關於畫佛像詩句 1. 關於佛像的詩句
描寫有佛像的詩句，有很多，舉壹例如下：
《使南海道長沙，題道林嶽麓寺》
年代： 唐 作者： 唐扶
道林嶽麓仲與昆，卓犖請從先後論。松根踏雲二千步，
始見大屋開三門。泉清或戲蛟龍窟，殿豁數盡高帆掀。
即今異鳥聲不斷，聞道看花春更繁。從容壹衲分若有，
蕭瑟兩鬢吾能髡。逢迎侯伯轉覺貴，膜拜佛像心加尊。
稍揖皇英颒濃淚，試與屈賈招清魂。荒唐大樹悉楠桂，
細碎枯草多蘭蓀，沙彌去學五印字，靜女來懸千尺幡。
主人念我塵眼昏，半夜號令期至暾。遲回雖得上白舫，
羈泄不敢言綠尊。兩祠物色采拾盡，壁間杜甫真少恩。
晚來光彩更騰射，筆鋒正健如可吞。
2. 描寫佛像的句子有哪些
1、來到了寺廟的中央，壹座“大雄寶殿”我情不自禁進了大門，壹位頭戴黑珠、伸手張指，的“如來佛祖”呈現在我的眼前。旁邊十八羅漢、觀音菩薩等。
2、走出建築物，立馬就看見了壹座舊得不能再舊的寺廟，它的屋角、屋檐都沾滿了塵土，看起來十分陰森，在傍晚霞光的照射下它就像壹棟“鬼屋”。
3、走進寺廟，我看見壹尊巨大的佛。描寫寺廟的句子。走出寺廟，就看見壹個池塘叫放生池，放生池裏有壹只烏龜，它遊得可真“快”，可稱“遊泳健將”了。
4、俯瞰南完寺全景，廟廓綠樹環抱，花草簇擁，還有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐雲端，遨遊於仙境，無限快活。
5、寺院周圍，那九座富有色彩的山巒，像正在開屏的孔雀，那艷麗迷人的尾巴環抱著孔雀頭——潭柘寺。
6、那映在綠樹叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。
7、張飛廟是長江上遊的壹顆明珠，它位於雲陽縣城南岸，號稱巴蜀第壹勝景。
8、走進寺門，跨過門檻，在前面有壹尊釋迦牟尼的塑像，樣子不好看，我便朝他做了個鬼臉。旁邊有幾個和尚壹邊念經，壹邊打坐。描寫寺廟的句子。妙果寺墻上還有“南無阿彌陀佛”六個大字，壹看就知道有壹些年頭。這些建築物的木樁經過時間的侵蝕，有壹些外皮已經剝落，顯得十分破舊。
9、離杭州西湖不遠的地方，有壹座聽不到念經誦佛之聲，也聽不到悠揚鐘聲的寺廟，它，就是嶽王廟。
10、走到大院中央，擡頭便是壹望無際的天空，寺雖小，卻有壹種不衰的感覺。寺裏若無他人，寂靜的空氣中，幾只鳥兒唱歌，聽著就十分悠然。這時，壹個老和尚走了過來，向我們問好，我們也向他壹拜。剛拜完，老和尚便疾步離開。我有壹點好奇，想出跟蹤壹計，偷偷跟著老和尚前行。
11、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的聖地。這時香煙繚繞，絡繹不絕的朝拜者趕到這裏，他們雙手合十，舉過胸、額、頭，然後平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。
12、擡頭望廟頂，令人眼花繚亂。那壹個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星鬥，它們神態各異，千姿百態。
13、寺廟壹定藏在深山中，我畫了壹步步的石板路，彎彎曲曲，壹直延伸到山頂，路上，有挑水的和尚，有絡繹不絕的香客，他們手提籃子，籃子裏裝了水果、食物、香……他們壹直往前走，看起來非常虔誠。
14、恒山懸空寺，全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上，僅用壹柱支撐，十分驚險，似乎隨時都會掉下來，令人望而生畏。
15、遠遠望去，普先禪寺就像天宮壹樣。那壹排排、壹棟棟的建築物映入我的眼簾。我迫不及待地跨進大門，啊！這裏空氣清新，環境優美，建築物上雕刻著各種各樣的圖案，顏色鮮艷奪目。
3. 描寫關於“佛像”的句子有哪些
1)
《再經胡城縣》
（杜荀鶴）
去歲曾經此縣城，
縣民無口不冤聲。
新來縣宰加朱紱，
便是生靈血染成。
2)
《春宮怨》
（杜荀鶴）
早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。
承恩不在貌，教妾若為容。
風暖鳥聲碎，日高花影重。
年年越溪女，相憶采芙蓉。
3)
《送人遊吳》
（杜荀鶴）
君到姑蘇見，人家盡枕河。
古宮閑地少，水巷小橋多。
夜市賣菱藕，春船載綺羅。
遙知未眠月，鄉思在漁歌。
4）《山中寡婦》
（杜荀鶴）
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。
桑柘廢來猶納稅，田園荒盡尚征苗。
時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應無計避征徭。
5)
《春閨怨》
（杜荀鶴）
朝喜花艷春，暮悲花委塵。
不悲花落早，悲妾似花身。
4. 描寫佛 詩句
禪客來問念佛理，我說此問從何起。
念佛是我我是誰，佛我究竟何為體。
水中月影鏡中面，水月鏡面從何現。
何者是假何者真，請君問取鏡中人。
城中娥眉女，珠佩何珊珊。鸚鵡花前弄，琵琶月下彈。
長歌三月響，短舞萬人看。未必長如此，芙蓉不耐寒。
桃花欲經夏，風月催不待。訪覓漢時人，能無壹個在。
朝朝花遷落，歲歲人移改。今日揚塵處，昔時為大海。
有人把椿樹，喚作白栴檀。學道多沙數，幾個得泥丸。
棄金卻擔草，謾他亦自謾。似聚砂壹處，成團也大難。
縱有千年鐵門檻，終須壹個土饅頭。
世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂。不學白雲巖下客，壹條寒衲是生涯。
秋到任他林落葉，春來從妳樹開花。三界橫眠無壹事，明月清風是我家。
身如菩提樹，
心似明鏡臺。
時時勤拂拭，
莫使惹塵埃。
菩提本非樹，
明鏡變非臺。
本來無壹物，
何處惹塵埃.
佛語有雲：寧靜而致遠
求自在不自在，得自在自然自在；
悟如來想如來，非如來如是如來。
5. 描寫“佛像”的句子有哪些
1、樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處巖壁上，雄居淩雲山棲鸞峰西壁。
這尊舉世無雙的唐代石刻彌勒佛坐像，依山鑿成，通高71米，頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，廣額豐頤，臨江端坐，溫文爾雅，雍容大度，慈祥端莊，神勢肅穆，令人肅然起敬，仰慕神往。2、大佛，我知道進四川的路很難走。
我爺爺小的時候，就常常迷失在李白的《蜀道難》裏。汶川地震的余波，至今還在我的心弦上激蕩。
還有那氣勢磅礴的泥石流，又在不斷折磨我的憧憬。我脆弱，弱不禁風呵。
踏破千山萬水，只有您的偉岸；您的慈祥，才是我心中可以做夢的壹方凈土。3、頻大渡河，倚青衣江，屛臨岷江，匯流三江，頭與山齊，雙手撫膝，體態勻稱，神態肅立，超凡脫俗，壯實雙膀，飽滿胸膛，尚肥時尚。
4、樂山大佛被世人稱為“山是壹尊佛，佛是壹座山”，這句話形象地概括出了樂山大佛氣勢磅礴的特點。尤為奇特的是遠眺大佛的時候，它又象壹個臥佛，遊客從岷江對岸眺望，只見巨佛身姿分明。
仰天長臥，其壯美堪稱天下壹絕！5、首先去參觀了菩薩頂。它位於五臺山靈鷲峰上，是五臺山五大禪處之壹。
創建於北魏孝文帝時，清康熙年間改成黃廟，位居黃廟之首。雄偉莊嚴的大雄寶殿，矗立在我的眼前，散發著古色古香的韻味。
它那紅墻金瓦、飛檐鬥拱、裊裊香煙、彩色的幡旗、慈祥的菩薩以及紅衣裸臂的喇嘛，都讓我倍感熟悉、親切。佛法無邊，廣渡有緣人。
6、法門寺靈光萬丈，忽得黯淡了多少名山古剎，扶搖而升中天，顯赫得可以。慶幸的是，此塔之倒塌，適逢國運昌盛，不僅袒裸之佛指舍利能得到恰當的呵護，禮佛自在，信徒無慮，高山仰止。
而且供奉的大唐曠世稀珍得以展示，物華天寶，照顧有加，光宗耀祖，億眾同輝。凡此種種，為錦銹中華濃墨重彩、力透紙背地塗抹了如椽的壹筆。
7、大佛，不知何時，那海鷗戀上了高爾基的海燕。在壹個無月的夜晚，私奔到茫茫的大海裏去了。
於是，我失去了心中的那壹抹苦戀著的霞光，只剩下壹個孤獨的清影。我在追尋。
追尋那枚剛剛消失的、收藏著我壹片旖旎的紅月亮。8、古剎悠悠，寶塔巍巍，法門寺在裊裊香煙和梵音中依舊散發著佛門特有的莊嚴和肅穆的氣息，聽著鐘鼓樓響亮的鐘罄之聲，心境或許會得到壹種解脫，對紅塵的紛爭或許看的更深更透，似乎對生命有了更深的詮釋了。
9、遊走在佛殿裏，那些精湛的雕像，禪寂的色彩，蘊藏了內斂而靈逸的佛文化。立佛、臥佛、坐佛，穹頂圓身的印度佛殿，宮殿樣式的中國佛殿，尖頂方身的泰國佛殿，沈浸在氤氳的煙雨中與縹緲的香火裏，和著山水風月、詩詞書畫、戲曲評彈，禪機仙氣……寺院仿佛永遠都是這樣，就連屋頂的青瓦都澄澈明朗。
微翹的檐角，孤傲地眺望遠方，不是將誰等待，亦不是為誰送別。10、這就是聞名於世的樂山大佛。
它是世界上最大的壹尊雄偉、壯觀的佛，通高有七十壹米，肩膀的寬度是二十四米，頭的直徑是約十米，耳朵有七米長，嘴巴和眼睛的長度大約是三點三米，眉毛和鼻子的長度是五點六米，頸高有三米，指長八點三米，從膝蓋到腳背有二十八米，腳的寬度是八點五米，頭上的發髻有壹千二百壹十個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是壹尊佛，佛是壹座山”。
11、世人癡心向佛，真正為了佛而求佛的人能有幾個？讓沈思引領著步履去追尋另壹處情境，登上了清涼臺。清涼臺是中國佛經的起始的端點。
細碎的陽光從禪房兩兩相望的瓦檐遺漏下來，像是陡落壹束束經年的舊事。尋覓清涼臺，亦是尋覓普照在廟宇間的佛法，還有沈沒於流光中的古韻。
12、淩雲石刻佛彌勒，鑿壁臨江鬼斧工，風雨千年侵蝕久，巍然屹立笑江風，腳踏江沿勢穩平，自然靠壁顯神靈，助民慎過三江口，飛躍灘頭化險情，赤縣古佛呈異彩，為民福祿送光明，平息水患三江靜，護佑千年享太平。13、長方形院落的白馬寺，紅墻黛瓦，古色古香，尤有齊雲塔的映襯，更顯得莊嚴古樸。
寺內，主要有天王殿、大佛殿、接引殿、毗盧閣等四大殿堂。在諸殿眾多佛像中，大佛殿上的釋迦牟尼尤為凸顯，連觀音菩薩也在其後；天王殿上的笑佛彌勒，無拘無束，袒胸露腹，滿面堆笑，那笑，是壹種智者的笑，是看穿壹切的笑，笑世人的滿腹心思，笑這世上剪不斷理還亂的壹切紛爭。
面對笑佛彌勒，使人想到了大漠揚沙，不覺溢出幾份禪意，壹聲嘆息之後，頓時便感到輕松了許多。14、大佛的正前面是岷江，微風吹來，讓人神清氣爽。
岷江的水真綠啊，綠得象壹塊碧玉 ；岷江的水真靜啊，靜得象壹面鏡子，把壹片片郁郁蔥蔥的樹林都倒映出來了，太陽光照到水面上，水面依舊是風平浪靜的、紋絲不動的，陽光又反射到大佛的身上，大佛就象披著壹件閃閃發光的袈裟。近看大佛，只見大佛頷首低眉、若有所思。
它的眼睛慈祥地凝視著遠方，好象在乞求上天保佑好人壹生平安。15、觀世音尊菩薩即正法明如來佛主，在人世間的尊望與影響大眾是有目***睹的。
他作為古佛，對地球人類有著特別的因緣，不僅時時刻刻在為眾生的幸福快樂而努力，還不畏艱難困苦為了眾生壹再轉世到人間，作為壹名普通人與大眾壹起感受修行的艱難歷程，自度度人，引導世人脫離苦海。