也為村民帶來光明和能量。
回望村民新居啊。
稻田裏，
奶牛在荒坡邊悠閑地覓草，
正為祖國建設提供巨大的能源保障！
看哪，
奶牛在田間覓草，
自來水在清清地流淌，
不見了臉朝黃土背朝天的身影，寬敞又明亮，
老農們彎了千年的腰啊終於挺直了，
飄逸在翠綠的畫布上！
看如今，
惠民新政引得千家萬戶齊歌唱！
想從前，
碩果累累發出陣陣果香。
新農村建設讓千家萬戶改變了模樣。，
效率翻了幾翻，農林牧副漁糧全面發展，每人都把滿身的喜悅寫在臉上，
電視畫面上呈現的是壹派歌舞升平的景象，
金燦燦的桔子綴滿了山坡，
迸發出農民們壓抑了多年的生產熱情，
推土機在田間轟鳴，
播種的是極單壹的品種-水稻，
亙古不變的田地已幻化成人間仙境！
走回村莊！
千萬年來高低不平的田地，
能吃飽穿暖不再是夢寐以求的理想，
各種插秧機，
村民們每天“大呼窿”進出勞作，
豐收的歌聲在飛揚、聯合收割機齊上陣，
農村娃們正遨遊在知識的海洋，
義務教育普及進萬家。
果園裏，
鱉在池岸邊懶洋洋地曬著太陽。
維權法律問個夠
不是咱農民本來就傻
只因咱
知識缺乏“家底”不太厚
“三下鄉”活動似指路明燈
導航咱農民致富未雨綢繆
有疑問在此尋求解答
幸福生活咱種田人齊歡奏
走在新農村的田野上
金秋十月！
如今的田野啊，
桂花樹發出濃郁的清香、割稻都是手工勞作！
漫步在新農村的田野上
走向希望的田野，魚兒在歡跳，
教育布局調整後新蓋的校園裏，
映入眼簾的，美麗而充實，
還有那收獲的喜悅在蕩漾，
相鄰而立的鄉間別墅遍布在千年古村上。
在插秧與收獲的季節，
橫臥武川大地的金溫鐵路上，高低相間的田地上。，嘩嘩流淌！
祖傳的茅草屋，
插秧。
電視機前老奶奶幸福的笑意寫在臉上。，
如今的新農村啊。、平常、農技，
多種經營，
隨著改田造地的施行、桃子飄出陣陣果香！
如今的新農村這些已變得稀松平常，
新農村正呈現萬千新氣象、衛生，
映入眼簾的是挖土機長臂在飛舞，
畝產上千斤已是稀松！田間的坎坷小路已變為通衢大道，蓋起了新樓房。
祖傳千年的耕作方式正發生翻天覆地的變化、泥房已完全改變了模樣，
雜交水稻，
清澈的自來水，
如今新農村的田野上，
高壓電線飛架在田間鐵塔上。
農家院子裏，
只有牧力才能耕作，農機已成為主力軍，
近處細觀，
農家子女都走進了知識的殿堂，
昔日老農們臉朝黃土背朝天。
滋潤莊稼的甘露在水泥凹槽上歡快地流淌。
農村家庭承包責任制新政的推廣。
田間遇到的村民。
再往遠處眺望，
遠處的金麗溫高速公路宛如彩帶，
只有收割機在奔忙，
是新農村建設帶來的新氣象，
新建的教室 雪天贊“三下鄉”活動
漫天大雪啊愁啊愁
鎖住了咱農民的好統籌
本來要娶媳婦呀添人口
大雪壹下計劃可真難收
大雪下得河平路滿溝
多數老百姓窩在了炕頭
天地間猛然出現壹支隊伍
“三下鄉”活動
讓咱農民知識有新結構
演戲贈書贈畫贈春聯
文化，
拆了舊瓦房，
漫步在新農村的田野上。
校園裏、超級稻已全面推廣，
梨子，走進農家別墅，
困擾國人多年的糧荒已被拋進太平洋，
鐵牛正載著千百噸貨物在奔馳，
真是壹顆汗珠壹粒米啊。
還有那瑯瑯的讀書聲在飛揚，已徹底改變了模樣
2. 急求壹篇歌頌新社會教育的詩歌雪天贊“三下鄉”活動 漫天大雪啊愁啊愁 鎖住了咱農民的好統籌 本來要娶媳婦呀添人口 大雪壹下計劃可真難收 大雪下得河平路滿溝 多數老百姓窩在了炕頭 天地間猛然出現壹支隊伍 “三下鄉”活動 讓咱農民知識有新結構 演戲贈書贈畫贈春聯 文化、農技、衛生。
維權法律問個夠 不是咱農民本來就傻 只因咱 知識缺乏“家底”不太厚 “三下鄉”活動似指路明燈 導航咱農民致富未雨綢繆 有疑問在此尋求解答 幸福生活咱種田人齊歡奏 走在新農村的田野上 金秋十月，美麗而充實， 漫步在新農村的田野上， 映入眼簾的， 是新農村建設帶來的新氣象。
稻田裏， 不見了臉朝黃土背朝天的身影， 只有收割機在奔忙， 奶牛在荒坡邊悠閑地覓草， 豐收的歌聲在飛揚。 果園裏， 碩果累累發出陣陣果香， 金燦燦的桔子綴滿了山坡， 還有那收獲的喜悅在蕩漾。
農家院子裏， 拆了舊瓦房，蓋起了新樓房， 清澈的自來水，嘩嘩流淌。 電視機前老奶奶幸福的笑意寫在臉上。
校園裏， 義務教育普及進萬家， 農家子女都走進了知識的殿堂， 新建的教室，寬敞又明亮。 還有那瑯瑯的讀書聲在飛揚。
新農村建設讓千家萬戶改變了模樣， 惠民新政引得千家萬戶齊歌唱！ 漫步在新農村的田野上 走向希望的田野， 映入眼簾的是挖土機長臂在飛舞， 推土機在田間轟鳴！ 千萬年來高低不平的田地， 隨著改田造地的施行， 亙古不變的田地已幻化成人間仙境！ 看哪！田間的坎坷小路已變為通衢大道。 滋潤莊稼的甘露在水泥凹槽上歡快地流淌。
祖傳千年的耕作方式正發生翻天覆地的變化， 昔日老農們臉朝黃土背朝天， 插秧、割稻都是手工勞作， 真是壹顆汗珠壹粒米啊！ 看如今，農機已成為主力軍。 在插秧與收獲的季節， 各種插秧機、聯合收割機齊上陣， 效率翻了幾翻， 老農們彎了千年的腰啊終於挺直了！ 想從前，高低相間的田地上， 只有牧力才能耕作， 村民們每天“大呼窿”進出勞作， 播種的是極單壹的品種-水稻。
農村家庭承包責任制新政的推廣， 迸發出農民們壓抑了多年的生產熱情， 如今新農村的田野上， 雜交水稻、超級稻已全面推廣， 畝產上千斤已是稀松、平常， 困擾國人多年的糧荒已被拋進太平洋！ 如今的田野啊，魚兒在歡跳， 鱉在池岸邊懶洋洋地曬著太陽， 桂花樹發出濃郁的清香， 梨子、桃子飄出陣陣果香， 奶牛在田間覓草， 多種經營，農林牧副漁糧全面發展， 新農村正呈現萬千新氣象。 回望村民新居啊！ 祖傳的茅草屋、泥房已完全改變了模樣， 相鄰而立的鄉間別墅遍布在千年古村上， 教育布局調整後新蓋的校園裏， 農村娃們正遨遊在知識的海洋， 能吃飽穿暖不再是夢寐以求的理想！ 如今的新農村這些已變得稀松平常。
田間遇到的村民，每人都把滿身的喜悅寫在臉上。 再往遠處眺望， 高壓電線飛架在田間鐵塔上， 正為祖國建設提供巨大的能源保障， 也為村民帶來光明和能量， 遠處的金麗溫高速公路宛如彩帶， 飄逸在翠綠的畫布上， 橫臥武川大地的金溫鐵路上， 鐵牛正載著千百噸貨物在奔馳！ 走回村莊，走進農家別墅， 近處細觀， 自來水在清清地流淌， 電視畫面上呈現的是壹派歌舞升平的景象， 如今的新農村啊，已徹底改變了模樣。
3. 關於“教育的重要性”的名言有哪些1. 有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。——（英）狄德羅
2. 壹個人只能為別人引路，不能代替他們走路。 ——（法）羅曼·羅蘭
3. 不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態度。 ——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
4. 知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是壹門技藝，不經實驗就不能學到。 ——（英）培根
5. 要啟發兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法。這確乎是所有優良教育的基本原則。 ——（法）盧梭
6. 興趣是最好的老師。 ——（德）愛因斯坦
7. 愛孩子這是母雞也會做的事。可是，要善於教育他們，這就是國家的壹件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。 ——（前蘇聯）高爾基
8. 我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。“所謂教育，是忘卻了在校學得的全部內容之後所剩下的本領”。 ——（德）愛因斯坦
9. 能培養獨創性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領。 ——（德）愛因斯坦 沒有疑問就等於沒有學問。 ——（英）托·富勒
10. 教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。 ——梁啟超：《教授法》
11. 當人的世界觀統帥著他的思維、感覺、意誌、活動等壹切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維，這是教學技巧的重要表現，憑借這種技巧，教養使人變得聰明起來。 ——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個性的全面發展》
12. 學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？ ——《禮記·學記》
13. 先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應當專讀書；他的責任是學習人生之道。 ——陶行知：《行知書信集》第109頁
14. 學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為壹個和諧的人，而不是作為壹個專家。……發展獨立思考和獨立判斷的壹般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。 ——德]阿·愛因斯坦《紀念愛因斯坦譯文集》第70頁
15. 疑而後問，問而後知，知之真則信。故疑者，進道之萌芽也。 ——明陳獻年。摘自清·黃宗羲《明儒學案·白沙學案·語錄》
4. 以孟德斯鳩的名言三種教育為話題的作文600字社會教育的殘酷之美
兒時，父母是我們不成熟心靈的保護傘，他們把種種黑暗擋住，而告訴我們許多美麗的童話，有王子公主，有英雄美女。上學後，教師是我們獲得系統性認知的構建者，他們棄糟粕取精華，教給我們科學、藝術和哲學，教給我們愛因斯坦、孟德斯鳩。
社會的教育呢？與前兩者相反，無處不體現著殘酷之美。
當我們長大成人，作為壹個獨立的、滿懷憧憬的社會新人，壹趟這潭渾水時，社會把我們美好的夢想逐個擊破。它告訴我們骯臟的現實，有官商勾結，有冷眼旁觀，有許多已建立和將成形的潛規則。當我們被壹堵堵厚重的墻壁碰得頭破血流後，我們才逐漸摸索出這個世界的生存法則，估算出夢想與現實的落差。這便體現出社會教育的殘酷之美--在受傷流淚後，找準自己的定位。挫折和失敗豐滿了我們的羽翼，它教會了我們怎樣搭好自己的人生舞臺，怎樣增添生活的華彩，怎樣在隱忍痛苦中醞釀出彩色的芬芳。
最近幾十年的政治和經濟的沖突已把上個世紀人們沒有想到的危險帶到了我們的眼前，事情似乎偏離了正常發展的軌道。我們看到的不是別人，而是我們心靈邪惡的壹面被放大後的影子，社會殘酷地向我們揭示人的劣根性。正因為這樣，我們才能明白高尚品德對於我們的重要性。由此體現的社會教育的殘酷之美可概括為：壹個人如果不承認對客觀真理和知識的追求是人的最高和終極目標，他將不會受到尊重。
社會日趨復雜及其自身結構的多元性，使得年輕壹代越來越早地陷入迷惑而不停地追問與思考，發現自己只是孤寂地生活著。其實，苦難也罷，甜蜜也罷，都來自外界，而堅毅卻來自內部，來自壹個人自身的努力，這驅使我們聯合眾多局部的力量，去平衡這個不平等的世界，讓這個世界的秩序更為合理，更有公信力。更能讓每個個體，包括動植物，獲得益處。所以，社會用自身的缺陷與不足來教育人們追求更加自由、平等、博愛的社會。所以，縱使它曾經殘酷地破壞了我們的烏托邦藍圖，但這壹殘酷又用它自身的另類美消彌了傷疤，描繪出更為合理的社會模式圖。
因此，雖然社會的教育與父母和教師的教育背道而弛，但它們殊途同歸，引領我們成為有思想有內涵的人所以，不要懷疑社會教育的殘酷美，它是命運給予我們的不偏不倚的愛。
5. 孟德斯鳩的名言：“三種教育”,寫壹篇800字以上的材料作文社會教育的殘酷之美兒時，父母是我們不成熟心靈的保護傘，他們把種種黑暗擋住，而告訴我們許多美麗的童話，有王子公主，有英雄美女。
上學後，教師是我們獲得系統性認知的構建者，他們棄糟粕取精華，教給我們科學、藝術和哲學，教給我們愛因斯坦、孟德斯鳩。 社會的教育呢？與前兩者相反，無處不體現著殘酷之美。
當我們長大成人，作為壹個獨立的、滿懷憧憬的社會新人，壹趟這潭渾水時，社會把我們美好的夢想逐個擊破。它告訴我們骯臟的現實，有官商勾結，有冷眼旁觀，有許多已建立和將成形的潛規則。
當我們被壹堵堵厚重的墻壁碰得頭破血流後，我們才逐漸摸索出這個世界的生存法則，估算出夢想與現實的落差。這便體現出社會教育的殘酷之美——在受傷流淚後，找準自己的定位。
挫折和失敗豐滿了我們的羽翼，它教會了我們怎樣搭好自己的人生舞臺，怎樣增添生活的華彩，怎樣在隱忍痛苦中醞釀出彩色的芬芳。 最近幾十年的政治和經濟的沖突已把上個世紀人們沒有想到的危險帶到了我們的眼前，事情似乎偏離了正常發展的軌道。
我們看到的不是別人，而是我們心靈邪惡的壹面被放大後的影子，社會殘酷地向我們揭示人的劣根性。正因為這樣，我們才能明白高尚品德對於我們的重要性。
由此體現的社會教育的殘酷之美可概括為：壹個人如果不承認對客觀真理和知識的追求是人的最高和終極目標，他將不會受到尊重。 社會日趨復雜及其自身結構的多元性，使得年輕壹代越來越早地陷入迷惑而不停地追問與思考，發現自己只是孤寂地生活著。
其實，苦難也罷，甜蜜也罷，都來自外界，而堅毅卻來自內部，來自壹個人自身的努力，這驅使我們聯合眾多局部的力量，去平衡這個不平等的世界，讓這個世界的秩序更為合理，更有公信力。更能讓每個個體，包括動植物，獲得益處。
所以，社會用自身的缺陷與不足來教育人們追求更加自由、平等、博愛的社會。所以，縱使它曾經殘酷地破壞了我們的烏托邦藍圖，但這壹殘酷又用它自身的另類美消彌了傷疤，描繪出更為合理的社會模式圖。
因此，雖然社會的教育與父母和教師的教育背道而弛，但它們殊途同歸，引領我們成為有思想有內涵的人所以，不要懷疑社會教育的殘酷美，它是命運給予我們的不偏不倚的愛。 背道而弛的另壹種教育 對於羽翼未豐的雛鷹，它需要的是老鷹的翅膀為它遮風擋雨；它需要的是母親的庇護和安全的環境，需要的是老鷹的奔波給他以食物。
而對於長大之後獨立生存的鷹，它則需要暴風驟雨電閃雷鳴給他以鋼鐵的翅膀和翺翔蒼穹的勇氣，它需要與惡梟兇鷙流血廝殺的磨礪。 對於人類來說，前者好比是孟德斯鳩所說的來自家庭和學校的教育，後者則是來自社會的教育。
兩種教育背道而弛。 若說家庭和學校是壹個讓稚嫩心靈成長的庇護所，那麽社會即是壹個鍛煉成熟心智與鋼鐵意誌的冶煉廠。
已接受了十幾年家庭和學校教育的我們，對於這種教育是再熟悉不過了。在家裏，我們的父母會經常跟我們講述做人的道理，如何去做壹個好人；在學校，老師亦會教導我們如何做好學問，我們便有意無意地接受這種信息的灌輸是的，家庭、學校教育即是壹種正面而積極地善意的灌輸。
那麽社會呢？在家庭、學校的呵護下成長的我們，並非與社會完全隔離，比如每天我們或許會看新聞，看報紙，接收來自社會的信息這種信息的索取，也是社會教育的壹部份。好比我們經常在媒體報道上看到了某人在某地犯了什麽事並被法律制裁，接受這類信息的同時，也在接受社會的教育，社會通過媒體向人們傳播信息，但不會告訴人們該怎麽做，而以反面例子來告誡人們不該做什麽由此看來，社會教育是壹種反面的教育。
所以，社會教育與家庭、學校教育背道而弛 兩者的背道而弛，不僅體現在方式上，亦體現於受教育者身上在家庭與學校裏，大多數情況下我們是被動地接受教育，父母老師向我們傳達的信息我們是被動地接受。而在社會中，人必須轉為主動，比如拿現今大學生就業來說，只有大學生主動地去找工作，主動去嘗試，盡管四處碰壁，但碰壁的同時也是接受社會教育的過程，也是社會經驗的積累。
守株待兔的人難以接受到這種經驗，沒有這樣的經驗，亦難以在社會上立足，成熟心智與鋼鐵意誌是不能像在大樹底下等撞死的兔子壹樣偶然地等出來，而是需要在不斷地碰壁中鍛煉出來。 對於即將成人並走進社會的我們，現在便處在這種截然不同的分界點。
我們該如何面對與適應這種截然不同的情形？無論從哪個方面去探討，都無不警示著我們不能夠坐以待斃和保持沈默保持沈默並非是未雨綢繆，而是飲鳩止渴，我們要保持積極樂觀向上的心態，堅守自己的信念與理想，鼓起勇氣面對挑戰，接受社會風雨的洗禮！ 現在的我們，已不是在巢中等待餵養和接受呵護的雛鳥，而是即將展翅高飛的雄鷹。就讓暴風雨和惡梟兇鷙來得更猛烈些吧！只有擁有鋼鐵的翅膀，才能讓我們翺翔九天！ 以教育之名生存著在生產力高速發展的今天，幾乎每個人的人生都被程式化了。
從呱呱落地之時，孩子便開始接受家庭的啟蒙教育，接著被送進了校園，開始接受學校教育，最後，我們正式步入社會的大熔爐，以自身的。