情與景的交融有三種不同方式：
壹是觸景生情，情隨景生。李贄說得好：“壹旦見景生情，觸目興嘆；奪他人之酒杯，澆自己之塊壘；訴心中之不平，感數奇於千載。”(《焚書·雜說》)
二是移情入景。詩人帶著強烈的主觀感情色彩接觸外界景物，把自己的感情註入其中，借著對景物的描寫將情抒發出來，於是客觀景物也就帶上了詩人的主觀感情色彩。從這個意義上說，移情入景，景不過是表達感情的媒介而已。“景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。”(謝榛《四溟詩話》)
三是物亦有情，體貼物情。山川草木，日月星辰，風雨雷電，春夏秋冬，由於長期形成的人物關系，使它們本身具有了某種感情，雖然這種感情是人加上去的，但因為相對固定化了，與詩人臨時註入的感情有所不同，我們不妨把它們當作有感情有性格的對象來看待。
在獄詠蟬 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表余心。
《詩經·采薇》
……
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀。
天凈沙·秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
妳應該能自己分析壹下的吧