浮生,義為人生。語本《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”以人生在世,虛浮不定,因稱人生為“浮生”。
中唐李涉《題鶴林寺僧舍》
終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話,又(壹作偷)得浮生半日閑。
唐李白 《春夜宴桃李園序》
夫天地者,萬物之逆旅,光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以為,況陽春召我以煙景,大塊假我文章。會桃李之芳園,序之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高淡轉清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳作,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數。
唐白居易·詩喝
特入空門問苦空,敢將禪事問禪翁;
為當夢是浮生事?為復浮生是夢中。
宋李曾伯《念奴嬌·浮生如寄》
浮生如寄,嘆征塵驅我,擔簦西去。煙嶂雲屏相迎送,幾幅鵝溪縑素。揮汗流金,飲冰漱玉,桃葉呼前渡。若將有意,道傍壹鷺延佇。
細讀壁上龍蛇,太丘筆在,更著茶坡句。樽酒十年今白發,不改江流東註。勝概難逢,旅懷易動,信美非吾土。恨無六翮,長風萬裏高舉。
清納蘭性德《水龍吟--再送蓀友南還》
人生南北真如夢,但臥金山高處。白波東逝,鳥啼花落,任他日暮。別酒盈觴,壹聲將息,送君歸去。便煙波萬頃,半帆殘月,幾回首、相思否。
可憶柴門深閉。玉繩低、剪燈夜語。浮生如此,別多會少,不如莫遇。愁對西軒,荔墻葉暗,黃昏風雨。更那堪、幾處金戈鐵馬,把淒涼助。
唐李群玉 《自遣》
翻覆升沈百歲中,前途壹半已成空。
浮生暫寄夢中夢,世事如聞風裏風。
修竹萬竿資闃寂,古書千卷要窮通。
壹壺濁酒暄和景,誰會陶然失馬翁。
清李密庵 《半半歌》
看破浮生過半,半之受用無邊。
半中歲月盡悠閑,半裏乾坤寬展。
半廓半鄉村舍,半山半水田園。
半耕半闈半經塵,半土半民姻眷。
半雅半粗器具,半華半實庭軒。
衾裳半素半輕鮮,肴饌半豐半儉。
童仆半能半拙,妻兒半樸半賢。
心情半佛半神仙,姓字半藏半顯。
壹半還之天地,讓將壹半人間。
半思後代與滄田,半想閻羅怎見。
酒飲半酣正好,花開半吐偏妍。
帆張半扇免翻顛,馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味,半多反厭糾纏。
百年苦樂半相參,會占便宜只半。
杜甫《戲做俳偕體遣悶》:是非何處定,高枕笑浮生。
駱賓王《與博昌父老書》:追維逝者,浮生幾何。
唐白居易《野行》
草潤衫襟重,沙幹屐齒輕。仰頭聽鳥立,信腳望花行。
暇日無公事,衰年有道情。浮生短於夢,夢裏莫營營。
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2.若今生壹別永年,他卻不見她守韶華向遠,再相見,方知浮生未歇這歌永年:長久的意思;
韶華:美好的年華,指青年時期;
向遠:不是正常詞語,自造的,應該是說時光遠去的意思吧;
浮生:語本《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”以人生在世,虛浮不定,因稱人生為“浮生”。
未歇:未停歇
大意
若今生壹別,久不相見,盡管想守住青蔥歲月,可時光卻壹點也不留情面,漸行漸遠
再相見時,方知人生在世,虛浮不定,竟至如斯
半白半文的語言,其實不過是為了營造壹種意境而已,情歌嘛
淒美、迷離、感傷等等,找點合適的詞來形容,所謂為賦新詞強說愁罷了
3.和浮生未歇相配的詞是什麽不被命運所喜 情深不壽 淺笑如初 嘆息很長 我會老的呀 亂了浮生 何事鎖眉頭 背背山 這壹世木已成舟 過客 深歌淺醉 訴盡平生意 壹日心期千劫在 情在不能醒 欲說還休 嘆人生 燈籠易碎 恩寵難回 不如歸去 前途茫茫 嘆今生 轉身道別 定數 似水流年 天心難測 太想愛妳 錦衣夜行 荒山淚 活不明白 紅塵往事 只此壹生 糾結壹生 寂寞永生 滄桑到妖 空如此生 顛沛流離 身不由己 無可奈何 難得糊塗 去日苦多 相思無用 欲語淚先流 情深緣淺 欲言又止 無常 聚散匆匆 情深難賦 心都碎了 命中註定 生亦何歡 年光過盡 路隨人茫茫 無處安放 壹生心疼 逃不過 太多言語 被動 回憶都淡了 無能為力 奈何 天意人緣 無言以對 大勢已去 往事若無其事 這樣也好 歸處 而今漸老 情長計短 戎馬倥傯 心如止水 首頁上壹頁12下壹頁末頁。