
何處鵲橋何處斷，年年淚落年年怨。青藤架下，人間多情的女兒家真能聽見鵲橋相會時牛郎織女愛的私語嗎？那是否也聽見了他們幽幽怨怨的哭聲？“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢幹”的疑問沒用，河漢能幹嗎？若真能幹，莫不是蒼天突發善心，烤幹銀河只為成全牛郎織女感天動地的愛情？
莎士比亞說：“愛是壹種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是走壹條平坦的道路的”。而我，此刻卻分明想到了那句：無路可走！情悲，悲情啊！
天庭尚如此，人間有何幸。白居易壹首《長恨歌》，終結不了唐明皇和楊貴妃愛情的悲劇，卻留下了“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的千古傷悲。
“七月七日長生殿，夜半無人私語時”。憐紅顏香消玉殞，嘆明皇愛恨茫茫。心痛如此，壹代帝王也只能“唯將舊物表深情”，祈盼“天上人間會相見”了。能再相見嗎？真是“此生只為壹人去，道他君王情也癡”啊！憶當初，相逢即壹見傾心，懂得遇流水知音，但終難逃脫“壹別音容兩渺茫”的悲劇結局。
泰戈爾說：“世界上最遙遠的距離，不是我不能說我愛妳，而是想妳痛徹心脾，卻只能深埋心底”。痛徹心脾、刻骨銘心又能怎樣？“千裏孤墳，無處話淒涼”啊！
壹詩壹場嘆，壹生為壹人。“相思相見知何日，此時此地難為情”。長生殿裏，誰還聽得見竊竊私語？馬嵬坡前，有誰去祭奠幽怨的亡靈？
“問世間情為何物，直教生死相許”。若世間所有的遇見都是久別重逢，那就站在流年的繽紛裏，期盼和等候下壹次重逢吧。
此刻，我仿佛幡然頓悟，七月，那傾盆的雨，那宇宙的眼淚，壹定是為愛情而落的！
七月，慵懶了思想，葳蕤了驕陽；演繹了多情，留下了哀愁。
我該歌妳，還是怨妳？
七月，其實妳烤不焦天，也烘不幹海。
那妳到底是熱情，還是無情？
梅軒聽雨，紫竹香榭平臺作者 ：投身軍旅幾十載，奉獻之余，偏讀壹二文字。常有試筆，喜詩詞、散文。其詩文皆註重以實示情，除謳歌軍旅外，多為塗抹鄉思慨嘆之筆。勤奮時偶有小作散見於軍內外報刊雜誌，懶惰時滿足於孤芳自賞，唯壹片鄉情從來不曾倦怠。