關於日暈的詩李白的《日出行》。
1、原文：
《日出行》
李白
日出東方隈，似從地底來。
歷天又復入西海，六龍所舍安在哉？
其始與終古不息，人非元氣，安得與之久徘徊？
草不謝榮於春風，木不怨落於秋天。
誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩沒於荒淫之波？
魯陽何德，駐景揮戈？
逆道違天，矯誣實多。
吾將囊括大塊，浩然與溟_同科！
2、譯文：
太陽從東方升起，似從地底而來。
它年復壹年，日復壹日，穿過天空，沒入西海。
自古以來，從來如此。人不是元氣，怎能與太陽壹樣地天長地久呢？
花草不對春風的愛撫表示感謝，落葉也不對秋風的雕殘表示埋怨。
哪裏有誰揮鞭驅趕著四時運轉呢？其實萬物的興衰皆由自然。
羲和呵羲和，妳怎麽會沈埋到浩渺無際的波濤之中去了呢？
魯陽公呵魯陽公，妳又有什麽能耐揮戈叫太陽停下來？
這些傳說逆道違天，實在是荒謬絕倫！
我將要與天地合而為壹，浩然與元氣融為壹體。
此詩反用漢樂府古意，認為人不能“逆道違天”，而要適應自然規律，表現出壹種樸素的唯物主義思想，也充分展示了詩人的積極浪漫主義精神。
擴展資料
創作背景
漢代樂府中有《日出入》篇，它詠嘆的是太陽出入無窮，而人的生命有限，於是幻想騎上六龍成仙上天。李白的這首詩反其意而作。
此詩並非憑空說理，而是有感於現實而發。《唐宋詩醇》認為此詩“似為求仙者發”，沈德潛《唐詩別裁》說得更為肯定：“言魯陽揮戈之矯誣，不如委順造化之自然也，總見學仙之謬。